從西周開始到明代農(nóng)耕與游牧文化接觸線的移動軌跡
文/張志良（甘肅）
西周時期，周人以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式，其勢力范圍主要集中在黃河流域中下游地區(qū)?！对娊?jīng)》中多有對周人農(nóng)耕生活的描寫，如《豳風(fēng)·七月》詳細(xì)描繪了一年中農(nóng)事活動的各個環(huán)節(jié)，反映了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明。而在周的西北和北方，活躍著一些游牧部落，如犬戎等。此時農(nóng)耕與游牧文化的接觸線大致位于今天的陜西北部、山西北部一帶。從歷史資料來看，西周與犬戎之間時有沖突，《史記·周本紀(jì)》記載周幽王“烽火戲諸侯”后被犬戎所殺，這表明當(dāng)時犬戎的勢力已經(jīng)對西周的統(tǒng)治構(gòu)成了威脅，也反映出農(nóng)耕與游牧文化在這一地區(qū)的接觸和碰撞較為頻繁。
春秋戰(zhàn)國時期接觸線的變化
春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛崛起，兼并戰(zhàn)爭不斷。隨著秦國、晉國等諸侯國的擴(kuò)張，農(nóng)耕文化的范圍逐漸向北推進(jìn)。秦國在與西戎的長期斗爭中，不斷開疆拓土，將農(nóng)耕區(qū)域擴(kuò)展到了今天的甘肅東部地區(qū)。同時，趙國等北方諸侯國也修筑長城以抵御游牧民族的侵?jǐn)_，如趙武靈王“胡服騎射”后，向北開拓了大片領(lǐng)土，并修筑了趙長城，其位置大致在今天的內(nèi)蒙古南部、山西北部一帶。這一時期，農(nóng)耕與游牧文化的接觸線整體向北移動，反映了農(nóng)耕文化在與游牧文化的競爭中取得了一定的優(yōu)勢。
秦漢時期接觸線的進(jìn)一步演變
秦朝統(tǒng)一六國后，派蒙恬北擊匈奴，收復(fù)河南地（今內(nèi)蒙古河套地區(qū)），并修筑了萬里長城。長城的修建標(biāo)志著農(nóng)耕與游牧文化接觸線的進(jìn)一步明確，長城以南為農(nóng)耕文化區(qū)，以北為游牧文化區(qū)。漢代初期，由于國力相對較弱，對匈奴采取了和親政策，但隨著漢武帝時期國力的強(qiáng)盛，漢朝開始大規(guī)模反擊匈奴。衛(wèi)青、霍去病多次出擊匈奴，將匈奴勢力趕到了漠北，農(nóng)耕文化的范圍進(jìn)一步向北擴(kuò)展。此時農(nóng)耕與游牧文化的接觸線大致沿著長城一線分布，包括今天的遼寧、河北、山西、陜西、甘肅等地。
魏晉南北朝時期接觸線的波動
魏晉南北朝時期，中原地區(qū)陷入了長期的戰(zhàn)亂和分裂，北方游牧民族紛紛南下，形成了“五胡亂華”的局面。大量游牧民族進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民雜居相處，農(nóng)耕與游牧文化的接觸線向南大幅移動。例如，鮮卑族建立的北魏政權(quán)，其統(tǒng)治范圍涵蓋了黃河流域的大部分地區(qū)。在這一時期，兩種文化在中原地區(qū)相互融合，促進(jìn)了民族大融合的發(fā)展。
唐宋時期接觸線的相對穩(wěn)定與變化
唐朝時期，國力強(qiáng)盛，對外擴(kuò)張，在北方設(shè)立了安西都護(hù)府、安北都護(hù)府等機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的控制。農(nóng)耕與游牧文化的接觸線相對穩(wěn)定，大致在長城以北的部分地區(qū)。然而，隨著唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)和安史之亂的爆發(fā)，國力逐漸衰落，邊疆地區(qū)的控制能力減弱。到了宋朝時期，北方先后出現(xiàn)了遼、金等游牧政權(quán)，與宋朝形成了對峙局面。宋遼之間以白溝河為界，宋金之間則以淮河為界，農(nóng)耕與游牧文化的接觸線在這一時期有所南移。
元代接觸線的融合與變化
元朝是由蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，其疆域空前遼闊。元朝實行了民族分化政策，但同時也促進(jìn)了不同民族之間的交流與融合。在元朝統(tǒng)治下，農(nóng)耕與游牧文化的界限相對模糊，大量游牧民族進(jìn)入中原地區(qū)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而漢族人民也有一部分遷徙到邊疆地區(qū)。這一時期，農(nóng)耕與游牧文化的接觸線不再像以前那樣明顯，兩種文化在更廣泛的范圍內(nèi)相互滲透。
明代接觸線的重新界定
明朝建立后，為了抵御北方蒙古族的侵?jǐn)_，重新修筑了長城。明代長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，成為了農(nóng)耕與游牧文化的新的分界線。長城以南是明朝的農(nóng)耕統(tǒng)治區(qū)域，長城以北則是蒙古族等游牧民族的活動范圍。明朝與蒙古之間時有戰(zhàn)爭發(fā)生，如土木堡之變等，但同時也通過互市等方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流，反映了農(nóng)耕與游牧文化在這一接觸線上的復(fù)雜關(guān)系。
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張志良，男，甘肅省慶陽市西峰區(qū)人，慶陽隴東學(xué)院歷史文化研究中心特邀研究員，慶陽市范仲淹研究會及慶城縣范仲淹研究辦公室成員。中國散文詩研究會作者聯(lián)誼會會員，喜歡文學(xué)寫作。
