醉美流年詩伴行
——聽雨齋詩社
河北梆子《秋江》觀后
傳統(tǒng)戲曲“以形寫神，以虛帶實(shí)。
形神兼?zhèn)洌搶?shí)結(jié)合”
（名家有約~高文俊專輯88）
聽雨齋詩社【2810期】
【作者簡(jiǎn)介】高文俊，內(nèi)蒙古包頭市交通運(yùn)輸局退休公務(wù)員。當(dāng)過農(nóng)民,教師，恢復(fù)高考后考入內(nèi)蒙古交通學(xué)校（現(xiàn)為內(nèi)大），畢業(yè)后分到國(guó)家機(jī)關(guān)工作，一直從事行政管理和企業(yè)管理工作。愛好文學(xué)歷史，在崗期間每年有近百篇豆腐塊新聞發(fā)表于地方和行業(yè)報(bào)紙。退休后，仍筆耕不綴，被單位返聘為史志辦主任，現(xiàn)定居北京看孫子。
七律 河北梆子《秋江》觀后
文/高文俊
《秋江》是中國(guó)明代傳奇作品《玉簪記》中的一出。明代戲曲作家、著名藏書家高濂的《玉簪記》,被譽(yù)為傳統(tǒng)的十大喜劇之一。故事講述道姑陳妙常與書生潘必正愛情婚姻故事。少女陳嬌蓮在金兵南下時(shí)與家人離散,入金陵女貞觀為道士,法名妙常。觀主之侄潘必正會(huì)試落第,路經(jīng)女貞觀,陳、潘二人經(jīng)過茶敘、琴挑、偷詩等一番波折后,私自結(jié)合，終成連理。《秋江》是從《玉簪記》中《追別》一出獨(dú)立發(fā)展而來的。故事梗概如下：金陵女貞庵內(nèi)尼姑陳妙常，與書生潘必正私定終身。因庵主逼侄赴考，追至秋江，恰與江畔漁夫相遇，借機(jī)打趣，助其渡江。河北梆子《秋江》是移植于京劇昆曲和川劇的精華，用高亢激越的梆子腔表現(xiàn)了陳妙嫦追夫的迫切心情，用水袖翻飛和身段的飄逸將無形的江水巨化為流動(dòng)的旋律，凸顯了虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特色。2025年11月18日上午筆者在大興劇院觀看了由北京河北梆子劇團(tuán)優(yōu)秀小旦演員韓博慧和國(guó)家二級(jí)武丑演員安喜樂聯(lián)袂主演的河北梆子《秋江》，看后，感覺這出戲雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但演員表演的細(xì)膩真實(shí)，如陳妙常急切追夫與漁夫滑稽詼諧形成了巨大的反差。這出戲的最大看點(diǎn)是融入了舞蹈動(dòng)作，艄翁的詼諧幽默和拴船、開船的無實(shí)物動(dòng)作表演，陳妙?；未⒘锝纳矶伪硌?，化用了蒙藏舞蹈技巧，給觀眾以耳目一新的感覺。為此，特賦詩一首，與戲迷朋友共享。
梆韻鏗鏘蕩秋江，妙常追舟意氣昂。
艄公戲語添風(fēng)趣，潘郎回眸惹斷腸。
水袖輕揚(yáng)波影亂，身姿曼舞浪花揚(yáng)。
一曲高腔傳千古，情深似海韻悠長(zhǎng)。
解析：
首聯(lián)“梆韻鏗鏘蕩秋江，妙常追舟意氣昂”以梆子腔的鏗鏘節(jié)奏開篇，既點(diǎn)明劇種特色，又以“蕩秋江”三字勾勒出故事發(fā)生的場(chǎng)景。陳妙常追舟的急切與果敢，通過“意氣昂”三字躍然紙上，暗合其沖破世俗桎梏、勇追真情的性格底色。
頷聯(lián)“艄公戲語添風(fēng)趣，潘郎回眸惹斷腸”聚焦人物互動(dòng)。艄公的詼諧調(diào)侃與潘必正的含蓄回望形成戲劇張力，既展現(xiàn)民間智慧的鮮活，又暗藏離別之痛。此聯(lián)化用川劇《秋江》中艄公與妙常的經(jīng)典對(duì)白，同時(shí)融入河北梆子高亢激越的唱腔特色，使情感表達(dá)更具層次。
頸聯(lián)“水袖輕揚(yáng)波影亂，身姿曼舞浪花揚(yáng)”以舞蹈語言重構(gòu)舞臺(tái)意象。演員通過水袖的翻飛與身段的流轉(zhuǎn)，將無形的江水具象化為流動(dòng)的韻律，既符合戲曲“以虛寫實(shí)”的美學(xué)傳統(tǒng)，又暗合梆子腔“節(jié)奏多變、旋律跌宕”的藝術(shù)特征。此聯(lián)可聯(lián)想到張火丁新版《秋江》中“音樂與舞蹈構(gòu)成川江行船圖”的評(píng)述，體現(xiàn)傳統(tǒng)程式與現(xiàn)代審美的融合。
尾聯(lián)“一曲高腔傳千古，情深似海韻悠長(zhǎng)”升華主題。河北梆子以高亢嘹亮的唱腔著稱，其穿透力恰似陳妙常對(duì)愛情的執(zhí)著，跨越時(shí)空而歷久彌新。末句“韻悠長(zhǎng)”既指梆子腔的余韻，亦暗喻傳統(tǒng)戲曲文化的生命力，與首聯(lián)“蕩秋江”形成時(shí)空呼應(yīng)，構(gòu)成完整的藝術(shù)閉環(huán)。
創(chuàng)作注：本詩以河北梆子《秋江》為載體，融合川劇《秋江》的經(jīng)典元素，通過“梆韻”“水袖”“高腔”等意象，展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的程式之美與情感張力。詩中“追舟”“戲語”“回眸”等細(xì)節(jié)，均源自對(duì)多版本《秋江》的觀摩與文獻(xiàn)研究，力求在七律的格律框架內(nèi)，再現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲“以形寫神、以虛代實(shí)”的審美境界。
2025年11月19日于北京家中
