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王本海（重慶）

祖國巨變同題作品大展

 

星懸禹甸慶嘉年，潮涌東方景燦然。

昔嘆關(guān)河千疊阻，今驅(qū)陸海九州聯(lián)。

神舟探月開新境，絲路揚歌拓遠天。

民富邦強根柢固，胸懷寰宇再揮鞭。

     

原文【歡度佳節(jié)】各地詩友詩賀國慶76周年 

中華詩詞雜志 

2025年10月01日 12:34 北京 

各地詩友詩賀國慶76周年

周文彰（北京）

祖國巨變

情牽國慶起波瀾，來贊神州大變遷。

昔日荒山皆覆綠，今朝僻壤不覺偏。

飛船電掣穿空宇，高鐵風(fēng)馳越陌阡。

跨海屛中同把盞，隔鄉(xiāng)掌上共聊天。

盡說舉步鞋合腳，敢問安邦誰比肩。

欲覽高峰新氣象，同心一躍再十年。

        注：①構(gòu)思這首詩，我想起了一句名言：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！币粋€國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。于是有了“盡說舉步鞋合腳，敢問安邦誰比肩”句。②再過10年，即到2035年，我國將在各方面基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，因此有“同心一躍再十年”句。

以詩為鑒，正本清源

一一舊體詩創(chuàng)作的危機與正道——從兩首《祖國巨變》說起

 

文 / 寧靜（上篇） 靈川（下篇）

 

古典詩詞的生命力，根植于對詩學(xué)傳統(tǒng)的敬畏之心與對時代精神的審美提煉。當(dāng)“祖國巨變”這一宏大主題成為舊體詩書寫時代的切口，重慶詩人王本海與中華詩詞學(xué)會會長周文彰的同題創(chuàng)作，呈現(xiàn)出天差地別的藝術(shù)成色。尤為值得警惕的是，周文彰的失范之作竟以“示范作品”刊發(fā)于《中華詩詞》官方微刊2025年10月6日頭條，而王本海的佳作卻少有人問津。這種反差如同一面棱鏡，既映照出“守正創(chuàng)新”的正道光芒，更折射出當(dāng)下舊體詩壇因“圈子文化”肆虐而導(dǎo)致的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)崩塌、批評精神消亡等深層危機。若任由“以位定質(zhì)”“以捧代評”的風(fēng)氣蔓延，千年詩脈恐將被帶向偏離藝術(shù)本質(zhì)的歧途。

 

上篇：正反之鑒——兩首《祖國巨變》的藝術(shù)分野

一、體裁：守律與失范的本質(zhì)區(qū)別

王本海深諳七律形制的審美肌理，將“戴著鐐銬跳舞”的約束化為詩意凝聚的契機。全詩八句四聯(lián)如榫卯契合，嚴(yán)循“起承轉(zhuǎn)合”章法，平水韻“一先”韻部貫通始終，讀來鏗鏘有節(jié)、余韻綿長。頷頸兩聯(lián)“昔嘆關(guān)河千疊阻，今驅(qū)陸海九州聯(lián)”“神舟探月開新境，絲路揚歌拓遠天”，以“昔/今”“天/地”構(gòu)建時空對位，工對之妙盡顯錘煉之功，證明格律絕非桎梏，而是淬煉詩意的晶體結(jié)構(gòu)。

反觀周文彰之作，十二句體式既非七律“八句四聯(lián)”的經(jīng)典架構(gòu)，亦不合七言排律“偶數(shù)成章、聯(lián)對相承”的基本規(guī)范，純屬“非古非律”的隨意突破。更致命的是格律細(xì)節(jié)的粗疏：“今朝僻壤不覺偏”為湊韻腳生硬拗口，違背“語順為詩之基”；“跨海屏中同把盞，隔鄉(xiāng)掌上共聊天”意象重復(fù)、語言拖沓，無視律詩“頷頸聯(lián)避復(fù)”的常識。作為學(xué)會會長，其作品本應(yīng)是格律典范，卻公然漠視千年詩律，向業(yè)界傳遞“格律可棄”的危險信號——而王本海的創(chuàng)作，恰是對這種失范傾向的有力糾偏。

二、意象：提純與堆砌的審美分野

王本海的高明之處，在于將時代符號轉(zhuǎn)化為詩性意象的提純能力?！靶菓矣淼椤币蕴煳囊庀箐佌谷A夏版圖，讓航天成就升華為神話般的壯闊意境；“潮涌東方”以自然氣象喻指時代浪潮，使地理概念獲得史詩般的雄渾氣質(zhì)?！疤皆隆币娍萍继剿髦畧砸?，“揚歌”顯文明互鑒之溫情，時代成就擺脫了冰冷的報告文學(xué)式羅列，轉(zhuǎn)化為可感可悟的審美圖景。

