引薯賦
文/狄方來(lái)（山東泰安）
惟大明之萬(wàn)歷兮，涉鯨波而遠(yuǎn)航。有長(zhǎng)樂(lè)之賢士兮，名振龍而德彰。棄青衿以賈呂宋兮，睹朱薯之豐穰。思閩嶠之瘠土兮，嘆烝民之饑腸。乃潛習(xí)其種藝兮，竊尺藤而懷霜。絞青繩以隱密兮，泛七晝夜之滄浪。避番夷之嚴(yán)禁兮，挾靈根以潛藏。歸故里于榕城兮，植沙帽之池旁。俟秋月而啟土兮，見(jiàn)子母之勾昂。大如拳而赤如朱兮，甘似蜜而潤(rùn)似瓤。
恰時(shí)八閩逢旱魃兮，黍稷萎于炎陽(yáng)。巡撫金公頒急令兮，廣栽種以救荒。敷藤蔓于千疇兮，染青碧于八荒。兆庶飽其碩果兮，童叟免乎流亡。念推廣之功績(jī)兮，錫“金薯”以名揚(yáng)。更攜種于南北兮，越魯豫至新疆。世元繼先人之志兮，著《傳習(xí)》而弘章。歷七代而不輟兮，教稼穡于四方。拯饑饉于歲歉兮，佐粒食于窖倉(cāng)。
嗟乎！一藤之微，能濟(jì)兆民之命；一念之誠(chéng)，可通萬(wàn)里之疆。昔神農(nóng)嘗草，稷官教耕，其利不過(guò)中土；今陳君引薯，金公推廣，其澤遍及遐荒。觀夫先薯亭畔，楹聯(lián)高懸：“引薯乎遙迢，德臻媽祖；救民于饑饉，功比神農(nóng)”。郭公沫若，亦賦詞以贊：“挾入藤籃試密航，歸來(lái)閩海勤耕植。此功勛當(dāng)?shù)帽壬褶r(nóng)，人誰(shuí)識(shí)？”誠(chéng)知斯言之不虛也！
今吾輩亦賦七絕詩(shī)而贊兮，以表敬仰之情也！
航海波濤載薯秧，陳公秘帶入閩坊。
災(zāi)年解盡饑寒苦，華夏蒼生裹腹香。
賞析:
讀罷狄老師的《引薯賦》，為之震撼，心智頓開(kāi)。全篇以甘薯引種史為經(jīng)，以濟(jì)世精神為緯，通過(guò)賦體文學(xué)特有的鋪陳手法，展現(xiàn)陳振龍引薯救荒的千秋功業(yè)，謳歌其“一念救蒼生”的崇高境界。
1. 結(jié)構(gòu)層次分明：按“冒險(xiǎn)引種-推廣救荒-歷史評(píng)價(jià)”三階遞進(jìn)，時(shí)空由明末至今，視野由閩地至華夏，形成完整敘事鏈。
2. 筆法虛實(shí)相生：既有“絞青繩以隱密”的史實(shí)細(xì)節(jié)，又有“功比神農(nóng)”的意象升華，在紀(jì)實(shí)與象征間建立藝術(shù)張力。
3. 群象塑造典型：以陳振龍為核心，串聯(lián)金學(xué)曾等歷史人物，展現(xiàn)薪火相傳的推廣體系，突破個(gè)人英雄敘事模式。
此賦既是對(duì)農(nóng)業(yè)文明交流的生動(dòng)記錄，更是對(duì)士人擔(dān)當(dāng)精神的禮贊。結(jié)尾七絕以“裹腹香”的日常意象收束全篇，將宏大歷史沉淀為民族記憶，實(shí)現(xiàn)文史雙重價(jià)值的統(tǒng)一。
評(píng)析人：方言
詩(shī)人簡(jiǎn)介
狄方來(lái)，男，漢族，中共黨員，山東嘉祥縣人，1955年10月出生，山東科技大學(xué)退休干部。望岳雅集公益詩(shī)詞學(xué)校三期高研班畢業(yè)。師從胡朝水校長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省泰安市泰山區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)兼《岱下文苑》編輯部編審?！短┥轿募肪帉?。文學(xué)作品涉及于詩(shī)詞歌賦、楹聯(lián)及雜文，其作品散見(jiàn)于《山東科大報(bào)》《泰山晚報(bào)》《暮雪詩(shī)刊》《對(duì)聯(lián)天地》《岱宗詩(shī)社》《岱下文苑》《泰山文集》《運(yùn)河聯(lián)聲》《西和詩(shī)社》等詩(shī)刊及公眾號(hào)平臺(tái)，并有部分作品獲獎(jiǎng)。
