隴東務工禮為先 黃土人家尊作天
文/路等學（蘭州）
在隴東黃土高原的千年皺褶深處，鎮(zhèn)原恰似一部鮮活流淌的文明典籍，以“禮重于利”的交往哲學與“儀定親疏”的處世智慧，鋪展成貫通古今的文化長卷。勞務場域中，雇工因片言失禮便撂挑加價，遇禮數(shù)周全則讓利盡責的特殊圖景，絕非孤立的民俗切片，而是地理稟賦、歷史積淀、經濟肌理與心理訴求共織的文明紋樣，唯有以用工場景為觀測鏡鑒，方能穿透表象，在古老土地上探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生密鑰。
一、文明根脈：農耕禮制與黃土地緣的千年和鳴
鎮(zhèn)原的禮儀執(zhí)念，是黃土農耕文明與周禮遺風跨時空交融的精神碩果。作為周文化核心輻射區(qū)，“制禮作樂”的文明基因隨農耕火種深植溝壑，與封閉地貌共生出“以禮維序”的生存哲學——春耕夏耘、婚喪嫁娶皆賴宗族鄰里協(xié)濟，“禮”遂成維系集體存續(xù)的隱形紐帶。雇主遞予雇工的一杯熱茶、一餐便飯、一句敬語，皆是周禮“敬慎威儀”在當代鄉(xiāng)土勞務中的生動延續(xù)，藏著農耕社會“守望相助”的樸素密碼。
絲路駝鈴雖曾漫過黃土塬，卻難破深厚土層的阻隔，讓禮制文化始終保有鄉(xiāng)土本真。從喪葬儀軌的“二十四拜”到勞務往來的言行規(guī)范，數(shù)百年口傳身授間，禮序已從社會規(guī)則內化為文化本能。雇工對失禮行為的本能抵觸，是對農耕文明“禮尚往來”倫理的堅守；雇主的禮儀踐行，亦是對傳統(tǒng)生存秩序的自然皈依。
二、經濟鏡像：人情秩序對市場邏輯的溫情調和
當現(xiàn)代契約精神與效率原則浸潤這片土地，遭遇的是農耕文明孕育的人情秩序的柔性回應。鎮(zhèn)原長期困于自給自足的農耕經濟，工業(yè)與數(shù)字經濟滲透遲緩，商品經濟“等價交換”邏輯難敵“人情互惠”傳統(tǒng)的深厚根基。物質匱乏語境下，“被尊重”的精神回報成為價值補償?shù)闹匾S度，催生出獨特的“禮—利”平衡體系。
勞務場景正是這一體系的鮮活注腳：雇工不滿足于工錢的物質回饋，更渴求禮儀承載的人格認可——一句生硬指令便視作尊嚴貶損，進而以撂挑加價抗爭；而雇主備簡餐、柔聲溝通時，雇工常以讓利勤勉回饋誠意。這種“重禮輕利”并非否定勞動價值，而是商品經濟缺位下的秩序調適，當市場規(guī)則難覆人際互動，禮儀便自然成為勞務關系的核心調節(jié)紐帶。
三、認知藩籬：文化慣性中的文明自尊與守望
千溝萬壑筑起的不僅是地理屏障，更是無形的認知邊界。漫長歲月里，宗族倫理與地域文化塑造了當?shù)厝俗郧⒌恼J知體系，傳統(tǒng)禮儀既為行為準則，更升華為文明身份的圖騰，在封閉環(huán)境中持續(xù)強化。外出務工者帶回的市場規(guī)則，常因“不合禮數(shù)”遭鄉(xiāng)土場景排斥；外來雇主的效率理念，也易因輕忽禮儀引發(fā)勞務摩擦。
認知隔閡在勞務協(xié)作中尤為凸顯：外來者視禮儀繁瑣為效率桎梏，將尊重訴求歸為“難纏”；鎮(zhèn)原雇工則把禮儀缺失等同于對鄉(xiāng)土文明的輕慢。本質上，這是農耕文明與工業(yè)文明的深層對話——雇工堅守的不僅是禮儀形式，更是“勞務往來先敬其人”的價值共識，文化慣性讓勞務關系始終籠罩在禮序框架之下。
四、心理內核：尊嚴渴求在鄉(xiāng)土語境的詩意綻放
從心理學視角審視，雇工對禮儀的執(zhí)著是匱乏環(huán)境中尊嚴需求的極致表達。依據(jù)需求層次理論，物質需求難獲充分滿足時，尊重與認同的渴求會更強烈顯現(xiàn)。在鎮(zhèn)原，財富積累難成社會認同主渠道，禮儀便成為個體價值的重要標尺——雇主一頓用心飯菜、一句真誠問候，都是對雇工人格尊嚴的莊重確認，精神價值遠超物質報酬。
鄉(xiāng)土熟人網(wǎng)絡更強化了這一機制：勞務互動不僅是事務合作，更是人格尊嚴的雙向確認。禮儀缺失會觸發(fā)“被輕視”的心理防御，催生對抗行為；禮數(shù)周全則激活互惠本能，促使雇工超越契約主動付出。這份對尊重的極致追求，是特定環(huán)境下對“勞動與人格雙重價值”的捍衛(wèi)，是物質匱乏中綻放的精神之花。
五、現(xiàn)代調適：文明對話中的勞務共生新途
破解勞務協(xié)作困境，需實現(xiàn)傳統(tǒng)禮序與現(xiàn)代規(guī)則的創(chuàng)造性融合，可從三維度突破：
深化文明對話，構建認知共同體
外來雇主當摒棄文化優(yōu)越心態(tài)，深研禮儀背后的人文價值，將尊重訴求納入?yún)f(xié)作考量；當?shù)厝艘嘈鑸允囟Y序內核，開放接納現(xiàn)代契約精神，讓勞務互動成為文明互鑒的實踐場。
創(chuàng)新規(guī)則體系，打造雙重保障
構建“禮儀筑信任、契約護權益”的協(xié)同機制：雇主以周到禮儀傳遞誠意，雙方同步以書面協(xié)議明確工作標準、報酬時限，既滿足尊嚴需求，又以契約規(guī)避勞務風險。
推動文化轉化，激活傳統(tǒng)智慧
挖掘禮序中“敬人互惠”的精華，轉化為現(xiàn)代勞務協(xié)作的文化資本，將“以禮相待”融入職場準則，讓禮儀成為提升溝通效能、降低協(xié)作成本的潤滑劑，實現(xiàn)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代管理的深度契合。
鎮(zhèn)原勞務場域的禮儀執(zhí)念，是黃土文明的活態(tài)記憶，既藏“敬人者人恒敬之”的古老智慧，也映現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞張力。當外來者以禮為橋讀懂鄉(xiāng)土文明，當?shù)厝艘蚤_放姿態(tài)接納現(xiàn)代規(guī)則，勞務協(xié)作便能突破文化壁壘。這種融合不僅化解用工難題，更可為傳統(tǒng)禮序與現(xiàn)代文明共生提供實踐范式——讓古老禮序在當代勞務場景煥發(fā)新生，讓現(xiàn)代規(guī)則在鄉(xiāng)土土壤扎根結果。
作者簡介：路等學，中共黨員，甘肅省科學院生物研究所正高級工程師。主要從事農業(yè)區(qū)域經濟研究，食用菌品種選育及栽培發(fā)術研究與推廣。發(fā)表論文和網(wǎng)絡文章百篇以上。
