幾度春秋幾度坡
文/鐵裕
中秋節(jié)這天，許多人選擇在家團(tuán)圓、歡聚，共度佳節(jié)，互相祝福:
但愿人長久，千里共嬋娟。
但昭通山野徒步群的一部份成員在群主馬師的帶領(lǐng)下去貴州的梅花山走長線。另一部份成員在總領(lǐng)隊華哥、桂師的帶領(lǐng)下去走20公里的短途，翻越布嘎鄉(xiāng)的老長坡、途經(jīng)小口子埡口、路過白石，然后到達(dá)新線交叉口，沿公路走一程，從布嘎鄉(xiāng)乘公交車返回。
只因是中秋節(jié)，我也有時間隨之前往?？商旃蛔髅?，我們剛坐上9路公交車就下起了雨。
當(dāng)我們到達(dá)新街下車時，雨依然下個不停。這時，有人說:雨太大，不必爬山了，沿著公路走20公里，到達(dá)布嘎鄉(xiāng)就算完成公里數(shù)了。而有的人則認(rèn)為，在困難面前不能退縮，還是應(yīng)當(dāng)走山路。似乎不爬山就不能顯示山野的精神、意志、恒心、勇氣、膽略。經(jīng)過協(xié)商后，我們還是沿著泥濘的山路向前邁進(jìn)。
雨淅淅瀝瀝的下著，聲音悠揚而清脆，甜美而悅耳。我想:這是天公的低吟淺唱，在抒發(fā)對萬物的恩賜、布澤;這是大自然的物語，在啟示生命的意義、人生的艱辛。我抬頭望去，只見不遠(yuǎn)處峰巒起伏、重疊連綿，高矮對稱，錯落有致。在雨霧中的群山，依然裸露它的蒼翠、雄奇。只因是在綿綿雨霧中，那些稍遠(yuǎn)的山嶺顯得朦朦朧朧、恍恍惚惚、若隱若現(xiàn)。有的半臥靜仰，似睡非睡;有的在濛濛細(xì)雨中，舒展自己的千溝萬壑;有的悄然靜立，似在冥思默想。
雖然那如織如簾的雨霧時而纏住山野，將其輕盈罩住，時而又涌瀉在山腳，露出峰頂;時而又云涌霧蕩，掩去大地的輪廓。但還是能恍惚看到:山中有水，水中有山，山水相依相偎，猶如一對對情侶，親密無間。
雨中的山水，仿佛在互動、在親吻、在擁抱。從霧氣繚繞中，依然能看到清澈的秋水映照著風(fēng)度翩翩的山野，山野擁抱著情意綿綿的秋水。天地間，裸的是靜靜的和諧，露的是淡淡的孤寂。
此時，岑寂的心境早已把世間的一切煩惱淡忘，惟把那逝去的歲月懷念，惟將那流年追憶。有個群友身背錄放機(jī)，邊走邊播放著流行歌曲。那優(yōu)美的歌聲伴隨著清脆的雨聲悠揚的風(fēng)聲一同在大自然中傳蕩、跌宕，真是天籟人籟一同謳歌，一同抒發(fā)各自的情懷與夢想，各自的夙愿與企盼呵！
路十分難走，但群友們沒有誰叫一聲苦，喊一聲累。其實，吃點苦，受點累有什么不好？培根說:"苦難是人生最好的老師"。是呵，有許多知識是在書本上學(xué)不到的，只有在艱難困苦中，才會品嘗到人生的滋味;只有在風(fēng)風(fēng)雨雨中，才能感受到人生的艱辛;只有在坎坎坷坷中，才能領(lǐng)略人生的風(fēng)景。
我們打著雨傘風(fēng)雨兼程。我想:這才是真正的風(fēng)雨人生。人只要不畏懼艱難困苦，任何時候，心情都是晴朗、愉悅的。其實，在風(fēng)雨中行走，別有一番情趣，不同的心境，不同的經(jīng)歷，就有不同的感受。
一雁下投無盡處，
萬山浮動雨來初。
這是查慎行在野外觀看下雨后，心情愉悅時對雨的吟詠。
楊柳陰陰細(xì)雨晴，
殘花落盡見流鶯。
這是武元衡在樹前看雨，心情煩悶時而流露出的一種情緒。
秋風(fēng)萬里芙蓉國，
暮雨千家薜荔村。
這是譚之用眼中的秋雨，也是心情愉悅時的放歌。
女媧煉石補(bǔ)天處，
石破天驚逗秋雨。
李賀在觀看大雨紛飛后，懷著興奮的心境，以超然、大膽、奇妙的想象吟詠而出這詩句。
自在飛花輕似夢，
無邊絲雨細(xì)如愁。
秦觀斯時已是失魂、落魄，心情郁悶了吧，不然怎會有此消沉的詩句呢？
