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精華熱點(diǎn) 喜讀羅震《求索與吶喊》
王霆鈞
在羅震不斷的求索與吶喊中，他的詩(shī)集《求索與吶喊》終于與讀者見(jiàn)面了。不論作為同學(xué)、文友、讀者或是他的詩(shī)歌推崇者，我都為他高興。我的老師公木先生說(shuō)，十八歲的青年人都是詩(shī)人。羅震自然不例外。他從小喜歡詩(shī)歌且邊學(xué)詩(shī)邊練寫不到十八歲就已有詩(shī)名。那時(shí)，他的詩(shī)歌發(fā)表在學(xué)校板報(bào)《滿庭芳》上。每有他的詩(shī)推出，板報(bào)上必是人頭攢動(dòng)。高中畢業(yè)后他返回家鄉(xiāng)，當(dāng)過(guò)農(nóng)民、公社廣播站編輯、公社領(lǐng)導(dǎo)、縣科委干部、縣委宣傳部副部長(zhǎng)兼任縣文聯(lián)主席，后又擔(dān)任縣委黨校校長(zhǎng)。在全民經(jīng)商大潮中，羅校長(zhǎng)響應(yīng)縣委號(hào)召投身商海弄潮以致把生意做到了國(guó)外，后來(lái)又到中原一個(gè)大企業(yè)擔(dān)任了主持常務(wù)的副總裁。羅震的經(jīng)歷可謂豐富多彩。他的人生曲線起伏跌宕，有高峰也有低潮。不論是高是低他都初心不改，堅(jiān)持寫詩(shī)。從出版第一部詩(shī)集開始至今，包括網(wǎng)絡(luò)電子版已經(jīng)有《真情集》《白樺林之戀》《致遠(yuǎn)方》《山那邊》五部詩(shī)集問(wèn)世。他的第一部詩(shī)集，由黑龍江著名詩(shī)人劉暢園作序；大約他的第三部詩(shī)集出版之后，由著名詩(shī)人、詩(shī)論家、山東大學(xué)教授吳開晉先生介紹加入中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)。羅震沒(méi)有讓他的介紹人失望，在加入學(xué)會(huì)之后堅(jiān)持不懈，在此前一部詩(shī)集出版之后約二十年之后，又有詩(shī)集推出。這還不算，他的詩(shī)歌在網(wǎng)絡(luò)上已然影響巨大。在《都市頭條》推出的詩(shī)歌多數(shù)被平臺(tái)推薦為“精華”和“紅榜”，平均每首點(diǎn)擊量超過(guò)2萬(wàn)。截至2025年11月《都市頭條》發(fā)了300多首詩(shī)，點(diǎn)擊量753萬(wàn)。有的作品如《鄉(xiāng)愁的那端永遠(yuǎn)亮著一盞燈》、《三月的期待》和《醒來(lái)》，點(diǎn)擊量平均超2萬(wàn)；如《精神儲(chǔ)蓄》點(diǎn)擊量超過(guò)十萬(wàn)，這就是說(shuō)他的這首詩(shī)的讀者有十萬(wàn)之眾。在當(dāng)今娛樂(lè)多元、媒體多元的文化環(huán)境下，這不能不說(shuō)是十分可喜的成果。羅震并非名人，沒(méi)有名人效應(yīng)，即使是傳統(tǒng)出版物，他的詩(shī)創(chuàng)下的閱讀量恐怕也是一個(gè)讓許多詩(shī)人、作家難以企及的高峰。作者感慨道：越是堅(jiān)持，關(guān)注的越多。這也是他不斷求索持續(xù)吶喊的前行動(dòng)力。羅震創(chuàng)造了奇跡。這說(shuō)明好詩(shī)是有讀者的。倘若吳開晉老師天堂有知定會(huì)甚感欣慰?！霸?shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言發(fā)詩(shī)?！痹?shī)歌從來(lái)不是詩(shī)者無(wú)病呻吟的辭藻堆砌，而是詩(shī)人靈魂深處最真摯的吶喊。優(yōu)秀的詩(shī)歌是生命對(duì)理想的最熱烈的奔赴，它如良師益友，在失意時(shí)給予詩(shī)人以力量，在得意時(shí)警醒詩(shī)人自恃，讓志向在歲月的沉淀中愈發(fā)堅(jiān)定。在黨校講臺(tái)上講過(guò)多年辯證唯物主義的黨校校長(zhǎng)，詩(shī)人羅震擅于思索，在生活的道路上不斷地上下前后左右地求索。他的詩(shī)，有自由體也有舊體詩(shī)。自由體多數(shù)也都不長(zhǎng)，十幾行二十幾行，在極平常的事物里挖掘提煉詩(shī)意，且都有發(fā)人思考的句子。有哲理又平易，深遂而不深?yuàn)W。這是羅震詩(shī)歌的特色和風(fēng)格。他的詩(shī)充滿思辯性，即使一首小詩(shī)也有哲理蘊(yùn)含其中。