周作則陷入時政話語的簡單轉(zhuǎn)譯：“荒山覆綠”“飛船電掣”“高鐵風(fēng)馳”等表述，僅是政策關(guān)鍵詞的直白鋪陳，缺乏情感窖藏與藝術(shù)淬煉。尤為割裂的是“盡說舉步鞋合腳”，作為特定政治隱喻，未經(jīng)詩化轉(zhuǎn)化便嵌入古典語境，形成強烈審美斷層。兩相對比更見高下：王本海是“以詩寫時代”，讓時代素材服務(wù)于詩意；周文彰則是“以詩報時代”，讓詩歌淪為政策的韻文注腳，背離了“立象以盡意”的詩學(xué)本質(zhì)。

三、詩思：蘊藉與直白的境界差距

真正的詩歌，意蘊應(yīng)自足于文本之內(nèi)，無需外部注解。王本海的“民富邦強根柢固，胸懷寰宇再揮鞭”，既凝練了時代成就，又寄寓了奮進之志，豪情中見沉厚，余味悠長。全詩將個人情志與時代精神融為一體，于景語中藏情語，于敘事中含哲思，無需額外解釋便能讓讀者共鳴。

周作則停留于現(xiàn)象表層的羅列，既無“荒山覆綠”背后的生態(tài)哲思，也無“跨海屏中”蘊含的人文溫度，更無個人生命體驗的融入。作者不得不以自注補充“同心一躍再十年”的政策指向，恰恰暴露了作品詩意的稀薄與表達的乏力。兩相對照清晰可見：王本海的創(chuàng)作是“詩意的升華”，周文彰的創(chuàng)作是“現(xiàn)象的堆砌”——前者讓舊體詩彰顯藝術(shù)魅力，后者讓舊體詩喪失審美價值。

下篇：危機之核——“圈子文化”下的優(yōu)劣倒置與導(dǎo)向偏航

兩首同題作品的境遇反差，遠比作品本身的藝術(shù)差距更值得警惕。王本海的佳作默默無聞，周文彰的失范之作卻被奉為“示范”，這一現(xiàn)象尖銳揭示出當(dāng)前舊體詩界的兩大致命頑疾：

一、“圈子文化”盛行，優(yōu)劣倒置成常態(tài)

健康的文藝生態(tài)，應(yīng)以作品質(zhì)量為唯一評判標(biāo)準(zhǔn)。但在當(dāng)下詩壇，“人情高于藝術(shù)、位階決定評價”的“圈子文化”愈演愈烈：身處核心圈子的領(lǐng)軍者，即便作品存在明顯硬傷，也能獲得清一色的頌揚；而圈外創(chuàng)作者的佳作，卻因缺乏“身份背書”而被邊緣化。這種“以位定質(zhì)”的風(fēng)氣，讓藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)在人情世故中逐漸模糊，創(chuàng)作得失被身份地位所掩蓋——當(dāng)會長的失范之作能登上官方頭條，當(dāng)真正的佳作無人問津，詩壇便陷入了“優(yōu)劣倒置”的怪圈。長此以往，創(chuàng)作者將不再專注于技藝錘煉，而是熱衷于依附圈子、經(jīng)營人脈，整個領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造力將徹底枯竭。

二、批評精神消亡，創(chuàng)作導(dǎo)向嚴(yán)重偏航

中華詩詞學(xué)會及其會長，本應(yīng)是舊體詩健康發(fā)展的“守門人”與“導(dǎo)航儀”，其創(chuàng)作實踐與藝術(shù)主張具有極強的行業(yè)導(dǎo)向性。周會長的失范之作被“示范”，已客觀上造成三重誤導(dǎo)：

1. 消解格律敬畏：讓初學(xué)者誤以為“格律無用”，忽視平仄、對仗等基本功，導(dǎo)致創(chuàng)作“無規(guī)可依”；

2. 強化“主題至上”：讓創(chuàng)作者陷入“題材宏大即佳作”的誤區(qū)，放棄對語言、意象、意境的打磨；

3. 誤導(dǎo)“創(chuàng)新”認(rèn)知：將“古典詞匯與時政熱詞拼貼”等同于“舊瓶新酒”，背離“守正創(chuàng)新”本質(zhì)。

更可怕的是，“圈子文化”導(dǎo)致嚴(yán)肅批評集體失語。面對會長之作，業(yè)界無人敢言其短，只能違心吹捧，這讓錯誤導(dǎo)向得以持續(xù)蔓延。若此風(fēng)不止，舊體詩將徹底偏離“詩言志、歌詠言”的藝術(shù)本質(zhì)，淪為單純的時政宣傳工具，千年詩魂將不復(fù)存在。

