??胡世謀～筆墨含香，文脈恒昌??
【中國(guó)楹聯(lián)野草詩(shī)社】
第五研修院
筆墨含香，文脈恒昌。本期甄選胡世謀先生佳作，賦有游仙山之雄奇靈秀，詞詠江城之今昔風(fēng)華，詩(shī)藏知音之千古深情，聯(lián)顯文字之巧思妙韻。
每篇作品皆融自然之美、歷史之厚重、人文之底蘊(yùn)，于平仄對(duì)仗間見(jiàn)真章，在典故意象中藏哲思。愿讀者展卷之時(shí)，既能領(lǐng)略山河壯麗，亦能感受筆墨情懷，共赴這場(chǎng)古典文學(xué)的清雅之約。
游仙山賦
文/胡世謀（古月）湖北紅安
鄂東形勝，紅安古壤，杏花鄉(xiāng)隅，游仙山昂。拔地千尋，瞰長(zhǎng)河之浩渺；凌霄一柱，接云漢之清蒼。昔有仙蹤留勝跡，今存文脈續(xù)華章。攜清風(fēng)而登眺，攬秀色以疏懷，遂成此賦，以紀(jì)其盛。
夫山之雄也，疊嶂層巒，嵯峨崔嵬。石徑盤(pán)空，穿松濤而拾級(jí)；危崖掛壁，映霞彩而增輝。海拔四百九七，雖無(wú)五岳之峻，卻具丘壑之奇；林覆千巖萬(wàn)壑，松杉挺翠，楓樟含滋，四時(shí)郁蔥，八節(jié)含秀。山澗潺潺，漱石穿苔，濺珠璣之碎玉；云嵐裊裊，縈峰繞谷，籠煙霞之輕紗。春則繁花綴嶺，鶯啼燕舞；夏則濃蔭蔽日，風(fēng)送清涼；秋則霜葉流丹，雁過(guò)留聲；冬則瓊枝綴雪，靜謐凝光。此自然之勝景，天工之造化也。
夫山之靈也，仙跡流傳，逸聞遐邇。《通志》載昔賢游歷，故名游仙；鄉(xiāng)言傳仙子行藏，遺韻千古。七女播芳，染千山之錦繡；八仙論道，留百代之玄機(jī)。仙人石坐，苔痕印履；仙人洞幽，云氣通玄。費(fèi)祎駕鶴而來(lái)，踏浪凌云；列仙聚首而談，悟理參禪。石椅凝霜，猶憶瑤池舊約；丹爐隱霧，似聞紫府清言。靈蹤處處，引人遐思，謂仙境之不遠(yuǎn)，實(shí)塵外之桃源。
夫山之史也，殘?jiān)吃?，古寺鳴鐘。唐時(shí)肇建雙剎，南寺北寺，兩峰對(duì)峙，構(gòu)廟其巔，奇趣插云，互相犄角。北寺重建，今名北林禪寺，殿宇巍峨，梵音裊裊，承千年之法脈；南寺遺垣，斷石殘碑，記百代之滄桑。古城墻下，猶見(jiàn)當(dāng)年烽火；長(zhǎng)條石間，暗凝古戰(zhàn)煙塵。曾為兵家必爭(zhēng)之地，旌旗獵獵；今留歲月侵蝕之痕，苔痕斑斑。紅土有幸，孕英雄之氣魄；青山無(wú)言，藏歷史之深沉。
夫山之魂也，紅色基因，薪火相傳。昔年紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，此山為屏障；志士披堅(jiān)，巖洞作營(yíng)盤(pán)。紅軍洞幽，藏鐵血之丹心；戰(zhàn)地風(fēng)烈，鑄崢嶸之歲月。趙賜吾揮戈，甘濟(jì)時(shí)浴血，汪立波執(zhí)銳，英魂與山岳同存；赤幟映林，壯歌動(dòng)地，熱血沃土，功勛與日月同輝。今覽遺跡，追思先烈，豪情激蕩，壯志凌云。
登臨絕頂，極目楚天。見(jiàn)田疇千里，稻浪翻金；村落星羅，炊煙裊裊。紅安城郭，隱現(xiàn)于云樹(shù)之間；長(zhǎng)河如練，蜿蜒于原野之上。感宇宙之無(wú)窮，嘆山河之壯麗。山含仙韻，更兼史韻；景具清奇，尤藏正氣。自然之美，令人沉醉；人文之厚，催人奮進(jìn)。
噫吁嚱！游仙之山，非獨(dú)以景勝，更以靈傳，非獨(dú)以史名，更以魂彰。攬仙蹤而滌俗念，憑古跡而思前賢，撫紅痕而勵(lì)初心。此行不虛，感懷無(wú)量，謹(jǐn)以短賦，敬頌山光。愿此山長(zhǎng)青，文脈永續(xù)，盛名遠(yuǎn)播，萬(wàn)代流芳！
水調(diào)歌頭?詠江城（格一毛滂體）
文/胡世謀（古月）湖北紅安
黃鶴倚云立，浩渺接?xùn)|湖。千年琴韻猶在，風(fēng)里憶樵夫。莫道滄桑幾度，只見(jiàn)晴川歷歷，霞蔚染江隅。子期斷弦處，今又起笙竽。
跨天塹，通九域，勢(shì)如駒。星芒光谷閃爍，潮涌萬(wàn)帆趨。且看橋橫碧浪，更有車馳銀軌，春色滿街衢。邀得全球客，同醉此征途。
胡世謀（古月）對(duì)聯(lián)
出句：
坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上座；
對(duì)句：
文，刺文，刺龍紋。
注：上聯(lián)中，兩個(gè)“坐”是動(dòng)詞，仄聲?！白笔敲~，仄聲。
