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——細(xì)嚼《曲度著ABCD》有感

                       文/卓銀

        在“龍風(fēng)文學(xué)院第十四期開學(xué)典禮”的冊(cè)頁(yè)間，第八頁(yè)《曲度著ABCD》四條校訓(xùn)如金石擲地，深深叩擊心門——A.以德而立龍風(fēng)，B.以識(shí)而建龍風(fēng)，C.以學(xué)而辨龍風(fēng)，D.以才而拓龍風(fēng)。這短短二十四字，非僅文字的凝練，是曲度先生為龍風(fēng)立心的標(biāo)尺，是傳習(xí)華夏詩(shī)脈的根魂，更是每一位龍風(fēng)學(xué)子“學(xué)詩(shī)先修心，練字先煉品”的箴言。字字珠璣里，藏著“德為基、識(shí)為梁、學(xué)為階、才為翼”的深意，恰如律詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合，“德”是破題的初心，“識(shí)”是鋪展的底蘊(yùn)，“學(xué)”是轉(zhuǎn)折的明辨，“才”是收束的篤行，四者相承，方筑就龍風(fēng)“以詩(shī)育人，以品傳燈”的根基。

        當(dāng)墨痕在宣紙上洇開平仄的紋路，我們總以為是筆鋒藏著詩(shī)的玄機(jī)；當(dāng)韻腳在唇齒間流轉(zhuǎn)成律的清響，我們常誤將技巧當(dāng)作詩(shī)的魂魄。可龍風(fēng)文學(xué)院的青燈之下，曲度先生點(diǎn)燃的初心早已穿透千年——自《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雅頌”立心，至唐宋“詩(shī)詞律”鑄魂，華夏詩(shī)脈從來(lái)不是文字的堆砌，而是“文以載道”的薪火相傳；龍風(fēng)傳習(xí)律詩(shī)，何嘗是教一句“平平仄仄平”？是教我們以詩(shī)為舟，渡人品之河；以律為尺，量修心之境；以文為鏡，照見古今做人的方正。

        你看那先秦的清風(fēng)，拂過(guò)孔子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的教誨，也吹過(guò)屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的求索。詩(shī)從誕生之初，便是心的獨(dú)白、品的注腳。盛唐的月光里，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨，讓“黃河之水天上來(lái)”有了劍膽琴心的疏狂；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”的仁心，讓“國(guó)破山河在”藏了悲天憫人的滾燙。所謂“文如其人”，從來(lái)不是筆墨的巧合——是屈原懷沙沉江的忠，才有《離騷》的九死不悔；是司馬遷忍辱著史的韌，才有《史記》的史家絕唱。你寫“松間明月”，先要有松的挺拔、月的澄澈，否則筆墨再精，亦是“畫虎畫皮難畫骨”；你吟“竹外桃花”，先要有竹的氣節(jié)、桃的赤誠(chéng)，不然辭藻再艷，終是“金玉其外敗絮其中”。

        心是詩(shī)的根，品是文的魂。修行不是青燈古佛的枯坐，是在柴米油鹽里守一份澄澈；修心不是高談闊論的虛妄，是在人情世故中持一份赤誠(chéng)。龍風(fēng)學(xué)子握的不是一支筆，是孔孟“仁義禮智信”的文脈，是曲度先生“以詩(shī)育人”的初心。有人為詩(shī)而學(xué)詩(shī)，尋章摘句、雕詞琢句，終究是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的文字囚徒；有人為心而寫詩(shī)，以詩(shī)明志、以文修身，方成為“腹有詩(shī)書氣自華”的精神行者。陶淵明“采菊東籬下”的悠然，不是避世的慵懶，是“不為五斗米折腰”的風(fēng)骨寫就；蘇東坡“大江東去”的豪情，不是失意的狂放，是“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)鋪陳。心若染塵，縱有“兩句三年得”的苦吟，終是“無(wú)病呻吟”的虛??；品若端方，即便“清水出芙蓉”的淺筆，亦是“天然去雕飾”的坦蕩。