結(jié)語：回歸詩心，重鑄詩魂——舊體詩的當(dāng)代正道 

面對“圈子文化”裹挾下的創(chuàng)作危機，舊體詩的當(dāng)代發(fā)展必須正本清源，以兩首《祖國巨變》的對比為鏡，回歸藝術(shù)本質(zhì)：

首先，堅守“守正創(chuàng)新”的底線。 以王本海的創(chuàng)作為典范，明確“守正”是根基——敬畏千年詩學(xué)傳統(tǒng)，遵循格律、對仗等核心規(guī)范；“創(chuàng)新”是枝葉——將時代素材轉(zhuǎn)化為詩性意象，讓舊體詩與時代同頻共振。沒有“守正”的“創(chuàng)新”，終是無源之水。

其次，重建“對詩不對人”的批評生態(tài)。 打破“圈子文化”桎梏，倡導(dǎo)基于學(xué)理的嚴(yán)肅批評。領(lǐng)軍者更應(yīng)以身作則，主動接受尖銳批評；業(yè)界需敢于為佳作發(fā)聲，讓作品質(zhì)量成為唯一評判標(biāo)準(zhǔn)，讓優(yōu)劣倒置的怪圈無處遁形。

最后，領(lǐng)軍者需扛起文化責(zé)任。 中華詩詞學(xué)會會長的身份，不僅是榮譽，更是責(zé)任。其創(chuàng)作應(yīng)以更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用兼具思想深度與藝術(shù)高度的作品引領(lǐng)風(fēng)氣；其推廣應(yīng)秉持公心，讓真正的佳作獲得關(guān)注，而非讓“圈子利益”凌駕于藝術(shù)真理之上。

舊體詩的未來，不在于“圈子”的吹捧，而在于能否被真正尊重藝術(shù)規(guī)律的創(chuàng)作“帶起來”；不在于是否貼合時政，而在于能否以詩性之筆書寫人性之美、時代之魂。這需要每一位有識之士的清醒認(rèn)知、發(fā)聲勇氣，更需要領(lǐng)軍者回歸初心、扛起責(zé)任——唯有如此，才能讓千年詩脈在新時代煥發(fā)生機，而非在“圈子文化”的裹挾中，被帶偏離、衰下去。

周文彰，筆名弘陶，江蘇寶應(yīng)人。1988年獲中國人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為國家行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中華詩詞學(xué)會會長，享受國務(wù)院特殊津貼專家。曾任海南省委常委、宣傳部部長，國家行政學(xué)院副院長，第十二屆全國政協(xié)委員，中國書法家協(xié)會理事、中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席等職。出版哲學(xué)社會科學(xué)、詩詞書法等多部專著。

王本海簡歷

 

王本海，字木心，號一合，筆名思路、河邊柳、馬平、云鶴壽松、星空明月等，1965年2月出生于重慶市開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村研盤灣，是集詩人、音樂創(chuàng)作人、作家、文化學(xué)者于一身的跨界文化從業(yè)者，擁有教授級高級工程師職稱，長期深耕文學(xué)、音樂、文化傳播與非遺傳承領(lǐng)域，以“工科嚴(yán)謹(jǐn)+人文浪漫”的獨特風(fēng)格，成為新時代文化傳承與創(chuàng)新的標(biāo)桿人物。

 

一、基本信息

 

姓名：王本海

 

字/號：字木心，號一合

 

筆名：思路、河邊柳、馬平、云鶴壽松、星空明月

 

民族：漢族

 

出生年月：1965年2月

 

籍貫：重慶市開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村研盤灣

 

職業(yè)：詩人、音樂創(chuàng)作人、作家、文化學(xué)者

 

職稱：教授級高級工程師

 

核心特質(zhì)：融合工科思維與人文情懷，擅長以傳統(tǒng)文體書寫時代主題，推動文化跨界傳播

 

二、教育與職業(yè)背景

 

教育經(jīng)歷：大學(xué)文化背景，獲渭南市電工職業(yè)資格證書，兼具工科精準(zhǔn)思維與人文創(chuàng)作素養(yǎng)，為其跨界文化實踐奠定雙重學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

 

