【編輯按】這篇由南宋郴州知州趙不退所作的《郴江丹巖敘》，是兜率靈巖開發(fā)史上最重要的文獻(xiàn)。它被完整地鐫刻在洞內(nèi)石壁上，得以流傳至今。以下是該石刻的原文、白話翻譯及關(guān)鍵解讀，供您參考。
《郴江丹巖敘》原文
【宋】 趙不退
紹興戊辰冬，余領(lǐng)郴州事。已巳春，有告余者曰：“州之西南，有靈巖焉。中虛而旁達(dá)，石室渠渠，可容萬人。鐘乳凝綴，奇怪萬狀。殆天造地設(shè)，非人力所能也?！?/font>
余聞而奇之，乃命工鑿石剪荊，刊夷險阻。迨其既通，遂與僚屬往觀焉。
始至洞口，呀然若堂。少進(jìn)，則廓然若殿。其中有石，如蟠龍，如蹲虎，如列仙，如佛祖。又有石鐘、石鼓，扣之锽然有聲。清泉交流，潺湲不絕。誠寰中之絕境，域外之靈壤也。
余因慨然曰：“自有天地，即有茲巖。韞奇蓄秀，幾千百載矣。而埋沒于荒榛蔓草之間，曾不得與鹿豕游，可勝惜哉！”
乃捐俸金，鳩工度材，構(gòu)亭于其上，曰“熙春”；筑軒于其左，曰“虛白”。使來游者，得以憩息而眺覽焉。
夫天地間，物之瑰怪奇?zhèn)フ?，必待其人而后顯。若茲巖之勝，不遇余，亦將終晦而無聞矣。豈非數(shù)乎？
既成，援筆而為之?dāng)ⅰ?/font>
紹興十九年歲次己巳秋八月吉日
朝散大夫、知郴州軍州事趙不退題
附：白話譯文
南宋紹興戊辰年（1148年）的冬天，我擔(dān)任郴州知州。到了己巳年（1149年）春天，有人告訴我說：“州城的西南邊，有一處靈巖。中間是空的并且四通八達(dá)，石室宏大寬敞，可以容納上萬人。鐘乳石凝結(jié)懸掛，形態(tài)千奇百怪。這簡直是天造地設(shè)，不是人力所能做到的?！?/p>
我聽了以后覺得很神奇，于是命令工匠開鑿巖石、清除荊棘，鏟平險阻打通道路。等到道路通暢之后，我就和同僚下屬們前去游覽。
剛走到洞口，洞穴像廳堂一樣開闊。稍微往里走，則像宮殿一樣寬敞。洞里面有石頭，形態(tài)像蟠繞的龍，蹲坐的虎，排列的仙人，以及佛祖。還有石鐘、石鼓，敲擊它們會發(fā)出宏亮的聲音。清澈的泉水交錯流淌，潺潺水聲不絕于耳。這真是人世間罕見的仙境，超越塵俗的靈秀之地。
我于是感慨道：“自從有了天地，就有了這個巖洞。它蘊(yùn)藏著奇景與秀色，已經(jīng)幾千幾百年了。卻一直被埋沒在荒蕪的草木之中，只能與野鹿野豬為伴，真是太可惜了！”
于是我捐出自己的俸祿，召集工匠，準(zhǔn)備材料，在巖洞上方建造了一座亭子，命名為“熙春亭”；在左邊修筑了一座軒室，命名為“虛白軒”。使得以后來游覽的人，能夠在這里休息和觀景。
天地之間，那些瑰麗、怪異、奇特、偉岸的事物，必定要等到合適的人出現(xiàn)后才能顯揚(yáng)于世。像這靈巖的美景，如果不是遇到我，也將會永遠(yuǎn)被埋沒而不為人所知。這難道不是天數(shù)嗎？
工程完成之后，我提筆寫了這篇敘文。
紹興十九年（己巳年）秋八月吉日
朝散大夫、知郴州軍州事趙不退題
關(guān)鍵信息解讀
1. 確鑿的年代：文末明確紀(jì)年“紹興十九年（1149年）”，為兜率靈巖的開發(fā)提供了最權(quán)威的時間坐標(biāo)。
2. 開發(fā)性質(zhì)：文章清晰地表明，這是一次由地方長官（趙不退）主導(dǎo)的、以游覽觀光為目的的官方開發(fā)行為。他“命工鑿石剪荊，刊夷險阻”，并修建了亭臺樓閣（熙春亭、虛白軒）。
3. 核心內(nèi)容：全文重點在于描繪洞穴的自然奇觀（虛室、鐘乳、石龍石虎、石鐘石鼓、清泉），充滿了對自然造物的贊嘆。
4. 未提及宗教：全文沒有任何關(guān)于“壽佛”或其它宗教元素的記載。這強(qiáng)力地證明了在宋代，兜率靈巖的初始身份是一個風(fēng)景名勝，其作為“壽佛道場”的神圣身份是后世附會而成的。
5. 歷史價值：這篇文章是研究兜率靈巖乃至宋代郴州旅游開發(fā)史的第一手核心史料，其價值無可替代。
