在破解這個(gè)命題之前，首先要搞清楚什么是楚文化，什么是品牌文化，它們二者的關(guān)系是什么？
楚文化，顧名思義就是楚國(guó)的文化，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方最大的諸侯國(guó)——楚國(guó)的物質(zhì)文化和精神文化之總和，是華夏文明的重要組成部分；而品牌文化這一概念，則是近幾年才形成的。比較權(quán)威的說法是：品牌文化是消費(fèi)者通過反復(fù)使用一個(gè)品牌的產(chǎn)品或服務(wù)后，對(duì)這個(gè)品牌所代表的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的集體共識(shí)（張勉語，原載《管理之美》 2019-07-29 10:24）。
品牌文化應(yīng)與楚國(guó)地域文化高度融合
地域文化體現(xiàn)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、歷史、社會(huì)的發(fā)展軌跡，具有特征性與差異性，它是地域形象的重要載體。品牌文化主要是指品牌在消費(fèi)者心目中的印象、感覺和附加值，是結(jié)晶在品牌中的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、審美因素等觀念形態(tài)及經(jīng)營(yíng)行為的總和。任何一個(gè)優(yōu)秀產(chǎn)品和知名品牌，無不與它原產(chǎn)地的地域文化有關(guān)，無不打上其地域文化的深深烙印。如同樣是醬香或濃香型白酒，它的產(chǎn)地不同，其特色、風(fēng)味、個(gè)性也就不同；如貴州的茅臺(tái)、習(xí)酒，山西的汾酒、杏花村，四川的瀘州老窖、劍南春，安徽的古井、口子窖，湖北的勁酒、黃鶴樓、白云邊、稻花香等，它們雖然都是白酒，但各有各的地域特色，各有各的品味風(fēng)格，彼此都存在很大的個(gè)性差異，不能互為代替。
楚域九?。ㄊ校┑赜蛭幕?，具有鮮明的楚文化特質(zhì)，是楚國(guó)八百年積淀起來的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、社會(huì)的發(fā)展脈搏；無論過去、現(xiàn)在或是將來，無論這個(gè)社會(huì)如何發(fā)展、如何演變，楚文化（楚國(guó)地域文化）都會(huì)延綿不斷、生生不息，永遠(yuǎn)不會(huì)斷了香火。因此，附著在這塊土地上的本土品牌，都會(huì)以楚文化為依托，以楚元素為基因，深深植根于楚文化的沃土之中。
因此，我們不能將同一地域、同一文化體系的產(chǎn)品和品牌人為地分割開來，因?yàn)樗鼈兊奈幕?，它們的歷史一脈相承，它們的性格相得益彰；只有將他們捆綁在一起，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的良性業(yè)態(tài)，形成一個(gè)休戚與共的利益共同體、命運(yùn)共同體，做到“你中有我、我中有你、抱團(tuán)取暖、共同發(fā)展、資源共享、合作共贏”；才能打造一艘陣容龐大、實(shí)力雄厚的“楚域商業(yè)航母”，走進(jìn)一帶一路，從而贏得國(guó)際市場(chǎng)的超強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。
品牌文化內(nèi)涵應(yīng)與楚文化的核心高度融合
品牌是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展的產(chǎn)物，它蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)營(yíng)文化、管理文化、質(zhì)量文化、信譽(yù)文化內(nèi)涵。一個(gè)讓公眾和消費(fèi)者廣泛認(rèn)同的產(chǎn)品，可以為企業(yè)創(chuàng)造極高的附加值，為企業(yè)帶來源源不斷的物質(zhì)財(cái)富，品牌對(duì)他們的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其產(chǎn)品本身。這是因?yàn)?，品牌的?nèi)涵深淺不同，延續(xù)時(shí)間不同，文化風(fēng)格不同，消費(fèi)者的心理感受和個(gè)性體驗(yàn)也就不盡相同。因此，消費(fèi)者愿意支付更多的金錢，去購(gòu)買他們心儀的品牌——名優(yōu)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，這些便是品牌的升值效應(yīng)。