職業(yè)方向：早年涉足工程技術(shù)領(lǐng)域，后聚焦文化創(chuàng)作與傳播，深耕辭賦、詩詞、歌詞、散文等多元文體，同時主導(dǎo)文化活動策劃與非遺傳承項目，實現(xiàn)從“工程圖紙”到“文化篇章”的跨界轉(zhuǎn)型。

 

三、社會職務(wù)

 

1. 國際作家和作曲家協(xié)會聯(lián)合會會員

 

2. 中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員

 

3. 中華詩詞學(xué)會會員

 

4. 貴州省詩詞楹聯(lián)學(xué)會會員

 

5. 中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道《文化強國》欄目組首批特聘高級智庫專家（教授級高工）

 

6. 全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才

 

7. 中國·思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心總策劃/總編

 

8. 福建省莆田市荔城區(qū)海浪花文學(xué)藝術(shù)中心法人代表

 

四、主要成就與作品

 

（一）文學(xué)創(chuàng)作：以傳統(tǒng)文體載時代新聲

 

王本海在文學(xué)領(lǐng)域以“守正創(chuàng)新”為核心，尤其擅長賦體、詩詞、楹聯(lián)創(chuàng)作，獨創(chuàng)“四維文化透視”模型（地理形勝—歷史溯源—紅色基因—當(dāng)代圖景），作品兼具古典風(fēng)骨與現(xiàn)代氣息。

 

1. 賦體文學(xué)：代表作《百城百賦百詩》系列，涵蓋《開州賦》《重慶賦》《遵義賦》《延安賦》《井岡山賦》《中華賦》《人民日報賦》《新華社賦》《法治晨報賦》等。其中，《人民日報賦》《新華社賦》以駢儷之筆勾勒主流媒體的使命擔(dān)當(dāng)，《法治晨報賦》以“筆化龍泉之鍔，紙成獬豸之裳”喻法治媒體鋒芒，均發(fā)表于《人民日報市場網(wǎng)絡(luò)版》城市新聞等權(quán)威平臺，成為“以賦載道”的典范，評論家評論“一篇襄陽賦，半部中國史”。

 

2. 詩詞創(chuàng)作：作品入選《新中國建國六十周年中華詩詞詩書畫精品典藏卷》，獲“功勛詩人”稱號；2022年在《法治晨報》發(fā)表《七律·醉美故鄉(xiāng)》《七律·觀劉伯承銅像有感》《沁園春·八一節(jié)寄懷》《賀院線電影〈微山湖小八路〉拍攝圓滿成功》等；2025年創(chuàng)作《滿江紅·九三閱兵》，前瞻性書寫抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵盛況，獲專業(yè)評論界高度認(rèn)可；其七律《詠人民日報》《詠新華社》凝練媒體風(fēng)骨，成為傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的樣本。

 

3. 楹聯(lián)與散文：2025年建黨節(jié)期間，遵義市詩詞楹聯(lián)協(xié)會為其對聯(lián)作品推出專題版面；有聲作品：散文《美麗鄉(xiāng)村五通》、《故鄉(xiāng)的炊煙》、詩詞作品《贊普陽律師事務(wù)所及陳震、陳韓欽律師》、《賀遵義市紅花崗區(qū)協(xié)會成功開通中華詩詞子網(wǎng)站》、英文版《沁園春.贊劉新星》創(chuàng)作背景簡介、《王本海題劉伯承元帥故居楹聯(lián)鑒賞》、演講稿《榜樣之光--王本海為我們照亮逐夢征程》、人物對話《在鐵軌與詩行間筑造文化橋梁--跨界大師王本海的創(chuàng)作人生》在燕趙有約官方通過QQ音樂、酷狗音樂、酷我音樂等多平臺發(fā)布，著有地方傳奇故事《鯉魚劫——血色山河中的一尾神話》。

 

4. 學(xué)術(shù)編著：編著《巴渝王氏160字輩詩庫暨巴渝王氏世系圖》，以“詩文活化族譜”的創(chuàng)新形式，為家族文化與非遺傳承提供實踐方案、《研盤灣五行鎮(zhèn)源記--木宅開基，石寨傳脈，本輩承宗》、《歌曲創(chuàng)作黃金法則教案--寫一首讓大眾共情傳唱的“好歌”》。

 

（二）音樂創(chuàng)作：以旋律傳遞文化溫度

 

作為高產(chǎn)音樂創(chuàng)作人，王本海累計創(chuàng)作原創(chuàng)歌曲200余首，堅持“歌詞為魂、旋律為翼”，作品覆蓋家國情懷、地域文化、榜樣精神等主題，兼具傳播度與思想性。

 