離開黨校講臺(tái)的羅震閱歷豐富，他的詩(shī)題材也是豐富多元，有寫人有寫事也有游記和寫生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓他有所思有所感，一些不干起眼的小事，也能入詩(shī)，成為詩(shī)的題材。比如《給陽(yáng)光留一道縫隙》雖短小卻精致，雖淺顯卻深刻！總之，他的詩(shī)，有形象也有哲理，有感情亦有反思。在詩(shī)行中表現(xiàn)哲理成為他詩(shī)歌的鮮明特色。有評(píng)論說(shuō)，“羅震不愧為真正的詩(shī)人，他是睿智的，是超乎常人的思維，他的許多詩(shī)可說(shuō)是當(dāng)代優(yōu)秀的作品，就是沒(méi)有名詩(shī)人名作家賞識(shí)和薦舉。我等之流人微言輕，只能叫個(gè)好，點(diǎn)個(gè)贊，在宣傳推舉羅震詩(shī)人上幫不上忙了，遺憾加歉疚。但我們通河有一位真正的詩(shī)人羅震是值得榮幸和驕傲的事?！绷_震在詩(shī)集的題記中寫道，“當(dāng)詩(shī)歌已經(jīng)沒(méi)有門檻，讀者的追求是痛苦的?！辈诲e(cuò)。在智能手機(jī)成為手中必備工具，任何人都可以寫作，也就誰(shuí)都能寫詩(shī)，無(wú)須一審二審和終審，詩(shī)歌也就沒(méi)了門檻。于是乎，詩(shī)歌園地就成了仿佛沒(méi)有園丁護(hù)理的公園，芳草與垃圾并存，鮮花與腐葉同在。不僅讀者痛苦，詩(shī)人也痛苦。正如詩(shī)人在本書《寫在前面的話》中寫的那樣：“網(wǎng)絡(luò)戾氣充斥的時(shí)候，眾人都會(huì)受傷。詩(shī)，可以療傷，不論舊體詩(shī)還是現(xiàn)代新詩(shī)。但如果傳統(tǒng)被質(zhì)疑，被全盤否定，詩(shī)歌就無(wú)所適從地走進(jìn)迷茫。那些五花八門的展現(xiàn)，特別是把俗氣、把病態(tài)、反怪異當(dāng)成新奇宣揚(yáng)的，已經(jīng)扭曲了真善美的追求?！绷_震的這些看法與著名學(xué)者、詩(shī)人謝冕教授和詩(shī)人高昌在2025年11月4日的一場(chǎng)《關(guān)于新舊體詩(shī)的百年和解對(duì)話》不謀而合。在發(fā)表于《北京文學(xué)》的這次對(duì)話中，兩代兩位詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的某些低俗現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的批評(píng)。謝冕教授認(rèn)為問(wèn)題“還不是過(guò)分口語(yǔ)化，其實(shí)就是很骯臟、很卑劣。倘若僅僅口語(yǔ)化還可以，過(guò)分了也不至于那樣惡心，但是現(xiàn)在有的新詩(shī)人簡(jiǎn)直就是為所欲為、無(wú)所敬畏，甚至把大便、小便、鼻涕、性交什么的，都弄進(jìn)詩(shī)里來(lái)，而且沒(méi)有節(jié)制、沒(méi)有恥辱感，或者說(shuō)沒(méi)有情感，這對(duì)新詩(shī)來(lái)說(shuō)其實(shí)是很要命的?！崩显?shī)人認(rèn)為，詩(shī)本身應(yīng)該是很高雅的。（高昌插話：高雅的靈魂。）嗯，高雅的靈魂，還有高雅的境界。詩(shī)人要自尊、自愛(ài)、慎于言行，不要把詩(shī)寫得那么臟。作品一旦寫得很下流、文字很齷齪，就得不到讀者的尊敬?！?兩位詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的敬畏之心令人欽佩，提出的問(wèn)題也令人警醒。巧合的是，羅震在他的詩(shī)作《屁再優(yōu)雅也不是詩(shī)》中也表達(dá)了同樣思索。羅震這部詩(shī)集的出版并不是詩(shī)歌寫作的終點(diǎn)。他以極大的社會(huì)責(zé)任感和詩(shī)人的敏感，繼續(xù)求索和吶喊。《都市頭條》也在不斷推出他的新作。羅震已經(jīng)不再是青年人，但詩(shī)歌的因子已經(jīng)融入他的血液中。他仍然有著年輕人的詩(shī)情，也就說(shuō)，詩(shī)心不老，他就永遠(yuǎn)年輕。我有理由相信，也許多年之后，羅震新一部《求索與吶喊》就會(huì)與廣大讀者見(jiàn)面，不論是紙媒的還是網(wǎng)絡(luò)的，我都有理由期待。 （2025年11月23日于海南）
