骨刻為魂 聯(lián)韻傳薪——丁再獻(xiàn)骨刻文書法對聯(lián)藝術(shù)賞析//劉唐山
“日出東方紅四海，春來北國綠千山?！背踝x楹聯(lián)，立即使我想起了白居易的《憶江南·江南好》：“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)?！边@是白居易寫江南風(fēng)光的名句。而這副氣象宏闊的對聯(lián)，出自著名文化學(xué)者、東夷骨刻文字破譯宗師、骨刻文書法藝術(shù)創(chuàng)始人丁再獻(xiàn)先生之手。近日，先生不僅親自撰聯(lián)，更以其獨(dú)創(chuàng)的骨刻文書法將聯(lián)語化為兼具文化厚度與藝術(shù)張力的傳世之作。
骨刻文，作為東夷文明的珍貴文字遺存，是漢字的遠(yuǎn)古源頭。其線條質(zhì)樸蒼勁，字形古拙神秘，承載著先民對自然天地的敬畏與對生活的熱忱。丁再獻(xiàn)先生始創(chuàng)的骨刻文書法作品，是對文化基因的深度挖掘：每一筆都延續(xù)著骨刻文獨(dú)有的刀刻質(zhì)感，既有金石之器的雄渾力道，又含筆墨丹青的靈動(dòng)韻味，讓“紅四?！钡膲验熞饩撑c“綠千山”的盎然生機(jī)，讀后使人聯(lián)想起了那“東方紅……”“萬紫千紅……”的神州中華，順著古老文字的肌理自然流淌，直抵人心。
“日出東方”“春來北國”，不僅格律嚴(yán)謹(jǐn)對仗工整，而且用骨刻文字勾勒出時(shí)空交錯(cuò)的恢弘圖景；“紅四?！薄熬G千山”，色彩的強(qiáng)烈碰撞間，傳遞出萬物復(fù)蘇的蓬勃?dú)庀笈c國泰民安的美好祈愿。下聯(lián)丁先生用了“北國”二字，使我想起了80年前，毛澤東《沁園春·雪》發(fā)表，此時(shí)此刻，“北國”二字另有一番意境。作為中國文字的鼻祖，骨刻文經(jīng)破譯宗師的神來之筆點(diǎn)睛，更讓這副對聯(lián)兼具文明溯源的深意：數(shù)千年前，東夷先民曾在這片土地上靜觀日出、喜迎新春；如今，這些古老的文字依然能精準(zhǔn)承載當(dāng)代人對山河的熱愛與對家國的深情。這種跨越五千年的文化連續(xù)性，正是作品最動(dòng)人的精神內(nèi)核。
這副集文字創(chuàng)作與書法藝術(shù)于一體的骨刻文書法作品，既彰顯了丁再獻(xiàn)先生對東夷骨刻文的深耕細(xì)研與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更為傳統(tǒng)對聯(lián)藝術(shù)注入了全新的文化元素與時(shí)代活力。它不僅是視覺上的審美盛宴，更如一座堅(jiān)實(shí)的文化橋梁，一頭連接著遠(yuǎn)古文明的深邃底蘊(yùn)，一頭銜接著當(dāng)代創(chuàng)新的鮮活力量，讓我們在品味聯(lián)韻之美的同時(shí)，真切感受中華文明的源遠(yuǎn)流長與生生不息。
如今，年逾七旬的丁再獻(xiàn)先生雖已滿頭銀發(fā)，卻依舊步履不停，在傳統(tǒng)文化的傳承之路上執(zhí)著探索、躬身實(shí)踐。他的藝術(shù)實(shí)踐為我們帶來了深刻啟示：唯有沉心挖掘文化根脈，以創(chuàng)新的藝術(shù)形式喚醒古老文明的生命力，才能讓那些沉睡的文化瑰寶在當(dāng)代煥發(fā)出璀璨奪目的新光彩。
記得丁再獻(xiàn)先生六年前應(yīng)友人之邀，曾用朱砂寫過一幅毛澤東《沁園春·雪》六尺整張巨作，其書法功底頗深而大氣磅礴的藝術(shù)作品，今日一并推出，以饗讀者。