再來看看楚文化（楚國(guó)地域文化）的核心是什么？楚國(guó)作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果。楚人“篳路藍(lán)縷”的進(jìn)取精神，“鳴將驚人”的創(chuàng)新意識(shí)，“撫夷屬夏”的開放氣度和“深固難徙”的愛國(guó)情結(jié)，以及老子、莊子、屈原、宋玉等一大批天下名人，深刻影響著楚國(guó)的后世和今人。楚國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的青銅器鑄造工藝，領(lǐng)袖群倫的絲織刺繡工藝，巧奪天工的漆器工藝，義理精深的哲學(xué)，汪洋恣肆的散文，驚采絕艷的辭賦，五音繁會(huì)的音樂，翹袖折腰的舞蹈，恢詭譎怪的美術(shù)，都是十分珍貴的千年文化積淀。這些深沉厚重的楚文化資源，是推動(dòng)人類進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力，也是鑄就楚域品牌的基本要素。所以，不能讓楚文化束之高博，關(guān)在房子里足不出戶，被動(dòng)地接受別人的瞻仰，或供專家學(xué)者們整天在那里探索研討；研討來研討去，最后都是一些空對(duì)空的楚文化概念。所以我們呼吁：應(yīng)該讓楚文化從歷史的塵埃中走出來，與現(xiàn)代品牌文化高度融合，與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活息息相通；為打造楚域九?。ㄊ校┑赜蚱放?，構(gòu)筑世界品牌高地發(fā)揮其應(yīng)有的破冰、引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)作用。
作為楚域九?。ㄊ校┑牡赜蛭幕}，應(yīng)該擁抱、呵護(hù)、疼愛它的孩子——楚域品牌。作為楚文化地域品牌，應(yīng)該找到孕育它的根，找到繁衍它的血脈，找到哺育它的乳汁。因?yàn)?，任何品牌都不是從天上掉下來的，也不是從地上冒出來的，而是通過地域文化的繁衍，經(jīng)過本土文化的長(zhǎng)期積淀、哺育，逐漸澆灌出來的。對(duì)于品牌文化來說，應(yīng)該尋找和追溯它的源頭，并和這個(gè)源頭共生工長(zhǎng)、高度融合。
品牌文化外延應(yīng)與楚域文化高度融合
什么是品牌文化的外延？品牌文化的外延即品牌文化的外在表象，類似于企業(yè)CIS中的視覺識(shí)別系統(tǒng)，是將自己的外在形象展示給大眾的一種手段。什么是楚文化的表現(xiàn)形式呢？顧名思義，就是將楚文化外在表象展示給大眾的一種行為。那么，怎樣將二者融為一體，讓品牌文化與楚文化的形式完美結(jié)合呢？這就要根據(jù)品牌打造、品牌推介的具體步驟來設(shè)計(jì)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子如下：
在2023年5月10日（第七個(gè)‘中國(guó)品牌日’），首屆中國(guó)楚域品牌文化創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)在古城荊州隆重舉辦；在這次品牌文化創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)上，認(rèn)定和發(fā)布的百名“楚域尚品”。按照傳統(tǒng)的做法，頒證授牌儀式無非是邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，為獲得百佳“楚域尚品”的單位頒證授牌，然后讓獲得榮譽(yù)的單位負(fù)責(zé)人與領(lǐng)導(dǎo)合影留念就完事了。但是，這次的頒證授牌儀式卻別具一格、頗有創(chuàng)新；組委會(huì)臨時(shí)決定：用楚文化的全套禮儀來舉行頒證授牌儀式。根據(jù)當(dāng)時(shí)主辦方負(fù)責(zé)人描述：在舉行頒證授牌儀式的當(dāng)天，將荊州博物館楚樂宮的全套班子邀請(qǐng)過來參加盛典，舉行頒證授牌儀式時(shí)奏楚樂、鳴禮炮；讓荊州市的老市長(zhǎng)扮演楚莊王，坐在楚王的“龍椅”上，兩邊陪伴的是樊姬和令尹孫叔敖。楚王的身后并立10名宮女（禮儀小姐），頭戴鳳冠、身著鳳服，面向觀眾行楚國(guó)大禮。為百名“楚域尚品”單位授牌時(shí)，由令尹孫叔敖宣讀王召（用文言文宣讀獲獎(jiǎng)名單）；上臺(tái)受牌者均以楚禮參見楚王，大家一律行拱手禮，不準(zhǔn)握手。這樣一來，既豐富了品牌文化的內(nèi)容和形式，又將楚文化的基本元素用到了品牌推介活動(dòng)之中；可謂古為今用，推陳出新，給人以賞心悅目之感。
