萬國同傾酒，嘉名滿海洲。
八聲甘州?凱旋(柳永體.押第七部韻)
一一熱烈歡迎航天員回歸
唐增虎(山東)
正長空萬里送歸帆，星槎落塵寰。
見云霞鋪道，歡聲震野，旗影翩躚。
執(zhí)手同迎征客，笑語暖霜天。
細說穹蒼事，志在云端。
曾逐星河攬月，歷風(fēng)霜數(shù)載，誓守坤乾。
賴丹心凝力，浩氣貫高玄。
慶今朝、功成凱旋，聚九州、舉盞賀芳年。
凝眸處，邦興民悅，福澤綿延。
南歌子?冬藏
(毛熙震體.押第十二部韻)
唐增虎(山東)
雪壓寒枝瘦，冰凝淺澗幽。
柴門深掩避清愁。
靜候春聲暗蓄、歲朦柔。
野徑霜痕積，閑階月影浮。
圍爐煮酒話豐收。
漫把流年細品、意悠悠。
七律?清秋(押十二侵韻)
唐增虎(山東)
金風(fēng)送爽拂層林，云淡天高雁影沉。
籬畔菊舒凝冷艷，庭前露墜發(fā)清吟。
殘荷漸褪紅衣瓣，遠岫斜橫翠髻簪。
最是秋光牽客緒，一窗月色伴孤斟。
投稿(同題三首)
一、
子夜歌?冬韻
(彭元遜體.押第四部韻)
唐增虎(山東)
朔風(fēng)凄、凍云寂野，四矚玉英通路。
冷光斂、疏林綴璧，靜鎖疊巒寒霧。
青筱覆霜，孤梅含韻，暗遞清芬素。
對幽窗、殘燭微明，閑撥黑爐，慢煮濁醪溫腑。
晚來察、寒鴉宿樹，影落砌前塵素。
年律催人，冬深寐穩(wěn)，塵務(wù)皆拋去。
念天涯倦旅，歸程頻誤昏暮。
先待冰融，盼逢桃綻，同賞春光度。
待東風(fēng)、催綻芳叢，再舒眉嫵。
二、
菩薩蠻·冬韻
（詞林正韻 十部仄韻轉(zhuǎn)二部平韻）
朔風(fēng)卷地冰棱謝，瓊花漫舞封亭榭。
曉起叩荊扉，階前雪色微。
紅爐溫酒沸，閑把梅枝佩。
暮色鎖寒窗，情絲伴夜揚。
三、
紇那曲?冬韻
(劉禹錫體.押第四部韻)
唐增虎(山東)
寒雪覆疏枝，朔風(fēng)濡素衣。
圍爐添暖意，遙待雁歸期。
繞佛閣?冬趣
(同邦彥體.押第四部韻)
唐增虎(山東)
亂云鎖霧，危崿聳出，斜映村墅。
繁翳疊冱，怕聞鷙怒，寒聲撼明戶。
晦英暗吐，徐踏凍路，偏嗜幽處。
香浮素絮，望中迢遞，溪光渡林莽。
稚子逐歡步，笑指庭前堆玉虎。
遙念黑臺，瓊枝籠院廡。
見曉冱冰琚，檐下垂素，悄行徐顧。
嘆歲序如流，塵慮輕吐。
意悠游，漫耽冬趣。
后庭花破子?江湖
(王惲體.押笫十部韻)
唐增虎(山東)
風(fēng)急卷塵沙，途危伏暗鯊。
笑里埋機阱，情疏負鬢華。
莫輕夸，天綱未墜，清光終破邪。
散文：《人心》
唐增虎（山東）
天地之大，莫過于人心；世事之繁，皆系于人心。人心如鏡，可映朗月清風(fēng)，亦可照魑魅魍魎；人心如秤，能稱道義千斤，亦能量欲望萬丈。這世間所有的喧囂與沉靜、溫暖與寒涼、正義與邪惡，皆由人心起，隨人心滅——有人的地方便有江湖，有江湖的地方便有人心的博弈，這博弈里，藏著世道的底色，也藏著命運的歸途。
人心是世間最善變的流云，時而舒卷如棉，載“君子之德，溫潤如玉”的赤誠；時而翻涌如墨，裹“畫虎畫皮難畫骨”的陰譎。社會這張無形大網(wǎng)，織進“天下熙熙，皆為利來”的喧囂，也織進人心深處的欲望——銅錢叮當(dāng)，敲碎“管鮑之交”（春秋管仲與鮑叔牙的知己佳話）的佳話；利祿迷香，熏染“伯牙子期”（春秋琴師與知音的相知傳奇）的知音情。多少人拋“君子喻于義”(《論語》倡導(dǎo)的君子之道）之古訓(xùn)，淪為“人為財死，鳥為食亡”（民間俗語喻利欲熏心）之囚徒；多少人棄“士為知己者死”(《戰(zhàn)國策》彰顯的忠義情懷)之赤誠，在“有錢能使鬼推磨”（俗語喻金錢至上)的俗念里漸涼。
