洛寧城村
《張鳳池繼室馬太淑人墓志銘》
城村張氏碑刻
張澤武搜集整理
城村張氏文化厚重，歷代碑刻很多，然歷經(jīng)社會(huì)變遷，人為破壞，早已毀殆盡，十不存一，這些碑制是非常重要的張氏文化載體，搜集歷代張氏碑刻，意義重大。城村張氏碑刻現(xiàn)存者主要有三類： ①墓志銘； ②神道碑；③墓碑；另外還有石牌坊遺存的石刻構(gòu)件等。
城村張氏墓志銘存世者有《張九思墓志銘》、《張鳳池繼室馬氏墓志銘》、《張鳳泉墓志銘》，另外還有《張守基墓志銘》原拓本遺存于世,志文完整；張氏神道碑有《張師堯神道》、《張師周神道》、《張鳳泉神道》；張氏墓碑有:《張鳳竹墓碑》等?，F(xiàn)將張氏碑刻遺存，擇其要者，將其碑文搜集整理于后，以供研究張氏文化者參考。
張鳳池繼室馬太淑人墓志銘
皇清例封孺人、誥封淑人、馬太淑人①墓志銘
墓志銘蓋
墓志銘
該墓志銘寬0.67m，高0.57m， 厚0.17m。由墓志銘蓋和墓志銘兩部分組成。
敕授文林郎、戊子科舉人、揀選知縣、臨穎縣訓(xùn)導(dǎo)世愚姪王鳳翔②頓首撰文
欽點(diǎn)翰林院庶吉士世愚姪林東郊③頓首書(shū)丹
敕授征仕郎、丁酉科拔貢、山西候補(bǔ)直隸州州判年愚姪韓夢(mèng)筆④頓首篆蓋
墓志蓋上篆刻:“皇清誥封淑人馬太淑人墓志”
淑人姓馬氏，洛陽(yáng)人，武生①馬金之次女，歸永寧張氏，為山東登菜青兵備道蓮峰觀察之繼室②。淑人性嚴(yán)慎，喜怒不茍，及歸觀察之宦，所主持內(nèi)政，具有條理。生子守基，甫七齡③而觀察卒，淑人摒擋喪事，無(wú)不如禮。
是時(shí)皖匪擾豫④，余孽未靖，陸路梗塞，乃買(mǎi)舟載櫬⑤，見(jiàn)?黃流而上，賊與官軍夾岸相持，舟行惴惴，恒晝夜泊中流。兵戈風(fēng)浪，震心駭目。淑人呼天默禱，得免于阨，既歸塋葬，勞瘁備至。
先是觀察奉檄入粵⑥督造炮船，船毀于寇，更造復(fù)毀，虧帑⑦六萬(wàn)。大府⑧查償于家，家遭兵燹⑨，資財(cái)蕩然無(wú)償理。淑人攜孤再之山左⑩，依戚倉(cāng)氏，三易寒暑，吁天恩免，舉家歡慶。而淑人積勞成疾，實(shí)由于此。
子稍長(zhǎng)，延師授讀，入則諄諄訓(xùn)誨，有過(guò)輒加責(zé)罰，不稍姑息。遂入庠食餼?，選明經(jīng)?，登賢書(shū)?，甄錄一等，授山西令?，皆淑人善教之力也。觀察無(wú)兄弟，原配高淑人，生子守謙，既婚，無(wú)子而卒，宗祀幾絕。既生守基，得延一線，咸謂淑人有功于張氏大矣！孫四人，蔭祖，華祖，英祖，蕃祖。淑人生于道光十一年?七月二十九日寅時(shí)，卒于光緒二十七年?五月二十四日未時(shí)，其年七月二十五日附于觀察?之封穴居右，爰為之銘，而系以詞曰：
嵩洛胚渾兮，秀毓坤靈；臨節(jié)撫孤兮，似續(xù)宗枋安危；巢干瀕覆兮，支大廈于將傾；匪柔嘉之維則兮，直剛而永貞；翟茀榮其何愧兮，實(shí)巾幗而簪纓；掩幽藏于千萬(wàn)年兮，昭壺彝于斯銘。
注釋
《皇清例封孺人、誥封淑人、馬太淑人墓志銘》是山東登萊青兵備道張鳳池夫人馬氏的墓志銘。馬氏為張守基之母。馬氏初封孺人，誥封淑人。
【馬太淑人】：是山東登萊青兵備道張鳳池夫人，張守基之母。淑人生于道光十一年(1831年)七月二十九日寅時(shí)，卒于光緒二十七年(1901年)五月二十四日未時(shí)，享壽七十一歲。
【墓志銘】：墓志銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫(xiě)，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對(duì)逝者一生的評(píng)價(jià)。但也有只有志或只有銘的。可以是自己生前寫(xiě)的，也可以是別人寫(xiě)的。墓志銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為“志”；后一部分是“銘”，多用韻文，表示對(duì)死者的悼念和贊頌。墓志銘在寫(xiě)作上的要求是敘事概要，語(yǔ)言溫和，文字簡(jiǎn)約。撰寫(xiě)墓志銘，有兩大特點(diǎn)不可忽視，一是概括性，二是獨(dú)創(chuàng)性。
【世愚姪】：世愚侄”是清代至民國(guó)時(shí)期書(shū)信中晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的自謙用語(yǔ)，表示尊敬和謙遜，常見(jiàn)于文人尺牘或官方文書(shū)。
含義：由“世”(世交)、“愚”(自謙)、“侄”(輩分)組成，意為“愚笨的世交晚輩”，用于降低自身地位以示對(duì)長(zhǎng)輩的敬意。