我邊走邊想，邊想邊看。只見山野中的云霧如洶涌澎湃的驚濤駭浪，時而傾瀉在溝壑中，時而又向山上滾涌而去;時而只見大地白茫茫的一片霧海云浪，將一切都淹沒掉;時而又見雨霧似奔瀉的江河，向著遠(yuǎn)方以排山倒海之勢，狂瀉而去。
群友們并不畏懼，一個個打著色澤各異的雨傘，邁著堅運的步伐，走在彎彎拐拐、坎坎坷坷的泥濘山道上，翻過一個又一個的山坡。腳下的水在流，泥在濺，鞋子、褲腳幾乎是稀泥。這情景真有點像當(dāng)年紅軍長征時的情景。正如毛澤東詩云:
五嶺逶迤騰細(xì)浪，
烏蒙磅礴走泥丸。
我們走到白石后，雨漸自停了。又往前走了一段公路，到了一個人工降雨作業(yè)點停下，并在里面吃了飯，然后繼續(xù)前行。
沒多久，雨停住了。那些露出云霧的山野，就像一座座島嶼，在云霧中悄然佇立。而稍遠(yuǎn)的一些山野，猶如一葉葉扁舟，在向著遙遠(yuǎn)的天涯漂泊而去。
群友們邊走邊攝影、談笑，而我卻邊走邊仰望那些山野。我們轉(zhuǎn)過一個彎后，又見山野連綿不斷，恰似一條條蛟龍、蟒蛇，或騰空而起，飛向廣袤的天宇;或盤繞在地上，注視著過往行人。只因走在山中，因而處處是山，走的是山，看的是山，親近的還是山。偶爾看到妖艷的野花悄然綻放，散發(fā)出些許的芳香，仿佛在向我們微笑。這真如陳羽詩云:
處處看山不可行，
野花相向笑無成。
再拐過一個山坡，只見前面的山峰似一朵朵從水中浮出的荷蓮，在輕漾慢搖。另外幾座蒼翠的山野逶迤而來，卻是一山比一山高，一山比一山險。讓人望了嘆為觀止。正如《詩經(jīng)》所云:
高山仰止，景行行止。
雖不能至，心向往之。
我想:我們怎能將所有的山野爬完呢？有的山，只能向往;有的山，只能夢想;有的山，只能仰止。想來也是，人生總不會都完美，總有缺憾。正如杜牧詩云:
人道看山歸去好，
青山曾有幾人歸？
行走人生，要有所悟;活在世間，要有所追求;能來到這個世間，就是一種緣份，只因了這個緣份，才使得我們看到:一花一世界，一葉一追尋;也才能使我們有所悟:一曲一場嘆，一生一為人。
到了下午三點多鐘，我們走到了布嘎鄉(xiāng)的一個清真寺。經(jīng)一個群友與她的弟弟取得聯(lián)系，我們在清真寺做了個古爾邦節(jié)。當(dāng)我們走進(jìn)清真寺時，只見人山人海，非常熱鬧。阿訇們輪流上臺講經(jīng)，管寺們也上臺介紹這個清真寺的教學(xué)情況。幫忙的人們則忙著擺桌上菜，設(shè)宴款待各方來客。自然，我們也受到熱情的款待。
有個群友問我關(guān)于古爾邦節(jié)的來歷，我對他說:古爾邦節(jié)又叫宰牲節(jié)。是在伊斯蘭每年的12月10日，麥加朝圣之后。
據(jù)《古蘭經(jīng)》記載，先知易卜拉欣到了晚年還沒有兒子。他祈求安拉賜給他一個兒子。不久，易卜拉欣果然有了一個兒子，他衷心感謝安拉的恩賜，精心哺育兒子。十多年后，易卜拉欣在夜里做了個夢，夢見安拉命他將心愛的兒子宰掉，以考驗他的誠心。易卜拉欣遵從主命，準(zhǔn)備宰掉他心愛的兒子。安拉知道他的忠心，讓他刀下留人，派天仙吉卜熱依勒拉來一只羊代替他的兒子伊斯瑪儀。這既顯示了易卜拉欣的忠誠，又顯示了伊斯瑪儀的孝道。因此，古爾邦節(jié)又叫忠孝節(jié)。
群友聽了后說:原來是這么回事呵!這次徒步既磨煉了意志，又增長了知識?？磥?，多出來走走，多長點見識。群友的話竟使我質(zhì)疑老子說的那段話了:
不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
我們出了清真寺，又開始上路。當(dāng)我們回望那些曾經(jīng)爬過的山峰時，只見它們還是那樣的雄渾、潔翰、神奇、巍峨，還是那樣云霧濃濃，莽莽蒼蒼。山野也仿佛在俯視著這紛繁、斑斕的世間。想想這短暫、多舛、坎坷的人生，再回首來路，幾度春秋伴風(fēng)雨，幾度夢后空長嘆。真如杜甫詩云:
明日隔山岳，世事兩茫茫。
2025年11月23日。
