【作者簡介: 燕語信，亳州市文明辦四級調(diào)研員，亳州市第八批、第九批選派干部，現(xiàn)任渦陽縣標里鎮(zhèn)李大村第一書記、駐村工作隊隊長。多年扎根鄉(xiāng)村一線，以腳步丈量民情，用文字記錄變遷，將駐村干部的責任與擔當、村民的質(zhì)樸與期盼，凝練成一篇篇飽含溫度的駐村手記，成為鄉(xiāng)村振興實踐中鮮活的“基層注腳”?！?div> 駐村四載有余，我們帶著“讓鄉(xiāng)村既有‘顏值’更有‘氣質(zhì)’”的目標，以新時代文明實踐活動為抓手，在培育內(nèi)生動力、激發(fā)主人翁意識、厚植文化認同中，讓精神文明的“燈火”在鄉(xiāng)村次第點亮。
“造血”而非“輸血” 讓文明實踐扎根鄉(xiāng)土
剛駐村時，我們想幫村里建文化書屋，可買來的書籍大多積了灰——村民們說“看不懂、用不上”。后來，我們調(diào)整思路：不直接送書籍，而是邀請農(nóng)技專家、養(yǎng)殖能手來村里開“田間課堂”，把種植技巧、電商知識編成“大白話”手冊；不包辦文化活動，而是選拔村里的“文藝骨干”，教他們編排快板、廣場舞，再由他們帶動其他村民。現(xiàn)在，村里的“土專家”成了新時代文明實踐站的?？?，他們用親身經(jīng)歷分享致富經(jīng)驗，比外來的宣講更有說服力；村民自導自演的“鄉(xiāng)村春晚”，每年春節(jié)都能吸引全村人參與。
農(nóng)村精神文明建設不能搞“送光明”式的短期幫扶，必須像云南高黎貢山的電力工程師那樣，既“搭臺子”更“教本事”，培育鄉(xiāng)村自己的“文明火種”。當村民從“被動接受”變成“主動參與”，精神文明建設才有了扎根鄉(xiāng)土的生命力。
“共治”代替“包辦” 讓村民成為文明主角
以前村里搞環(huán)境整治，干部們忙前忙后，可總有村民隨手扔垃圾；想修一條便民路，卻因幾戶村民不愿讓地而擱置。我們借鑒上海社區(qū)“居民智囊團”的經(jīng)驗，在村里成立了“村民議事會”，邀請老黨員、退休教師、返鄉(xiāng)青年當成員，大到村規(guī)民約修訂，小到路燈維修，都讓大家坐在一起商量。有一次，村里想建一個休閑小廣場，有人覺得浪費土地，有人希望多設健身器材。議事會上，大家你一言我一語，最終達成共識：利用閑置的舊曬谷場改建，健身器材由村民自愿捐贈一部分，村里補貼一部分。施工時，不少村民主動來幫忙搬磚、掃地，連以前愛唱反調(diào)的大爺都笑著說：“這是咱自己的廣場，得好好建！”如今，村里的志愿者服務隊已有50多人，有人負責照顧獨居老人，有人義務巡邏護林，有人幫鄰里代購生活用品。
創(chuàng)造條件，讓村民把自己當成鄉(xiāng)村建設的“主人”。當每個村民都覺得“村里的事就是我的事”，文明實踐就有了最堅實的群眾基礎。
“尋根”不忘“創(chuàng)新” 讓文化凝聚文明共識
李大村有個老傳統(tǒng)，每年重陽節(jié)都會給老人送餃子，可前些年慢慢淡了。一次走訪時，80歲的張奶奶說：“以前過節(jié)熱鬧，現(xiàn)在年輕人都在外頭，連老故事都沒人聽了?！蔽覀冮_始收集村里的“文化記憶”：組織“老照片展”，讓村民們帶來自家的老物件、老照片，講述背后的鄰里情、奮斗史；把村里的“孝老愛親”模范、“誠實守信”能手的故事，編成快板、情景劇，在新時代文明實踐站演出；還將“勤儉節(jié)約”“鄰里互助”等傳統(tǒng)美德寫進村規(guī)民約，用“紅黑榜”激勵大家遵守。去年重陽節(jié)，我們重啟了“餃子宴”，在外打工的年輕人特意趕回來，和老人一起包餃子、話家常，不少人說：“感覺又找回了小時候的年味?！?/div>
農(nóng)村精神文明建設，離不開對本土文化的挖掘與傳承——那些老故事、老傳統(tǒng)，正是凝聚村民情感的“黏合劑”。當鄉(xiāng)土文化在新時代煥發(fā)生機，村民的精神有了“歸屬感”，文明共識也就在潛移默化中形成了。
農(nóng)村精神文明建設不是“面子工程”，而是要走進村民的心里；新時代文明實踐活動也不是“走過場”，而是要讓村民真正受益、真正參與。每個鄉(xiāng)村都有自己的“文明基因”，只要我們用心培育、用力激發(fā)，就能讓精神文明的“燈火”照亮每一個角落，讓鄉(xiāng)村不僅富起來，更要美起來、文明起來——這，就是我們駐村干部心中最樸素的愿望，也是鄉(xiāng)村振興最動人的模樣。（燕語信）
編輯/劉興倫
審核/蔣國輝
監(jiān)制/任安廣