適用場(chǎng)景：僅限晚輩對(duì)長(zhǎng)輩(如父輩、叔伯)或世交長(zhǎng)輩，不可反向使用；平輩間若年齡差小(如5歲內(nèi))偶見(jiàn)，但非常規(guī)。
【王鳳翔】：王鳳翔，字習(xí)初，河南省宜陽(yáng)縣人。光緒戊子科舉人，揀選知縣，出任臨穎縣訓(xùn)導(dǎo)。敕授文林郎。民國(guó)六年纂修《洛寧縣志》八卷。民國(guó)七年曾參與纂修《宜陽(yáng)縣志》十卷。
【林東郊】：河南府洛陽(yáng)縣(今洛陽(yáng)市老城)人。林東郊(1868～1937年)，字薺原，又字霽園，河南省洛陽(yáng)人，清末民初河南著名學(xué)者和書(shū)畫(huà)家。光緒二十四年(1898年)戊戌科進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林院庶吉士。
林東郊早年致力國(guó)學(xué)，歷充國(guó)史館協(xié)修、纂修，編書(shū)處協(xié)修、詳樣差使。光緒三十二年(1906年)受命赴日本考察政治和工業(yè)。宣統(tǒng)三年(1911年)，為京察一等，記名以道員用，并加二品銜。民國(guó)2年(1913年)，任臨時(shí)參議院議員。后因憎惡當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，憤然離職歸里。
林東郊晚年以讀書(shū)、著述、詠詩(shī)、寫(xiě)字、繪畫(huà)、篆刻為樂(lè)事，他涉獵經(jīng)史，精通金石篆刻。畫(huà)以山水見(jiàn)長(zhǎng)，多用水墨，意境深遠(yuǎn)，逸然有真趣。書(shū)宗褚遂良，得力《磚塔銘帖》，并兼習(xí)顏、柳、歐各家，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通。行草師法王鐸，如行云流水，一氣呵成。晚年勤攻不輟，刻苦練字書(shū)法頗具功力，為藝苑所推重。
林東郊對(duì)社會(huì)有益事務(wù)也謁力倡助，民國(guó)19年(1930年)豫西連年遭災(zāi)，為了救災(zāi)親自書(shū)對(duì)聯(lián)20幅，畫(huà)扇頭30個(gè)，畫(huà)竹木山水10幅展銷(xiāo)助賑。東大街修路，他將自家所有的石條、石塊悉數(shù)捐出鋪設(shè)從東門(mén)口至民主街南口路面之用。
1981年，上海人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)美術(shù)家人名大詞典》，對(duì)其書(shū)畫(huà)也有論述。今白馬寺廟門(mén)上所書(shū)“白馬寺”匾牌和寺內(nèi)東、西月亮門(mén)上方的“菩提道場(chǎng)”“定慧莊嚴(yán)”八個(gè)大字即出自其手。
林東郊一生共著書(shū)兩部，一部是《易易》，共42卷。(“文革”“破四舊”中被查抄，至今不知失落何處)，另一部為《愛(ài)日草廬詩(shī)集》，木刻版線裝古體詩(shī)，收錄詩(shī)作1230首，既是他日常所行記事，更是其所處時(shí)代生活的真實(shí)寫(xiě)照。后經(jīng)林東郊的曾孫女林功敦整理，以洛陽(yáng)文史資料第十二輯的形式出版，書(shū)名定為《林東郊詩(shī)集》。
【年愚姪】：“年愚侄”是古代書(shū)信中常見(jiàn)的謙稱，用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的自稱，表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和謙遜。
含義解析
年：指同年科舉或同年份，常見(jiàn)于科舉同年的晚輩自稱。
愚侄：謙稱，表示自己是對(duì)方的晚輩，"愚"為自謙詞，"侄"指晚輩身份。
【韓夢(mèng)筆】：字蓮青，號(hào)竹泉。清末民初永寧縣老城東南隅人。天賦聰穎，15歲應(yīng)童試第一。清光緒丁酉(1897年)科拔貢，山西候補(bǔ)直隸州州判，出任山西交城縣縣佐，署理山西代州學(xué)正，敕授征仕郎。韓夢(mèng)筆不僅精通醫(yī)道，還以書(shū)法和繪畫(huà)聞名于世。
①【武生】武庠生。
②【繼室】：是原配死后，丈夫續(xù)娶的妻子。古代諸侯的夫人稱元妃，元妃死后，次妃代理內(nèi)事，叫繼室。后世凡正室亡故，侍妾扶正，亦稱繼室。續(xù)娶；續(xù)娶之妻。
③【甫七齡】: 甫，剛，才；七齡：七歲。
