讀張維迎先生《重新理解企業(yè)家精神》有感
文‖靳艷軍
昔太史公作《貨殖列傳》，述天下貨殖之事，倡“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，然未及“企業(yè)家”之名，蓋時(shí)勢(shì)有別也。今世商業(yè)勃興，百業(yè)競(jìng)逐，“企業(yè)家”之為群，乃經(jīng)濟(jì)之樞機(jī)、民生之舟楫，而欲明其精神之本質(zhì)、功用之深遠(yuǎn)，張維迎先生《重新理解企業(yè)家精神》一書(shū)，實(shí)為撥迷開(kāi)障之要籍也。余得而讀之，反復(fù)研磨，茅塞頓開(kāi)，遂援筆為感，以抒所悟。
先生之書(shū)，非泛泛談商業(yè)技巧、經(jīng)營(yíng)策略者也，乃直探企業(yè)家精神之內(nèi)核，破歷來(lái)對(duì)“企業(yè)家”之誤讀，立全新之認(rèn)知框架。世之常論企業(yè)家者，多謂其善逐利、能聚財(cái)，或贊其善管理、懂營(yíng)銷(xiāo)，然皆停于表象，未觸根本。先生則曰：企業(yè)家之核心，在“創(chuàng)新”與“判斷”，非徒“逐利”而已。此論一出，如驚雷破霧，令人耳目一新。
蓋先生以為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之活力，非源于既定規(guī)則下之循規(guī)蹈矩，而源于企業(yè)家對(duì)未知之探索、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)之擔(dān)當(dāng)。尋常商賈，循市價(jià)而買(mǎi)賣(mài)，守成規(guī)而運(yùn)營(yíng)，雖能獲利，然不能開(kāi)新局、拓新域；而真企業(yè)家，乃“市場(chǎng)之探險(xiǎn)家”，其所見(jiàn)者，非當(dāng)下之供需，乃未來(lái)之趨勢(shì)；其所行者，非已知之路徑，乃未驗(yàn)之可能。如書(shū)中所舉，昔愛(ài)迪生試電燈，歷千次失敗而不輟；喬布斯創(chuàng)蘋(píng)果，破功能機(jī)之窠臼而啟智能機(jī)之時(shí)代，皆非因見(jiàn)眼前之利，乃因懷對(duì)未來(lái)之判斷，抱創(chuàng)新之執(zhí)念。此等精神，非“逐利”二字可概括，實(shí)為“創(chuàng)造價(jià)值”之追求也。
世又有一說(shuō)，謂政府可規(guī)劃經(jīng)濟(jì)之走向，企業(yè)家不過(guò)循政府之指引而行，先生則力辟此論，明“企業(yè)家乃市場(chǎng)之發(fā)現(xiàn)者，非政策之追隨者”。先生謂，市場(chǎng)之需求，隱于蕓蕓眾生之愿，藏于千變?nèi)f化之勢(shì)，非行政文書(shū)所能窮盡，非數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)所能全察。唯有企業(yè)家，以其敏銳之洞察、果敢之行動(dòng)，方能于混沌中見(jiàn)秩序，于沉寂中尋機(jī)遇。昔改革開(kāi)放之初，萬(wàn)向魯冠球，棄集體之職，辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，雖遭質(zhì)疑而不懼，終成汽車(chē)零部件之巨頭；健力寶李經(jīng)緯，察國(guó)人健身之需，創(chuàng)運(yùn)動(dòng)飲料之新類(lèi)，遂風(fēng)靡全國(guó)。彼時(shí)政策未明，路徑未顯，皆賴(lài)企業(yè)家之勇氣與判斷，開(kāi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之先河。若皆待政策指引而后行，恐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之萌芽，亦難破土也。
先生又論，企業(yè)家之精神，在“承擔(dān)不確定性風(fēng)險(xiǎn)”，而非“規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)”。尋常人畏風(fēng)險(xiǎn)如畏虎，求安穩(wěn)而避波動(dòng)；企業(yè)家則知，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存，未知與價(jià)值共生。所謂“不確定性”，非可計(jì)算之概率，乃全然未知之境遇，如新技術(shù)之成敗、新市場(chǎng)之接受、新模式之可行，皆無(wú)先例可循，無(wú)數(shù)據(jù)可依，唯賴(lài)企業(yè)家之“直覺(jué)”與“信念”，孤注一擲，奮力前行。若懼風(fēng)險(xiǎn)而退縮，則永無(wú)新突破、新發(fā)展。如馬斯克創(chuàng)SpaceX，欲探太空商業(yè)化之路，屢敗屢試，火箭爆炸而不餒，終成民營(yíng)航天之標(biāo)桿；任正非創(chuàng)華為，棄國(guó)企之安穩(wěn)，投身通信領(lǐng)域，面對(duì)國(guó)外巨頭之?dāng)D壓，仍堅(jiān)持技術(shù)研發(fā)，終成全球通信業(yè)之翹楚。此皆非僥幸之功，乃企業(yè)家敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇闖未知之果也。