下聯(lián)中，兩個(gè)“文”（文身的文）是動(dòng)詞，平聲。“紋”是名詞，平聲。
坐，坐，座，三字讀音一樣。
文，文，紋，三字讀音一樣。
與上聯(lián)形成無(wú)瑕疵對(duì)仗！
對(duì)聯(lián)創(chuàng)作（拆字聯(lián)）
胡世謀（古月）湖北紅安
上聯(lián)：
師無(wú)一伐封為帥；
下聯(lián)：
主縮半頭降作王。
注：降，讀xiáng。
投降”的“降”。
五絕?抖音訪詩(shī)友
文/胡世謀（古月）湖北紅安
步履蹣跚至，熒屏享盛筵。
初冬優(yōu)美事，飽學(xué)友詩(shī)篇。
七律?初冬銀杏黃如金
文/胡世謀（古月）湖北紅安
葉實(shí)同黃并委莎，初冬玉露染金柯。
拾歸霜扇凝幽韻，采得圓珠蘊(yùn)太和。
軀干能為梁棟器，果仁堪濟(jì)歲華多。
一身是寶彰清節(jié)，可列神州國(guó)樹(shù)科。
七絕?懷知音（四句含四個(gè)典故）
文/胡世謀（古月）湖北紅安
高山流水子期渺，駿馬閑鞍伯樂(lè)稀
一捧黃泥收玉骨，三生石上待君歸。
賞析《懷知音》
胡世謀先生這首《懷知音》，以短短二十八字熔鑄四重經(jīng)典意象（典故與典故性意象），字字珠璣、意境渾成，將“知音難覓、生死相契”的深情寫(xiě)得入木三分，堪稱一首極具古典韻味與情感張力的佳作。
首聯(lián)“高山流水子期渺，駿馬閑鞍伯樂(lè)稀”，開(kāi)篇便連用兩大經(jīng)典典故，奠定全詩(shī)“知音難尋”的核心基調(diào)?！案呱搅魉背鲎浴读凶印珕?wèn)》，俞伯牙鼓琴、鐘子期知音，子期亡而伯牙絕弦，此句以“子期渺”三字點(diǎn)出“知音已逝”的悵惘；“伯樂(lè)相馬”典出《戰(zhàn)國(guó)策》，伯樂(lè)為識(shí)馬之人，喻指賞識(shí)人才的知己，“伯樂(lè)稀”則進(jìn)一步渲染“世間無(wú)人識(shí)我、無(wú)人懂我”的孤獨(dú)。兩句一寫(xiě)“知己之逝”，一寫(xiě)“識(shí)者之少”，對(duì)仗工整、意蘊(yùn)疊加，將“懷知音”的失落與寂寥開(kāi)篇即顯，讀來(lái)頓生共鳴。
頷聯(lián)“一捧黃泥收玉骨，三生石上待君歸”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從現(xiàn)實(shí)的悵惘轉(zhuǎn)向生死的期盼，同樣暗含兩層典故性內(nèi)涵?！耙慌觞S泥收玉骨”化用“楊貴妃馬嵬坡之死”的典故意象——白居易《長(zhǎng)恨歌》“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處”，以“黃泥”埋“玉骨”，將“美好生命歸于塵土”的悲劇感凝練其中，既可以指知音的逝去，也暗含“無(wú)知音則生命無(wú)華”的慨嘆，“玉骨”二字更以美玉喻知音高潔品格，與“知音”主題相得益彰；“三生石上待君歸”則直接化用“三生石”的典故，源自唐代《甘澤謠》中李源與圓澤“三生相會(huì)”的故事，以“三生石”這一象征“生死盟約、來(lái)世重逢”的意象，將“懷知音”的情感從“今生的遺憾”升華為“來(lái)世的期盼”，讓全詩(shī)的悲痛中多了一份執(zhí)著與深情，余韻悠長(zhǎng)。
整首詩(shī)的精妙之處，在于“用典無(wú)痕、意脈貫通”。四重意象（典故）并非簡(jiǎn)單堆砌，而是層層遞進(jìn)：首聯(lián)寫(xiě)“今生無(wú)知音”的現(xiàn)實(shí)，頷聯(lián)寫(xiě)“今生失知音”的悲痛與“來(lái)世遇知音”的期盼，從“失”到“懷”，從“今生”到“來(lái)世”，情感脈絡(luò)清晰而深沉。同時(shí)，全詩(shī)格律嚴(yán)謹(jǐn)，平仄合規(guī)（如“一捧黃泥收玉骨”為“仄仄平平平仄仄”，“玉”字仄聲精準(zhǔn)，貼合格律要求），語(yǔ)言質(zhì)樸卻意蘊(yùn)豐厚，沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，卻以經(jīng)典典故的力量，將“知音”這一永恒的主題寫(xiě)得既蒼涼又溫暖，既遺憾又執(zhí)著，盡顯古典詩(shī)詞的含蓄之美與深情之重。