④【皖匪擾豫】：皖，安徽省。皖匪指捻軍。捻軍是清朝的一支農(nóng)民起義隊(duì)伍(1852年-1868年)，活動(dòng)在安徽北部和河南一帶，發(fā)源地在淮北的肥水和渦河域，“捻”是淮北的方言，是組、群的意思。其成員主要為貧苦的百姓和手工業(yè)者，主要領(lǐng)袖有張洛行、賴文光等。曾在太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下與太平軍配合作戰(zhàn)。1866年分為東、西兩支，最后被清軍消滅。捻軍興起于安徽，故清廷稱捻軍為皖匪。
擾豫：襲擾河南地區(qū)；皖匪擾豫：指捻軍西征，襲擾河南省境。
清咸豐七年 (1857年)四月，蕭況聚捻軍千余人人縣，清總管德額等迭次追擊捻軍在永寧七里坪、宜陽(yáng)、汝州等處，集散兵，招饑民，聚眾2000余人，人蜘蛛山，據(jù)守抵抗。
同治元年(1862年)，捻軍張樂(lè)行率部人河南，其中-部破宜陽(yáng)后，于四月二十日到永寧，先打王范，后攻縣城。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，捻軍不支，撒至嵩縣、伊陽(yáng)、登封、汝州等地。同年六月，太平軍扶王陳得才聞?dòng)⑼蹶愑癯杀磺灞T捕，率部營(yíng)救，由商洛取道盧氏、峽石、觀音堂、澠池、新安南下宜陽(yáng)、永寧等地。七月，飛蝗過(guò)境，遮天蔽日，禾傷大半，次秋亦然，兩季減收。八月，太平軍進(jìn)駐王范，數(shù)日后離去。
農(nóng)歷閏八月，王范成立寨防局，突擊筑寨，一月而成。鎮(zhèn)兩頭石橋，西日登云，東日漸盤(pán)，合而取名“云盤(pán)寨”。
同年十月，捻軍首領(lǐng)姜太林、孫四牙、王懷義、周化臨、韓老萬(wàn)、張小明等率黃旗、藍(lán)旗、紅邊白旗、黃邊白旗各部人盧氏山中，東攻永寧。同治五年(1866年)九月，捻軍張牛部由伊陽(yáng)(今汝陽(yáng))攻占宜陽(yáng)、永寧，后經(jīng)陜州入陜西。
⑤【買(mǎi)舟載梓】：買(mǎi)舟：買(mǎi)船；載櫬：運(yùn)送張鳳池靈柩回永寧；櫬，古時(shí)指內(nèi)棺，后泛指棺材。
⑥【奉檄入粵】：檄是中國(guó)古代官府往來(lái)文書(shū)的下行文種名稱之一。原是文書(shū)載體名稱，指比較長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)，用于書(shū)寫(xiě)比較重要的文書(shū)。以后用檄書(shū)寫(xiě)的文書(shū)也稱為檄；奉檄入粵：奉上級(jí)命令進(jìn)入廣東地區(qū)。
⑦【虧帑】：帑：本指藏錢(qián)財(cái)貨幣的府庫(kù)，后引申為國(guó)有、公有的錢(qián)財(cái)；虧帑：虧損國(guó)家財(cái)產(chǎn)。
⑧【大府】：大府指巡撫。此處指山東巡撫崇恩。
⑨【兵燹】：指的是因戰(zhàn)亂而遭受焚燒破壞的災(zāi)禍。
⑩【山左】：指山東地區(qū)。
?【入庠食餼】：庠：學(xué)宮；入庠：進(jìn)入學(xué)宮。食餼，是明清時(shí)期經(jīng)考試取得廩生資格的生員享受廩膳補(bǔ)貼。亦即成為廩生；入庠食餼：進(jìn)入學(xué)宮成為廩生。
?【選明經(jīng)】：選：選拔；明經(jīng)：明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，開(kāi)始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。明代以后，士大夫雅稱貢生為明經(jīng)。
?【登賢書(shū)】： 明清時(shí)期，科舉時(shí)代稱鄉(xiāng)試中式舉人為登賢書(shū)。
?【授山西令】：授任山西省知縣。
?【道光十一年】：公元1831年。
?【光緒二十七年】：公元1901年。
?【觀察】：官職名。
作者簡(jiǎn)介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，擔(dān)任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)一職，2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)市姓氏文化研究會(huì)，任副秘書(shū)長(zhǎng)。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2024年8月再次當(dāng)選為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