人心是最狡黠的戲子，臺上唱“先義后利”的高腔，臺下演“見利忘義”的丑?。划?dāng)面捧“海內(nèi)存知己，天涯若比
鄰”（王勃詩句表知己情深）的熱絡(luò)，背后藏“明槍易躲，暗箭難防”（俗語喻暗算難防）的歹毒；口中念“君子一言，駟馬難追”（俗語表重諾守信）的承諾，轉(zhuǎn)身行“言而無信，出爾反爾”（俗語喻失信失德）
的勾當(dāng)。它是李林甫（唐代奸相，“口蜜腹劍”典出其人)，笑里藏刀害九齡；是秦檜（南宋奸相，以“莫須有”罪名害岳飛)，構(gòu)陷忠魂污岳帥；是呂布（三國武將，三易其主背信棄義），背主求榮遭縊殺；是李斯（秦朝丞相，嫉賢妒能害韓非)，機關(guān)算盡喪自身；是汪精衛(wèi)（近代漢奸，賣國求榮遭唾罵)，千古罵名釘恥辱。虛情逢迎如墻頭野草，風(fēng)來則傾，風(fēng)去則靡；花言巧語似水中月影，觸之則碎，望之則空。古人嘆“人心不足蛇吞!象”（俗語喻貪欲無度），誠不欺也——欲望泥沼中，初心染墨，本真成空。
有人的地方便有江湖，江湖風(fēng)浪里，小人從未缺席。他們是“得志便猖狂”的中山狼（典出《中山狼傳》，喻恩將仇
報），受恩反咬；是“得魚忘筌”（典出《莊子》，喻忘本負義)的白眼狼，卸磨殺驢；是“造謠惑眾”的長舌婦，搬弄是非；是“落井下石”（俗語喻乘人之危）的勢利眼，趨炎附勢；是“栽贓陷害”的偽君子，顛倒黑白。你以“推心置腹”（成語表坦誠相待）相待，他們“得寸進尺”（俗語喻貪得無厭）；你以“仗義疏財”（成語表重義輕財）相助，他們“恩將仇報”（成語喻忘恩負義）；你以“直言進諫”（成語表坦誠規(guī)勸）相勸，他們“抹黑詆毀”（詞語喻惡意中傷）；你以“忍辱負重”（成語表隱忍擔(dān)當(dāng)）相讓，他們“得隴望蜀”（典出《后漢書》，喻貪得無厭）；你以“肝膽相照”（成語表赤誠相交）相交，他們“背后捅刀”（俗語喻暗中加害）。于是“江湖險惡，世道炎涼”（俗語表人情淡薄)成血淚箴言，“風(fēng)太大，水太深”（俗語表世事復(fù)雜)成自保清醒。無“三頭六臂”（成語表本領(lǐng)高強）之實力，便守“沉默是金”（俗語表謹言避禍)之智慧；無“金剛不壞”（成語表堅不可摧）之底氣，便循“少言為智”（俗語表慎言為上)之分寸?！暗湉目诔?，病從口入”（俗語表謹言慎行)，人心溝壑藏暗礁，《增廣賢文》誡：“逢人只說三分話，未可全拋一片心”（古訓(xùn)表處世謹慎）。
但人心亦有最堅韌的底色，善良與正義，終是穿破黑暗的光?！百浫嗣倒?，手留余香”（俗語表善行有報），是未泯的溫柔；“話別說盡，事莫做絕”（俗語表留有余地），是通透的處世；“得饒人處且饒人”（俗語表寬容仁厚)，是刻骨的仁厚。這世間，從非“善者可欺”（俗語表善良非懦弱），而是“人善人欺天不欺”（俗語表天道佑善）；從非“惡行無忌”（俗語表惡行有界)，而是“天道好輪回，蒼天饒過誰”（俗語表善惡有報）。
