大漢山黃草坪的櫻桃，是刻著“漢”字印記的千年珍果。此地古稱皇草坪，乃漢高祖劉邦屯兵牧馬之地。公元前206年，劉邦率部途經(jīng)歇馬店，見山間林木綴滿紅果，圓潤似珠、酸甜多汁，問之無名，便因其形類桃、色如朱瓔，賜名“櫻桃”，又因朱鹮常含食其果，又名“含桃”。這一命名開啟了櫻桃與禮制的淵源——劉邦稱帝后，漢惠帝遵《禮記·月令》古制，以櫻桃為“薦新”之果供奉寢廟，“仲夏之日，羞以含桃，先薦寢廟”的記載便源于此。至今，漢中南鄭、西鄉(xiāng)一帶仍稱櫻桃為“恩桃”，既是對漢王賜名的感念，也是文脈的延續(xù)。如今，黃草坪沿紅軍路兩側(cè)仍挺立著280余棵古櫻桃樹，最古者直徑達(dá)1.9米，枝繁葉茂間年年掛果，印證著這里作為中國櫻桃發(fā)源地的厚重歷史。
四月的漢山，是櫻桃的盛宴，更是民俗的狂歡。當(dāng)枝頭櫻桃由青轉(zhuǎn)紅、壓彎枝椏，黃草坪便迎來了一年一度的櫻桃四月會。這場植根農(nóng)耕文明的盛會，早已從最初的鮮果交易，演變?yōu)榧烧w驗(yàn)、民俗展示、休閑游樂為一體的鄉(xiāng)土節(jié)慶。清晨薄霧中，果農(nóng)挎竹籃穿梭林間，指尖輕摘朱櫻，歡聲笑語漫過山坡；林間空地上，臨時(shí)集市熙熙攘攘，晶瑩的櫻桃與農(nóng)家臘肉、手工掛面、土蜂蜜等特產(chǎn)相映成趣；游客們或攜家?guī)Э阢@進(jìn)櫻桃林，體驗(yàn)“親手摘果”的樂趣，讓果香沾滿衣袖；或圍坐農(nóng)家樂，就著地道農(nóng)家菜，品嘗櫻桃酒的甘醇、櫻桃醬的香甜，山歌對唱、棋牌垂釣等活動更添市井煙火氣。四月會如紐帶，連接城鄉(xiāng)，讓櫻桃的甜香里飄著豐收喜悅與鄰里溫情。
櫻桃四月會的靈魂，是承載古人敬畏的櫻雩祭。雩祭作為殷商便盛行的祈雨祈福儀式，周代設(shè)“雩人”執(zhí)掌，“龍見而雩”的古制定于夏歷四月，恰與櫻桃成熟時(shí)節(jié)契合。漢山櫻雩祭是古老傳統(tǒng)與櫻桃文化的深度融合，核心是“敬天地、祈豐穰、保平安”。祭祀當(dāng)日，村民身著傳統(tǒng)服飾，在古櫻桃樹下搭起祭壇，供奉新摘的朱櫻、五谷與清酒，以豐收之實(shí)感恩自然。主祭人持桃木杖誦讀祈福文，追溯櫻桃與漢王的淵源，祈求風(fēng)調(diào)雨順；巫者執(zhí)五彩羽跳起古樸的“皇舞”，呼應(yīng)《周禮》“帥巫而舞雩”的古制；孩童手持櫻桃枝撒向人群，傳遞生機(jī)吉祥。如今的櫻雩祭雖褪去神秘，卻完整保留禮儀流程，成為凝聚鄉(xiāng)土情感、傳承傳統(tǒng)文化的載體。
而櫻桃文化的雅致極致，當(dāng)屬流傳至今的朱櫻晏?！瓣獭比￠e雅宴飲之意，朱櫻晏是漢山先民以櫻桃為媒的文人雅集與民俗盛宴，自古便是四月會的點(diǎn)睛之筆。宴設(shè)林間或農(nóng)家院落，桌案鋪素色布帛，以竹籃盛新鮮朱櫻為席上珍饈，輔以櫻桃酒、櫻桃醬、櫻桃糕等衍生美食，搭配本地春筍、土雞蛋、臘肉等時(shí)令食材，色香俱全。宴間，文人雅士吟詩作賦，贊“朱櫻一點(diǎn)紅，春滿漢山?jīng)_”；民間藝人彈唱山歌，曲調(diào)悠揚(yáng)；孩童們穿梭席間，分享櫻桃，歡聲笑語與鳥鳴相融。朱櫻晏不僅是味覺的盛宴，更是鄰里相親、文脈傳承的雅事，讓人們在品嘗甜香的同時(shí)，感受傳統(tǒng)文化的溫潤。
從漢王賜名的千年傳說，到四月會的市井歡騰，從櫻雩祭的古雅儀軌到朱櫻晏的閑情雅致，漢山黃草坪的櫻桃早已超越水果的范疇，成為承載歷史記憶、民俗風(fēng)情與精神信仰的文化符號。春去春回，櫻桃樹年年枝繁葉茂，紅果滿枝；而沉淀在紅果中的文脈與溫情，也在代代相傳中愈發(fā)醇厚。漢山的春天，因櫻桃而鮮活，因文化而深邃，這抹朱紅，終將在歲月長河中持續(xù)綻放獨(dú)特光彩。
2024年王斌龍博士主持創(chuàng)建的漢中大櫻桃產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院就坐落于漢山黃草坪。這場科技與歷史的碰撞，現(xiàn)代與歷史文化的融合，為漢山黃草坪大櫻桃產(chǎn)業(yè)賦予了濃郁的地域色彩。（記者:劉波）
