我們旅游團(tuán)，來(lái)到福建土樓旅游景區(qū)，位于福建省龍巖市永定區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)福建土樓的核心組成部分，以其歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧和功能齊全著稱(chēng)，2008年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2011年晉升為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。講解員給我們講解著，我仔細(xì)聽(tīng)著看著、記錄著。
據(jù)歷史記載，永定客家土樓產(chǎn)生于唐朝以前，元代以后已相當(dāng)普遍，明代以后進(jìn)入成熟期。隨著人口向外遷徙，土樓建筑作為一種文化傳統(tǒng)輻射到南靖、平和、新羅、上杭等鄰近縣、區(qū)，包括非客家地區(qū)。唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個(gè)，元后期土樓已相當(dāng)普遍。土樓?結(jié)構(gòu)奇巧?：生土夯筑，外墻厚達(dá)1-2米，木構(gòu)架增強(qiáng)抗震性，如四環(huán)同心設(shè)計(jì)可容納800人。集居住、防御、教化于一體，設(shè)施如水井，體現(xiàn)“家族小王國(guó)”理念。
永定土樓主要有：長(zhǎng)方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。樓主審美情趣各異；樓主人口或經(jīng)濟(jì)條件差異；樓主的風(fēng)水理念不同。
現(xiàn)存永定土樓規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。中軸線鮮明，大門(mén)（除了外大門(mén)）、廳堂、主樓都建在中軸線上，附屬建筑分布在左右兩側(cè)，兩邊對(duì)稱(chēng)極為嚴(yán)格。每座土樓都有廳堂，以主廳為核心，以院落為中心進(jìn)行群體組合。
土墻非常堅(jiān)固，全樓所有木結(jié)構(gòu)連成整體，與土墻緊密相連；土墻內(nèi)埋設(shè)大量長(zhǎng)木條、長(zhǎng)竹片作為墻筋，這是土樓具有很強(qiáng)抗震功能的最關(guān)鍵因素。
永定客家土樓功能齊全，安全防衛(wèi)、防風(fēng)抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能?？捎糜谧谧遄h事、婚喪喜慶、會(huì)客、宴會(huì)、演戲等，樓內(nèi)有水井。較大型土樓的內(nèi)或外設(shè)花園、魚(yú)池等，將古代園林藝術(shù)融入其中。既可作為休閑場(chǎng)地，又可晾曬農(nóng)作物。其他生產(chǎn)生活等設(shè)施也一應(yīng)俱全。
除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統(tǒng)中孝悌尊卑觀念的核心。
五鳳樓素為高貴莊重的禮制建筑，最標(biāo)準(zhǔn)的平面形式是“三堂兩橫”。以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識(shí)，五鳳樓是漢族文化發(fā)源地的黃河中游域古老院落式布局的延續(xù)發(fā)展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）采用了堅(jiān)厚的夯土承重墻。從閩西南五鳳樓的實(shí)例及形制看，平面布置上嚴(yán)格恪守中軸主線、左右均衡的原則；空間形態(tài)上張弛有序，層次穿插，體量端莊穩(wěn)重；造型上屋坡舒緩，以歇山式為主，屋檐飛翹；在房屋的組接上，單體簡(jiǎn)單、整體較富有變化。
通常沿中軸線前后依序布置下堂、中堂和主樓（合稱(chēng)三堂）。前面的下堂和中堂均為單層——下堂為門(mén)廳，中堂為大廳，在體量上高大于下堂，是家人聚會(huì)之所；主樓三、四、五層不等。中間橫亙有稱(chēng)為“橫坪”的長(zhǎng)院。從居住功能層面而言，橫屋也是居室。在層高上，自前及后，層數(shù)遞增。迨至后端，略低于主樓。統(tǒng)而觀之，主樓制高，兩側(cè)鳥(niǎo)翼作左右拱護(hù)狀，舒展若鳳凰展翅。