總而言之，楚文化必須與品牌文化高度融合，才能具有頑強(qiáng)的生命力，才能生生不息地永遠(yuǎn)繁衍、傳承下去。品牌文化必須與楚文化完美結(jié)合，才能增加其歷史感、莊嚴(yán)感、厚重感，才能豐富自己的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)自己的文化魅力。如此，方能打造出具有競(jìng)爭(zhēng)力、影響力、輻射力的一流品牌。
荊楚品牌文化網(wǎng)訊（記者姜家珍、金器文）：“十月金秋五色融，九天玉露影千叢”。時(shí)值金秋、丹桂飄香、層林盡染、疊翠流金；在這秋高氣爽、山花爛漫的美好時(shí)刻，楚域大地億萬人民期盼已久的“2023（首屆）中國(guó)楚域品牌文化創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)”，在世界歷史文化名城——湖北荊州如期舉行；來自楚域九省市（重慶、貴州、湖南、湖北、江西、安徽、河南、江蘇、浙江）的企事業(yè)單位、社團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者共300余人出席了大會(huì)。
荊州市文化與旅游局、荊州市總工會(huì)、荊州開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展局、荊州市中小企業(yè)服務(wù)中心、荊州市非遺保護(hù)傳承中心、荊州市質(zhì)量協(xié)會(huì)、荊州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、荊州市書法家協(xié)會(huì)、荊州市美術(shù)家學(xué)會(huì)、荊州市作家協(xié)會(huì)、荊州市張居正文化研究會(huì)等單位領(lǐng)導(dǎo)，以及長(zhǎng)江大學(xué)、湖北民族大學(xué)、中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)、中國(guó)生態(tài)產(chǎn)業(yè)委員會(huì)、中國(guó)地理標(biāo)志專家委員會(huì)等單位的專家學(xué)者應(yīng)邀出席了本次大會(huì)。
湖北省總工會(huì)原副主席、楚域品牌文化創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)組委會(huì)名譽(yù)主任崔振章向大會(huì)致開幕詞，他在致詞中指出：本次楚域品牌文化創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)，其宗旨和目的是：加強(qiáng)和促進(jìn)楚域九?。ㄊ校┢放莆幕ㄔO(shè)信息的溝通、經(jīng)驗(yàn)的交流、資源的共享、項(xiàng)目的合作，全面提升九?。ㄊ校┕I(yè)品牌、商貿(mào)流通品牌、農(nóng)副產(chǎn)品品牌、服務(wù)品牌、科技品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為九?。ㄊ校┢髽I(yè)和品牌的打造強(qiáng)基賦能。
中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝建軍，中國(guó)生態(tài)產(chǎn)業(yè)委員會(huì)專家委員夏夢(mèng)雯、中國(guó)地理標(biāo)志專家委員會(huì)委員夏海峰、湖北民族大學(xué)經(jīng)管學(xué)院創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師向紹華、長(zhǎng)江大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授周中林等專家學(xué)者，分別就“如何讓楚文化與品牌文化高度融合”， “楚域品牌文化傳承與創(chuàng)新”，“楚域農(nóng)副產(chǎn)品品牌打造的八種方法”，“基層企業(yè)如何成功打造知名品牌”等課題，向與會(huì)代表做了深入淺出、生動(dòng)形象的解析和分享，贏得參會(huì)代表的陣陣掌聲。到會(huì)代表們紛紛表示：這些講座很接地氣，具有實(shí)用性和可操作性；聽得很解渴，真可謂醍醐灌頂、茅塞頓開；很多困擾多年的老問題，一下子得到了圓滿的解答。
中國(guó)地理標(biāo)志專家委員會(huì)委員夏海峰作學(xué)術(shù)分享
中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、知名企業(yè)文化專家謝建軍作學(xué)術(shù)分享
