黃太聞：媽祖人當(dāng)中的“大師”人物
圖、文：廣東一善 如寶
在全球4億多媽祖人中間，有一位媽祖文化傳承人，自小拜媽祖為師，潛修儒、釋、道諸子百家文化，先后以開創(chuàng)“懸紙飛字”書法表演技法；創(chuàng)寫五百種《龍圖》演周易；創(chuàng)寫百種《福圖》傳福音；創(chuàng)作3000多首古體詩勸行善；發(fā)起“為世界祈?！?、“全球傳福計(jì)劃”、“全國傳福接力行”、“為地球調(diào)風(fēng)水”等活動(dòng)創(chuàng)舉刷新人們的認(rèn)知，以倡導(dǎo)全球媽祖教育，創(chuàng)立福學(xué)，以福學(xué)來傳承媽祖知人吉兇禍福，助人化兇為吉而蜚聲中外；以跨界通才，倡導(dǎo)和平而頻著傳奇。這個(gè)人就是黃太聞，又名黃文，號(hào)齊云居人。
黃太聞是媽祖文化傳承人，固應(yīng)該有媽祖?zhèn)鞒械摹爸倪\(yùn)”之法。事實(shí)上，凡是見過黃太聞的人，無不確信無疑。據(jù)海南省媽祖文化交流協(xié)會(huì)羅家善會(huì)長回憶，當(dāng)年黃太聞應(yīng)邀乘舟視察海南和平島，當(dāng)日奇跡般的風(fēng)和日麗，海不揚(yáng)波，順利圓滿。知情人都知道這是一個(gè)“奇跡”，據(jù)說之前沒有多少人能順利登上該島，包括很多德高望重的政府和協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。據(jù)他的弟子們回憶，他們的師父有“心想事成”的神奇預(yù)測(cè)力，長期以來，親眼所見，師父所想皆所愿，所愿皆所得。比如說之前舉辦大型活動(dòng)，天氣預(yù)報(bào)說有雨，而臨時(shí)卻風(fēng)調(diào)雨順，諸事順?biāo)臁?/font>
據(jù)說，黃太聞是媽祖“玄微妙法”的傳承人，他用這個(gè)非遺文化智慧培養(yǎng)過很多媽祖弟子，他和弟子用玄微妙法幫助過無數(shù)人、無數(shù)家庭、無數(shù)企事業(yè)單位成功幸福構(gòu)建。因此，已經(jīng)有很多機(jī)構(gòu)授以黃太聞“世界易學(xué)大會(huì)”顧問、“全球華人易學(xué)泰斗人物”、“中華傳統(tǒng)文化十大領(lǐng)軍人物”、“中國易學(xué)行業(yè)領(lǐng)軍人物”等稱號(hào)。
黃太聞是當(dāng)今同時(shí)集易學(xué)家、音樂家、書法家、詩人、民俗學(xué)家、策劃家、教育家等身份于一身的媽祖文化傳承人，享譽(yù)“嶺南傳奇藝術(shù)大師”、“中國龍大師”、“中華福學(xué)大師”、“知命改運(yùn)大師”等稱號(hào)，名副其實(shí)，他的“大師”之名不僅來自他在多個(gè)領(lǐng)域的跨界成就，更來自于他把自己的所學(xué)所用全匯聚到他對(duì)福學(xué)的研究和實(shí)踐上來。響應(yīng)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展中華文化”的感召，黃太聞致力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和媽祖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，經(jīng)過十幾年的探索和總結(jié)，他為“什么是媽祖文化”“什么是媽祖精神”“什么是媽祖智慧”分別做了回答，并把答案提煉成一個(gè)學(xué)問，那就是助人幸福的學(xué)問，簡稱“福學(xué)”。
黃太聞在福學(xué)課堂上說，福學(xué)是終極的生命之學(xué)，因?yàn)槿说纳醋躁庩?，所以福學(xué)也包含陰陽之學(xué)，陰陽學(xué)，涉及易學(xué)、玄學(xué)和神秘學(xué)等，不可言，不可說，這是歷代研究幸福的人望而卻步，不敢深挖的。
黃太聞為了傳播福學(xué)，和太太陳莉涵（元福善音）一道，先后發(fā)起了“全球傳福計(jì)劃”、“為世界祈?！?、“全國傳福接力行”、“禮敬圣賢全國行”、“為地球調(diào)風(fēng)水”、“媽祖千家萬企傳福行”等系列活動(dòng)，帶領(lǐng)弟子和學(xué)生在行中學(xué)，學(xué)中行。
“有教無類?”是孔子提出的教育理念，強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)受限于社會(huì)地位或財(cái)富，旨在打破貴族對(duì)教育的壟斷，使得教育向平民開放。在黃太聞這里，黃太聞的學(xué)生和弟子，除了在校大學(xué)生、打工青年、企業(yè)老總、家庭主婦，更有留守老人等等。不管是階層、職業(yè)。還是年齡層，黃太聞對(duì)弟子和學(xué)生，都“有教無類”。
黃太聞雖然是一名大學(xué)老師，但是他從來不主張老師只“教書”，也不主張老師只在學(xué)校里面教書，更不主張老師只教一種專業(yè)和知識(shí)。了解中獲悉，黃太聞“傳道，解惑，授業(yè)”的范圍之廣讓人“無可想象”。大家熟知的音樂、書法、詩詞、策劃，甚至民俗、經(jīng)濟(jì)都還不是黃太聞教學(xué)的重點(diǎn)，集山、醫(yī)、命、相、卜的易學(xué)、國學(xué)也不是黃太聞教學(xué)的全部，盡管傳說中的黃太聞博學(xué)多才，精通還精通心學(xué)、玄學(xué)、陰陽學(xué)等等領(lǐng)域，但黃太聞的教學(xué)定位側(cè)重于“助人知命改運(yùn)”，“使人成功幸?！?，他開創(chuàng)了一個(gè)專業(yè)叫“福學(xué)”，涉及身、心、性、靈。跨界之大，讓人不敢想象。
黃太聞的教學(xué)“法無定法，謂之無法”。用“因人施教，因時(shí)制宜，因勢(shì)利導(dǎo)”形容黃太聞的教學(xué)，固然可以說得過去，但是，黃太聞對(duì)一些弟子和學(xué)生的影響，遠(yuǎn)超出“教法”，比如黃太聞在精神信仰這個(gè)層面的“傳習(xí)”，黃太聞從來不用教法，通常通過某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，某個(gè)具體行動(dòng)，某個(gè)正知正念正能量的倡議來讓大家感知，覺悟。
