從古至今，仁人志士始終堅(jiān)守本心，做獨(dú)一無(wú)二的自己?！兑捉?jīng)》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”聽(tīng)孟國(guó)泰先生一句話，勝讀十年書(shū)，我對(duì)《易經(jīng)》上的這句話又有了全新的理解。
孟國(guó)泰先生一言：“做人，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，做獨(dú)一無(wú)二的自己。”
令我印象深刻的一件事，是翻開(kāi)他的《高快學(xué)習(xí)方略》，閱讀311頁(yè)“獨(dú)一無(wú)二的自己”。讀完后，種種感悟如潮水般涌上心頭，不禁讓我想起一個(gè)事物——筆。一筆一畫(huà)，書(shū)寫(xiě)著青春年華，盛世風(fēng)云由丹青繪就。筆雖如鴻毛之輕，卻能展現(xiàn)泰山之重；身形瘦小，一動(dòng)之間，卻詮釋了“人固有一死”的深刻內(nèi)涵。回看往昔，若無(wú)筆，文王何以演《周易》，仲尼何以作《春秋》；若無(wú)筆，屈原何以抒發(fā)被放逐之痛，左丘如何憑獨(dú)眼洞察世間萬(wàn)象；若無(wú)筆，世上便再無(wú)《兵法》流傳，后人又如何領(lǐng)略《呂覽》之風(fēng)采；若無(wú)筆，囚秦之哀便無(wú)法言說(shuō)，圣賢之語(yǔ)又何以承載。時(shí)過(guò)境遷，如何爭(zhēng)做獨(dú)一無(wú)二的自己，以野草般堅(jiān)韌的意志書(shū)寫(xiě)力拔山兮氣蓋世的文章，才是奮發(fā)圖強(qiáng)之正途。
孟國(guó)泰先生二言：“做事，要全力以赴：竭盡全力，想盡辦法，用盡資源?！?/font>
問(wèn)題拋出，他便講述了小男孩搬石頭的例子。聽(tīng)完后，我整個(gè)人備受震撼?；蛟S，只有拓展思維，才能想到要借助一切資源去全力以赴。2020年，新冠病毒爆發(fā)，人人惶恐不安，在無(wú)措之際，鐘南山院士挺身而出。以他為首的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，為著一個(gè)使命，誓與病毒抗?fàn)幍降住＝K于，在眾人全力以赴之下，新冠病毒得到控制，百姓性命轉(zhuǎn)危為安。既然有如此多全力以赴的例子，何不自己也全力以赴，成為獨(dú)一無(wú)二的自己呢？
孟國(guó)泰先生三言：“做學(xué)問(wèn)，要找對(duì)三方，即方向、方式、方法?！?/font>
“禾下乘涼夢(mèng)”看似遙不可及，卻始于田間地頭的一株稻穗。糧食是日常生活中最平凡的事物，但或許是因?yàn)橹?jǐn)記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力為艱”，又或許是因?yàn)椤罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。1964年，當(dāng)袁隆平發(fā)現(xiàn)一株特殊的稻穗，時(shí)間的齒輪便開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。再到后來(lái)，雜交水稻的技術(shù)從湖南傳向世界各地。一枚小小的雜交水稻之種，卻讓全球之人得以吃飽飯。正是找對(duì)了三方，袁隆平才能做出如此偉大的事業(yè)，被后人所銘記。
如何做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己？孟國(guó)泰先生通過(guò)學(xué)習(xí)、生活及精神層面傾力講述。而我認(rèn)為，要做到獨(dú)一無(wú)二，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，自身肯學(xué)、肯干、肯思考，勤學(xué)苦練，以“功成必定有我”的態(tài)度去奮斗，如此，也能擁抱獨(dú)一無(wú)二的自己。
矢志不移，從不畏山高水長(zhǎng)；初心不改，必將跨越萬(wàn)水千山。愿我輩青年始終以宏毅之心，行遠(yuǎn)大之志。愿明日之中國(guó)，以自信鋒芒，披險(xiǎn)路之荊棘！
作者： 焦安澤（華亭二中高二2班）
點(diǎn)評(píng)
華亭二中學(xué)子焦安澤的文章圍繞孟國(guó)泰先生的觀點(diǎn)，從發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、全力以赴、找對(duì)方法三個(gè)層面論述如何做獨(dú)一無(wú)二的自己。事例豐富，如鐘南山抗疫、袁隆平育種，增強(qiáng)說(shuō)服力。語(yǔ)言流暢且富有感染力，結(jié)尾升華主題，激勵(lì)青年奮發(fā)，是一篇?jiǎng)?lì)志佳作！
整編：阿鷹
責(zé)編：華新