先秦有屈原，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（戰(zhàn)國楚大夫，投江明志的愛國典范)，忠魂殉楚地；漢有蘇武，牧羊北海十九載（西漢使臣，持節(jié)不屈的守節(jié)標(biāo)桿），持節(jié)不屈守初心；唐有魏征，“家素貧，宅無正寢”（唐太宗名臣，犯顏直諫的忠良代表），犯顏直諫護貞觀；宋有岳飛，蒙冤終昭雪（南宋抗金名將，丹心報國的民族英雄)，丹心照汗青；明有于謙，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（明代名臣，守節(jié)不屈的清白楷模)，含恨留英名；明有海瑞，直言敢諫（明代清官，剛正不阿的“海青天”），史稱“海青天”；明有史可法，死守揚州揚州（明末抗清將領(lǐng)，殉國守節(jié)的民族志士)，“數(shù)點梅花亡國淚，二分明月故臣心”照千秋；清有林則徐，虎門銷煙（清代名臣，抗侵衛(wèi)國的愛國志士)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”耀山河；宋有文天祥，舍生取義（南宋抗元名臣，堅貞不屈的忠義標(biāo)桿)，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”震天地。
正義或許遲到，但絕不缺席——這是人心向背的必然，是“善惡終有報”（俗語表因果有應(yīng)）的不變真理。
不忘初心，是守“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》喻潔身自好）的澄澈；牢記使命，是扛“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹《岳陽樓記》喻家國擔(dān)當(dāng)）的擔(dān)當(dāng)。讓見義勇為的勇氣，如“路見不平一聲吼”（俗語表俠肝義膽）的俠氣，驅(qū)散陰霾；讓仗義執(zhí)言的正直，如“寧為玉碎，不為瓦全”（成語表守節(jié)不屈）的骨氣，照亮黑暗；讓尊師守紀(jì)的美德，如“一日為師，終身為父”（俗語表尊師重道)的敬意，潤養(yǎng)人心；讓積德行善的堅守，如“勿以善小而不為”(《三國志》喻善行不分大小)的初心，溫暖世間；讓愛國報國的赤誠，如“位卑未敢忘憂國”（陸游詩句喻愛國情懷）的情懷，鑄就脊梁。跟黨走，傳正能量，于人心江湖做向陽松柏：懂“世故而不世故”（俗語表通透守真）的通透，守“善良而有鋒芒”（俗語表仁善有界）的底線；學(xué)“害人之心不可有”(《增廣賢文》喻仁厚處世）的仁厚，記“防人之心不可無”(《增廣賢文》喻謹慎自保）的清醒。
人心向善，則江湖太平；人心向正，則世道清明。愿我們皆能以赤誠之心，對抗世事復(fù)雜；以正義之舉，回應(yīng)人心難測。如此，風(fēng)清氣正的家園在堅守中蔚然成型，人間正道在赤誠中綿延不絕。恰如“道之所在，雖千萬人吾往矣”(《孟子》喻堅守正道）的執(zhí)著，照亮世間每個角落，讓人心的底色，永遠是溫暖與光明，讓江湖的盡頭，永遠是正義與安寧。
