鄭成功與鄭功成
填詞/李含辛
歷史人物鄭成功
滿江紅·延平王
赤嵌潮生，看劍戟、樓船裂空。驅(qū)虜寇、澎湖浪涌，鹿耳云封。焚卻荷衣明漢土，劈開碧?，F(xiàn)堯封。問孤忠、何處是神州？天南重。
衣冠雪，肝膽熔；孤臣淚，九州同。任鯨波千丈，不改丹衷。萬古云霄一羽輕，千秋社稷雙瞳赤。到而今、猶聽鼓聲鳴，征帆動。
當代人物鄭功成
水調(diào)歌頭·鄭功成教授
題記
鄭功成為百姓發(fā)聲：養(yǎng)老金不是為高收入者“錦上添花” 是為低收入者“雪中送炭”！
鄭公振臂呼，赤子獻丹忱。不辭星月奔走，民意總縈襟。莫道桑榆日暮，自有松筠節(jié)操，肝膽照乾坤。敢為民生計，何懼讒言侵。
養(yǎng)老事，乃雪中送炭，非錦上添。豈容鴻溝難填，老淚濕青衫。但使公平長在，風雨共承歡，制度暖人心。愿作擎天柱，撐起萬家春。
附錄
李含辛《滿江紅·延平王》與《水調(diào)歌頭·鄭功成教授》賞析
一、歷史與當代的雙重鏡像：英雄精神的傳承與升華
兩首詞作以“鄭成功”與“鄭功成”為雙核，構(gòu)建了跨越時空的精神對話。前者以“赤嵌潮生”開篇，描繪鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺的壯闊場景，樓船裂空、澎湖浪涌的意象，將歷史英雄的豪情與山河破碎的悲愴交織；后者則以“鄭公振臂呼”切入，展現(xiàn)當代學(xué)者鄭功成為民生奔走呼號的赤子之心，從“養(yǎng)老金公平”到“制度暖人心”，其精神內(nèi)核與鄭成功的“孤忠”一脈相承。這種傳承并非簡單的歷史復(fù)現(xiàn)，而是以“民生”為紐帶，將英雄主義從戰(zhàn)場延伸至社會領(lǐng)域，形成“劍戟裂空”到“擎天柱”的升華。
二、意象的時空交響：從戰(zhàn)爭烽煙到民生關(guān)切
歷史意象的壯烈與悲愴
《滿江紅·延平王》中，“赤嵌潮生”“鹿耳云封”以自然景觀隱喻歷史風云，而“焚卻荷衣”“劈開碧?！眲t通過動作性意象，展現(xiàn)鄭成功收復(fù)臺灣的決絕。末句“萬古云霄一羽輕，千秋社稷雙瞳赤”，以“一羽輕”反襯英雄的孤高，以“雙瞳赤”強化其丹心，形成時空的縱深感。這些意象不僅勾勒出歷史畫卷，更暗含對“孤忠”精神的禮贊。
當代意象的溫暖與力量
《水調(diào)歌頭·鄭功成教授》中，“星月奔走”“松筠節(jié)操”以自然意象象征學(xué)者的堅韌，而“養(yǎng)老金”“公平長在”則將抽象的社會議題具象化。末句“愿作擎天柱，撐起萬家春”，以“擎天柱”呼應(yīng)鄭成功的“征帆動”，將個人抱負升華為對社會的擔當。這種意象的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了從“戰(zhàn)爭”到“民生”的視角遷移，凸顯了英雄精神的時代性。
三、詞牌與題記的互文：形式與內(nèi)容的雙重創(chuàng)新
詞牌選擇的匠心
《滿江紅》以激昂的節(jié)奏契合鄭成功的軍事生涯，而《水調(diào)歌頭》則以悠長的韻律呼應(yīng)鄭功成學(xué)術(shù)研究的深度。前者以“裂空”“浪涌”等短促音節(jié)強化戰(zhàn)斗的緊迫感，后者以“縈襟”“照乾坤”等綿長句式展現(xiàn)思想的沉淀，形成形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。
題記的敘事功能
兩首詞均以題記點明主題：《滿江紅》的“延平王”直接點明歷史人物，而《水調(diào)歌頭》的“養(yǎng)老金不是為高收入者‘錦上添花’是為低收入者‘雪中送炭’”則以當代議題切入，形成歷史與現(xiàn)實的對話。這種設(shè)計不僅增強了詞作的敘事性，更通過“錦上添花”與“雪中送炭”的對比，深化了對社會公平的思考。
四、精神內(nèi)核的當代詮釋：從“孤忠”到“赤子”
鄭成功：孤臣淚與九州同
詞中“孤臣淚，九州同”將個人悲劇升華為民族認同，而“鯨波千丈，不改丹衷”則以自然險阻反襯精神的不屈。這種“孤忠”精神，在當代語境下可解讀為對理想主義的堅守，即使面對“讒言侵”，仍能“肝膽照乾坤”。
鄭功成：民生計與擎天柱
鄭功成的“敢為民生計，何懼讒言侵”與鄭成功的“孤忠”形成呼應(yīng)，但更強調(diào)對具體社會問題的關(guān)注。從“養(yǎng)老金公平”到“制度暖人心”，其精神內(nèi)核從個體英雄主義轉(zhuǎn)向集體關(guān)懷，體現(xiàn)了英雄精神在當代的轉(zhuǎn)型。
五、結(jié)語：英雄精神的永恒回響
兩首詞作以歷史與當代的雙重視角，詮釋了英雄精神的傳承與創(chuàng)新。鄭成功的“劍戟裂空”與鄭功成的“擎天柱”，共同構(gòu)成了中華民族的精神圖譜。這種精神不僅屬于過去，更屬于當下：當我們面對“鯨波千丈”時，仍能“不改丹衷”；當我們關(guān)注“民生計”時，仍能“撐起萬家春”。這或許正是詞作給予當代人的啟示：英雄精神，永不過時。