        學(xué)傳統(tǒng)文化，是學(xué)《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的擔(dān)當(dāng)；學(xué)龍風(fēng)律詩(shī)，是學(xué)《禮記》“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的篤實(shí)。從甲骨文的契刻到簡(jiǎn)帛的書寫，從漢賦的鋪張揚(yáng)厲到唐詩(shī)的氣象萬(wàn)千，華夏文脈的厚度，從來(lái)由做人的深度鑄就。曲度先生創(chuàng)建龍風(fēng)，是讓我們?cè)凇捌狡截曝啤钡捻嵚衫?，悟“堂堂正正”的做人道理；在“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)中，修“言行相顧”的君子修為。詩(shī)是流，人品是源——無(wú)源之流，終會(huì)枯竭；詩(shī)是花，修心是根——無(wú)根之花，轉(zhuǎn)瞬凋零。沒(méi)有“先天下之憂而憂”的胸懷，何來(lái)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的境界？沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的氣節(jié)，怎有“留取丹心照汗青”的絕唱？

        別讓平仄遮住了心的光芒，別讓韻腳絆住了品的腳步。當(dāng)你的心裝得下“天地玄黃，宇宙洪荒”，你的詩(shī)自然有“星垂平野闊，月涌大江流”的天地遼闊；當(dāng)你的品擔(dān)得起“仁義禮智，溫良恭儉”，你的句自會(huì)有“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的風(fēng)骨錚錚。這便是《文心雕龍》“文以明道”的真意，是曲度初心“以詩(shī)育人”的深意——詩(shī)的最高境界，從不是辭藻的巔峰，而是人品的圓滿；學(xué)詩(shī)的終極旅途，從來(lái)不是成為詩(shī)人，而是成為一個(gè)“仰不愧于天，俯不怍于人”的“人”。

        詩(shī)可傳情，品能載道；心可潤(rùn)筆，德可鑄詩(shī)。愿每一個(gè)龍風(fēng)學(xué)子，都能以心為硯，研墨則見山河日月；以品為紙，落筆便有道義千秋；以修為筆，揮毫即是磊落平生。寫得出“仄仄平平”的精準(zhǔn)，更修得出“坦坦蕩蕩”的赤誠(chéng)；守得住“詩(shī)律”的嚴(yán)謹(jǐn)，更守得住“人品”的端正。畢竟，詩(shī)會(huì)老去，碑會(huì)風(fēng)化，而人品的光芒，能比《詩(shī)經(jīng)》更長(zhǎng)久，比唐宋更悠揚(yáng)；修心的境界，能比筆墨更深厚，比韻腳更綿長(zhǎng)。

1.

龍風(fēng)藍(lán)一系一大區(qū)第14期學(xué)員第二次作業(yè)

分院：一大區(qū)1405 分院 

學(xué)員： 李佳賀

學(xué)號(hào)：LF14-LY05-04?

1.寫一首平起仄收二平韻式五絕

五絕·黃河（下平一先）

長(zhǎng)河通浩渺，濁浪卷蒼煙。

萬(wàn)古吞霄漢，奔流赴海壖。

2.寫一首仄起仄收二平韻式五絕。

五絕·昆侖（下平一先）

萬(wàn)仞撐穹昊，冰峰接碧天。

雄關(guān)橫朔極，正氣貫千年。

2.

龍風(fēng)藍(lán)一系一大區(qū)第十四期學(xué)員第二次作業(yè) 

分院：1405 

學(xué)員： 王杰

學(xué)號(hào)：LF14-LY05-02

1.寫一首平起仄收二平韻式五絕

五絕·黃河（下平六麻）

金濤翻九曲，浪涌沃桑麻。

野馬奔騰躍，飛龍卷暗沙。

2.寫一首仄起仄收二平韻式五絕

五絕·昆侖（下平二冬）