說“中”
(本文寫作得到姜新星老師指教，發(fā)表于撫州日?qǐng)?bào))
中，就是去掉一個(gè)最高分，再去掉一個(gè)最低分；就是大小之間取其中，上下左右取其中；不當(dāng)冒失鬼，也不當(dāng)膽小鬼；就是不讓天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人；升了官不專橫跋扈，丟了官也不垂頭喪氣；發(fā)了財(cái)要為富祟仁，受了苦不人窮志短；既不要匹夫之勇，又不要奸詐算人。
中，說透了就是索回本真，不卑不亢，不偏不激，不懶不累，不驕不躁，剛?cè)嵯酀?jì)，統(tǒng)籌兼顧，情理均衡，隱惡揚(yáng)善，物出有兩，事不強(qiáng)成。
中，就是取其事物的合理因素，適當(dāng)、適度、適體，公道正派。有首隨口詩說得好：“抱一守中，平常輕松；凡人生活，其樂無窮。”中庸、中度、中和、中道，這是中華民族文化的精髓。海外游子尋根，尋的正是浸透血緣的中庸、中度、中和、中道的文化之根。樹怕傷根，人怕傷心，該呵護(hù)的必須呵護(hù)，中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓必須珍愛、珍惜，繼續(xù)弘揚(yáng)光大。
中庸、中道這是一種平和漸進(jìn)的安詳，是一種與人為善的風(fēng)范，是一種從容自若的氣度。踐行中庸、中道，需要耐心、毅力，需要寬容、智慧，需要對(duì)世事的深刻洞察。必須指出：中庸中道并非放棄立場(chǎng)，毫無棱角，而是圓融無礙，外柔內(nèi)剛，行善事卻藏而不露，是相當(dāng)高深的道德修養(yǎng)。象我們舉世敬仰的周恩來總理，在20世紀(jì)60年代全國上下一片“紅”，熱得發(fā)昏的歲月，如果不是力行中道，以中為度，他和更多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命的命運(yùn)乃至中華民族的命運(yùn)就完全有可能遭受更多更大的損失?？梢娛亍爸小笔菢O其靈活明智的處世行事策略和藝術(shù)。難怪大德們感嘆：悟理修得平常心，以中為度益終身。
曾幾何時(shí)，在“不破不立”的過分沖動(dòng)中，毀壞了中華民族許多寶貴的東西，把不該丟的中道、中庸思想也否定了。例如中庸思想中的良知、誠信等，一度很不吃香，至今仍未非常吃香，致使人們心智蒙蔽，落入“捧著金飯碗討飯”的可憐可悲境地。中庸思想的喪失，社會(huì)道德的滑坡，是好是壞，不言而喻。做人不講原則，辦事沒有尺度，以鄰為壑，為了權(quán)錢私欲，不擇手段，如此生活環(huán)境，你會(huì)有安全感嗎？細(xì)細(xì)深思，不由得毛骨悚然。
曾經(jīng)，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，全世界都把眼光投向中國，認(rèn)定21世紀(jì)是中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)。筆者愚見：復(fù)興中華文明，有必要用中庸、中道、中度、中和的思想教化國民，幫助華夏子孫發(fā)覺人性尊嚴(yán)，肯定自我，消除一切愚昧的禍害，共同涵養(yǎng)中和之氣，共同構(gòu)建和諧社會(huì)，自照、自明、自知，沒有過失，沒有不及，恰到好處，平定自安，不外乎中，不離開中。努力實(shí)現(xiàn)：中和在心性，心性同自然，自然天地人，萬物同中體。能如斯，則中華文明的偉大復(fù)興必定指日可待！
楊金高：中外詩人注冊(cè)會(huì)員，江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，撫州市東鄉(xiāng)區(qū)作家協(xié)會(huì)顧問、區(qū)委宣傳部退休干部，1965年9月出生。曾任北京《報(bào)告文學(xué)》雜志特聘作家、《江西日?qǐng)?bào)》特約通訊員，《撫州日?qǐng)?bào)》首批特約記者。自1983年開始從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，有700多篇(首)約80多萬字作品散見于《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《中國作家》《光明日?qǐng)?bào)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《中國人才報(bào)》等近百家報(bào)刊，并入選20余種選本。著有《龍山行吟》《東鄉(xiāng)之光》《赤子心歌》《金高讀書》《楊金高散文隨筆選》。有作品在全國征文賽中獲獎(jiǎng)，在《中外詩人》多次發(fā)表個(gè)人作品專輯。