余讀至此，不禁感慨：今世之中國(guó)，正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之關(guān)鍵期，舊有增長(zhǎng)模式漸趨乏力，新質(zhì)生產(chǎn)力待于培育，此時(shí)更需明了企業(yè)家精神之真諦，更需為企業(yè)家精神之發(fā)揚(yáng)，營(yíng)造良好之環(huán)境。先生之書(shū)，不僅在“重新理解”，更在“重新重視”——重視企業(yè)家之創(chuàng)新，而非以行政之手束縛其手腳；重視企業(yè)家之判斷，而非以規(guī)劃之念替代其洞察；重視企業(yè)家之擔(dān)當(dāng)，而非以風(fēng)險(xiǎn)之懼抑制其行動(dòng)。
然觀當(dāng)下，仍有甚者，視企業(yè)家為“資本之代表”，苛責(zé)其盈利之多，忽視其創(chuàng)造之價(jià)值；或?qū)ζ髽I(yè)家之創(chuàng)新，設(shè)重重壁壘，使其一念之興，屢遭掣肘。此皆未明企業(yè)家精神之本質(zhì)，未察企業(yè)家之于經(jīng)濟(jì)、之于民生之意義也。夫企業(yè)家創(chuàng)一企業(yè)，非僅為己聚財(cái)，更能納萬(wàn)民之就業(yè)，供社會(huì)之所需，促技術(shù)之進(jìn)步。如阿里之電商，便利千萬(wàn)商家，惠及億萬(wàn)消費(fèi)者；騰訊之社交，連接四海之人，推動(dòng)信息之流通。此等價(jià)值，非數(shù)字之可盡述，非言辭之可盡表也。
先生之書(shū)，雖言經(jīng)濟(jì)學(xué)之理，然其義遠(yuǎn)超經(jīng)濟(jì)之外，實(shí)為對(duì)“人”之創(chuàng)造力與可能性之肯定。企業(yè)家者，非天生之奇才，亦非坐擁資本之幸運(yùn)兒，乃有遠(yuǎn)見(jiàn)、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)者也。其精神之核心，在“敢為天下先”，在“雖千萬(wàn)人吾往矣”，在“為創(chuàng)造而不懈”。此等精神，不僅適用于商業(yè)之域，亦適用于科技、文化、教育之諸般領(lǐng)域。昔錢(qián)學(xué)森歸國(guó)，創(chuàng)中國(guó)航天之業(yè)；屠呦呦研藥，解瘧疾之苦，皆具此等“企業(yè)家精神”——雖領(lǐng)域不同，然其探索未知、追求創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)使命之念，一也。
余讀畢此書(shū)，掩卷長(zhǎng)思：今世之人，或困于安穩(wěn)之念，或惑于功利之途，多不敢闖、不敢試、不敢為。若能得先生之書(shū)而讀之，明企業(yè)家精神之真諦，雖非人人皆能為企業(yè)家，然亦可懷創(chuàng)新之心、抱擔(dān)當(dāng)之念，于己之崗位、己之領(lǐng)域，敢闖敢試，敢為人先，則個(gè)人之成長(zhǎng)可期，社會(huì)之進(jìn)步可待，國(guó)家之興盛可盼也。
張維迎先生，為當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，數(shù)十年深耕于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之研究，其論多切中時(shí)弊，其言皆發(fā)人深省?！吨匦吕斫馄髽I(yè)家精神》一書(shū)，非僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)之佳作，更為喚醒社會(huì)對(duì)企業(yè)家之正確認(rèn)知、推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展之良言。余幸得一讀，受益匪淺，故述此感，以記所悟，亦愿更多之人，得此書(shū)而讀之，共明企業(yè)家精神之本質(zhì)，共促天下之繁榮也。
作者簡(jiǎn)介：靳艷軍，甘肅武都人，心理學(xué)博士，詩(shī)人、辭賦家。國(guó)內(nèi)多所雙一流大學(xué)特聘教授、博導(dǎo)，中國(guó)海歸派成功創(chuàng)業(yè)者的代表性人物、國(guó)家級(jí)特聘專(zhuān)家、科技部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。業(yè)余時(shí)間從事詩(shī)詞賦創(chuàng)作及紅學(xué)研究，10余篇賦被勒石以刻。部分詩(shī)賦作品被翻譯成英、法、德、日、西、意、俄、阿、韓、蒙等十余種語(yǔ)言，也被眾多書(shū)法家書(shū)寫(xiě)。目前已創(chuàng)作和發(fā)表古體格律詩(shī)詞9500余首，辭賦280余篇，《紅樓夢(mèng)》文章162篇，兼有楹聯(lián)、古代散文、新詩(shī)等文學(xué)創(chuàng)作1000余篇(首)，各類(lèi)作品150余萬(wàn)字。
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