五鳳樓“三堂二橫”“三堂四橫”的平面構(gòu)圖和空間格局，延續(xù)了中原北方四合院式建筑的形制基型和風(fēng)格：四合院兩側(cè)廂房衍變成了廂廳和橫屋，以敷人口眾多之需；三至五層高的主樓以及漸高的橫屋，一是房屋地基地形等高線所致——通常擇址于前低后高的丘陵山腳地帶，前有方坪、半圓池塘，后為半圓涼陰。方樓也叫四方樓，是客家土樓中數(shù)量最多、分布最廣的一種?？梢哉f(shuō)，凡是有圓樓的地方必會(huì)有方樓，且建造的歷史也比圓樓早。方樓的布局同五鳳樓相近，但其堅(jiān)厚土墻從上堂屋擴(kuò)大到整體外圍，十分明顯的是，防御性大大加強(qiáng)。
這是中國(guó)民居建筑的一個(gè)傳統(tǒng)特征，適合了中國(guó)傳統(tǒng)的宗法觀念，因而受到肯定和推崇。在客家民居中，以廳堂為院落中心組織房間也是一個(gè)基本特征。在大型方樓中，不管房間數(shù)量多少，布局如何復(fù)雜，都必有寬敞的走廊貫穿諸廳堂加以連接，不因風(fēng)霜雨雪的干擾而影響使用。房間方整作臥室。方樓的房間、廳堂都呈長(zhǎng)方形或正方形，與其他類(lèi)型土樓相比，房間更便于長(zhǎng)方形家具如床、桌、櫥、柜的擺設(shè)，使用起來(lái)方便合理。
在圓形建筑物中，尊卑主次嚴(yán)重削弱；寨是堡壘，防御功能上升到首位，成為有效的準(zhǔn)軍事工程。是土樓群中最具特色的建筑，一般以一個(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)放射狀。最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家?guī)缀鯚o(wú)秘密可言。
方樓的四角房間光線暗，通風(fēng)差，木樓梯，噪聲干擾大，因此不受歡迎，而圓樓消滅了角房間?！皥A不會(huì)虧一方”，平等、均等是其的重要特性。圓樓房間朝向與方樓相比，好壞差別不明顯，有利于家族內(nèi)部分配。因此，采用圓樓設(shè)計(jì)可以得到比方樓更大的內(nèi)院空間。
因此，同樣面積的扇形房間比矩形房間更省木材。同時(shí)，由于其消滅了角房間，對(duì)大木料的需要也相應(yīng)減少?？梢?jiàn)比方樓更節(jié)省木料。
圓樓的屋頂比方樓更加簡(jiǎn)化，兩坡頂比方樓的九脊頂簡(jiǎn)單得多，施工也相對(duì)簡(jiǎn)便。從抗震的角度看，能更均勻地傳遞水平的地震力，因此，高度相同、墻厚相同的圓樓與方樓相比，如果圓的直徑與方的邊長(zhǎng)相等，無(wú)疑其比方樓有更強(qiáng)的抗震能力。
美麗南江是全國(guó)文明村、全國(guó)生態(tài)文化村、全國(guó)宜居示范村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、永定土樓南江景區(qū)位于是永定區(qū)、平和縣的交界處，居"南溪土樓溝"景觀核心，東西兩側(cè)山脈連綿、山巒重疊，區(qū)內(nèi)有兩條河流，土樓沿溪而建，依山傍水、峰巒疊嶂、溪流環(huán)繞、山清水秀、田園風(fēng)光、環(huán)境優(yōu)美，與青山、綠水、道、小橋、農(nóng)田構(gòu)成統(tǒng)一和諧的有機(jī)整體。
景區(qū)現(xiàn)存完好的明清建筑30多座，民居、學(xué)堂、書(shū)屋、古井等一應(yīng)俱全，客家古村落的風(fēng)韻盡顯。南江村的土樓獨(dú)具特色，建筑形態(tài)有五鳳樓、府第式方樓、方形樓、走馬樓、五角樓、八角樓、紗帽樓、圓樓、半月形樓、一字形樓等數(shù)十種，可謂千姿百態(tài)、異 紛呈，依山就勢(shì)，布局合理，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了人與大自然融為一體，具有濃郁的山區(qū)民居建筑特色。
從旅游來(lái)看，照顧好自己身體，世界才會(huì)屬于你。風(fēng)雨由天，快樂(lè)由己，保重身體，健康第一。沒(méi)有健康的身體，一切都無(wú)從談起，心中若有桃花源何處不是水云間。旅游就是消費(fèi)，要有充足經(jīng)費(fèi)，有空閑的時(shí)間，走出去才能看到祖國(guó)的大好和河山。
作者：李士民