1. 代表作品：《祖國的霞光》（激昂抒發(fā)愛國情懷，成謳歌時代經(jīng)典）、《這面旗幟》《穿過月亮的旅行》（呼應(yīng)同名電影，以浪漫曲風(fēng)編織情感夢境）、《雄奇山水·新韻重慶》（展現(xiàn)地域風(fēng)光）、《非遺中國》（助力非遺傳播）、《岳中之歌》《紅巖朝露》（校園紅歌）、《緬懷劉伯承元帥》《您從黃葛古道走來》（紅色主題）今歌之約 (總第一百三十三期 · 天津市音樂文學(xué)學(xué)會 主辦)刊發(fā)、《研盤灣之歌》（家鄉(xiāng)情懷）、《初心燦若霞》（聚焦公益榜樣，從“幫老人擦霜”“給孩子遞書”等小事切入，讓榜樣精神可感可學(xué)）、《思路海浪花文藝之歌》（凝聚文藝群體理想）。

 

2. 傳播與榮譽：作品由賀筠筠等知名歌唱家演繹，入庫全國KTV，登陸QQ音樂、網(wǎng)易云音樂等主流平臺；獲中國大眾音樂協(xié)會“金獎”、“永遠跟黨走·獻禮二十大”原創(chuàng)歌曲金獎等國家級獎項。

 

（三）文化傳播與實踐：搭建傳承與創(chuàng)新橋梁

 

王本海以“文化使者”身份，推動文化落地與跨界融合，主導(dǎo)多項具有社會影響力的文化活動。

 

1. 紅色文化傳承：2023年春節(jié)前夕，牽頭聯(lián)合全國知名鋼筆畫家張根和、開州書法家譚周文、賀啟財（野神）、田小波等，向劉伯承同志故居捐贈11幅書畫作品；主導(dǎo)“紀(jì)念劉伯承元帥誕辰130周年詩詞書畫征文征集活動”，吸引全國創(chuàng)作者參與，收到2000余首詩詞、11幅書畫作品，經(jīng)評審后多平臺推廣，推動紅色文化與藝術(shù)創(chuàng)作深度融合。

 

2. 跨界實踐：2023年參演電影《穿過月亮的旅行》（飾演“專注讀報的乘客”），拍攝結(jié)束后深夜3點結(jié)合片場感悟創(chuàng)作同名歌曲，實現(xiàn)“影視表演—音樂創(chuàng)作”無縫銜接；其作品及事跡獲央視、中國教育電視臺、《法治晨報》《城市新聞》等主流媒體報道，2022年8月30日《法治晨報》以整版篇幅報道其詩歌創(chuàng)作成就。

 

3. 非遺與智庫工作：作為全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才，探索非遺現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑；擔(dān)任《文化強國》欄目特聘高級智庫專家，為文化建設(shè)提供專業(yè)建議；主導(dǎo)思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心工作，策劃多項文化活動，推動“文藝服務(wù)大眾”理念落地。

 

五、榮譽獎項

 

1. 1999-2009年度：國際中華詩歌總會“一級作家”

 

2. 2010年：英國皇家藝術(shù)基金會永久學(xué)術(shù)顧問

 

3. 2019年：中國世紀(jì)大采風(fēng)“德藝雙馨藝術(shù)家”

 

4. 2019-2024年：遵義市紅花崗區(qū)“優(yōu)秀文藝工作者”

 

5. 2022年：“永遠跟黨走·獻禮二十大”原創(chuàng)歌曲金獎

 

6. 2022年：“《大國·大家》優(yōu)選工程杰出藝術(shù)家優(yōu)選人才獎”

 

六、藝術(shù)特色與評價

 

（一）藝術(shù)特色

 

1. 文體創(chuàng)新：融合駢偶句式與時空對話，獨創(chuàng)“賦體敘事詩”，打破傳統(tǒng)賦體“辭藻堆砌”局限，讓古典文體承載現(xiàn)代主題。

 

2. 主題挖掘：深度綁定地域文化與紅色基因，擅長從“小場景”寫“大主題”（如以“街燈”“遞書”等細(xì)節(jié)傳遞時代精神），避免口號式表達。

 

3. 跨界融合：貫通文學(xué)、音樂、影視、非遺研究，形成“新古典主義”風(fēng)格，實現(xiàn)“工科精準(zhǔn)架構(gòu)+人文情感表達”的獨特統(tǒng)一。

 

（二）外界評價

 

1. 《文化強國》欄目組：“以賦載道，以歌詠志，其作兼具漢賦的鴻篇氣象與現(xiàn)代文藝的傳播力?！?/div>