恩師西泠印社段玉鵬先生，一九四九年生人，與新中國同庚，親歷山河巨變，深諳民生冷暖。先生少承家學(xué)，弱冠之年便醉心筆墨，于動蕩歲月中仍執(zhí)毫不輟，煤油燈下臨碑摹帖，廢紙三千終得筆髓；壯年時遍歷名山大川，訪碑問帖于齊魯大地，融秦漢金石之雄渾與魏晉風(fēng)骨之俊逸，在書壇獨樹一幟。身為杏壇碩儒，他執(zhí)教數(shù)十載，傳道授業(yè)解惑，道易堂林存正先生便是其門下翹楚，得先生筆墨神韻與人文情懷之真?zhèn)鳌?/p>
今先生年逾七秩有五，精神矍鑠，欣然揮毫為道易堂題“易濟蒼生”四字。筆融隸篆之厚重，墨含仁術(shù)之溫情，“易”蘊陰陽之理，“濟”藏救厄之心，恰合堂中“以易統(tǒng)醫(yī)、以仁濟眾”之旨。這份題贈，既是先生對后學(xué)的期許，更是其歷經(jīng)滄桑后，將藝道與仁心相融的人生寫照——從筆墨堅守到人文關(guān)懷，先生以一生踐行“藝術(shù)當為蒼生立命”之信念。此四字懸堂，既是書藝瑰寶，亦是醫(yī)道圭臬，愿堂中諸人承先生期許，以易理明醫(yī)道，以仁心護蒼生。
解讀
段玉鵬先生以書法為載體，將“易濟蒼生”的濟世理念可視化，其筆墨間的氣韻與文字內(nèi)涵高度契合。“易”字用筆靈動，筆畫轉(zhuǎn)折處暗藏“變易”之態(tài)，既呼應(yīng)《易經(jīng)》中順應(yīng)時勢的智慧，又以流暢線條體現(xiàn)“平易”之意，仿佛在書寫救助方式的靈活變通；“濟”字結(jié)構(gòu)穩(wěn)重，豎畫挺拔如柱，凸顯“救濟”的堅定與主動，橫畫舒展似臂膀，傳遞出幫扶眾生的包容善意；“蒼生”二字連綿呼應(yīng)，筆畫間的牽絲如紐帶連接，暗喻對天下百姓的普遍關(guān)懷，整體字形寬博，契合“兼濟天下”的宏大格局。
段玉鵬先生的書法多以隸書為基，兼融楷行意趣，《易濟蒼生》一題中，隸書的莊重古樸賦予文字“濟世”理念的厚重感，恰如儒家思想的深遠積淀；而筆畫中的行書靈動，則對應(yīng)“易”字的變通智慧，避免了理念的僵化呈現(xiàn)。筆墨的濃淡枯濕間，似藏民生百態(tài)——濃墨處如雪中送炭的堅實救助，淡墨處若潤物無聲的溫柔關(guān)懷，枯筆顯風(fēng)骨，濕筆見溫情，將“智慧與仁愛兼具”的內(nèi)涵融入筆墨肌理，讓觀者在欣賞書法之美的同時，更能感受到濟世安民的情懷力量。
這幅題字不僅是書法藝術(shù)的展現(xiàn)，更承載著傳統(tǒng)文人的精神追求。在當下，“易濟蒼生”所倡導(dǎo)的“靈活救助、主動擔當”理念，仍具現(xiàn)實意義，既提醒人們以變通智慧應(yīng)對民生問題，又呼喚著仁愛向善的社會風(fēng)尚。段玉鵬先生以筆墨為橋，將儒家“達則兼濟天下”的思想與現(xiàn)代民生關(guān)懷相連，讓古老的濟世理念在書法藝術(shù)中煥發(fā)新生，成為激勵人們踐行社會責任、傳遞善意的精神符號。