在當(dāng)天下午的中國(guó)楚域品牌歌曲、品牌故事展演大會(huì)上，來自華人創(chuàng)新集團(tuán)的《我們是華人》、葛洲壩松滋水泥有限公司的《十年筑夢(mèng)三峽情》、新華醫(yī)療集團(tuán)武漢方泰醫(yī)院的《方泰天使之歌》、武漢陽邏港集裝箱有限公司《美麗的陽邏港》、蘄春時(shí)珍堂健康產(chǎn)業(yè)有限公司的《蘄艾之戀》、湖北省國(guó)營(yíng)三湖農(nóng)場(chǎng)的《我愛三湖好地方》、荊州市宏鶴防水材料有限公司的《宏鶴之歌》、荊州市荊州區(qū)文旅局的《湖兒寬 水兒長(zhǎng)》、荊州市企業(yè)文化研究會(huì)的《荊楚企業(yè)魂》等10首金獎(jiǎng)品牌歌曲，荊州市克權(quán)醫(yī)院《一滴蛇通酒 百年中醫(yī)情》等兩篇經(jīng)典品牌故事上臺(tái)進(jìn)行展演。激情的旋律、悅耳的韶樂、優(yōu)美的歌聲、婀娜的舞姿，贏得滿場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲、歡呼聲和吶喊聲。隨著歌舞晚會(huì)的高潮迭起，整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)沉浸在一片歡樂的海洋。
激動(dòng)人心的時(shí)刻來到了：隨著陣陣楚樂的響起，2600年前的楚國(guó)國(guó)君，曾問鼎中原、飲馬黃河，十年不鳴、一鳴驚人，三年不飛、一飛沖天的楚莊王，飄然來到了‘楚域品牌歌曲盛會(huì)’活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)；伴隨他左右的是楚國(guó)令尹孫叔敖和一代賢良國(guó)母樊姬娘娘；十大細(xì)腰宮女簇?fù)碇f王、樊姬娘娘上場(chǎng)，并安排在正前方龍鳳椅上就坐，令尹孫叔敖侍立一旁，十大細(xì)腰宮女并排立于身后。隨著陣陣楚樂的響起，令尹孫叔敖開始宣讀楚王王詔：
“百佳士大夫聽宣： 念爾等忠君報(bào)國(guó)、勤奮有加、智慧超群、功名蓋世，在傳承楚文化基因、賡續(xù)楚文化血脈、打造楚文化名品中，建立卓越功勛，立下漢馬功勞；特授予華人創(chuàng)新集團(tuán)有限公司、湖北老郢城酒業(yè)有限公司、湖北楚掌門酒業(yè)有限公司、湖北滴水科技有限公司、武漢楚釀泉酒業(yè)有限公司、潛江市五七小李子餐飲管理有限公司、荊州市天苧麻棉紡織股份有限公司、荊州市宏鶴防水材料有限公司等百佳知名品牌,為中國(guó)百佳“楚域尚品”。望爾等保持榮譽(yù)、戒驕戒躁；弘揚(yáng)楚文化精神，光大楚文化特色，延續(xù)楚文化風(fēng)范，創(chuàng)造楚文化未來；特此詔告！……………..”
隨著主持人的招呼聲，臺(tái)下的30多名楚域尚品代表走上臺(tái)來，接受楚莊王的授牌；并紛紛向楚王拱手：“參見楚王、參見楚王！”
令尹孫叔敖繼續(xù)宣讀鳳詔（樊姬娘娘諭旨）：
“楚樂尹、樂師聽宣：千年楚域，歷史悠久、文化燦爛；浩浩荊楚，琴瑟和鳴、歌舞飄香。早在春秋及我朝戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜚聲中外的《九歌》、《陽阿》、《薤露》等，就曾名聞遐邇、享譽(yù)四方；如后世劉邦之《大風(fēng)歌》，所用曲調(diào)也源自飄流萬里的楚樂楚調(diào)；所謂楚謳，是為楚聲。及至后來的兩漢主流歌曲，亦無處不包含“楚聲”、“楚調(diào)”和 “楚韻”?！备鼮橹档脩c幸的是：自公元2023年1月以來，楚域品牌文化論壇主辦方，面向楚域九省市廣泛征集企業(yè)歌曲、品牌歌曲，以光大楚文化、彰顯楚風(fēng)貌、弘揚(yáng)楚精神、唱響楚品牌；目前已從近千首應(yīng)征歌曲中，精選“楚域尚品”經(jīng)典歌曲100首。
奉樊姬娘娘諭旨，今次特授予《我們是華人》、《宏鶴之歌》、《黃鶴飄香》、《蘄艾之歌》、《方泰天使之歌》、《湖兒寬、水兒長(zhǎng)》、《美麗的陽邏港》、《我愛三湖好地方》、《十年筑夢(mèng)三峽情》、《荊楚企業(yè)魂》等100首入選歌曲為“中國(guó)楚域百佳品牌之歌”。望爾等保持榮譽(yù)、戒驕戒躁；傳承我大楚文化精神，光大我楚域文化風(fēng)范，創(chuàng)造我楚國(guó)明日輝煌；特此詔告！”
隨著主持人的招呼聲，臺(tái)下的10名金獎(jiǎng)歌曲獲得者走上舞臺(tái)，接受樊姬娘娘的授牌；并紛紛向樊姬拱手：“參見娘娘、參見娘娘！”
此時(shí)，臺(tái)下滿場(chǎng)觀眾已是歡聲如海、掌聲如潮，吶喊聲、叫好聲此起彼伏，將整個(gè)品牌歌曲、品牌故事展演活動(dòng)推向了高潮。
