序言
“水墨無相?名家共探水墨無相之境”這一展覽標(biāo)題，巧妙地融合了藝術(shù)與哲學(xué)的精髓。其中，“水墨無相”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)追求內(nèi)在精神與意蘊(yùn)，而非局限于具體形象的美學(xué)理念，它蘊(yùn)含著道家“道”的無形與佛學(xué)“無相”的深刻哲學(xué)思考。“名家共探”則突出了展覽的學(xué)術(shù)性與交流性，意味著眾多書畫名家將齊聚一堂，分享他們對(duì)水墨無相的獨(dú)特見解與藝術(shù)實(shí)踐，通過相互啟發(fā)與切磋，共同推動(dòng)水墨藝術(shù)向更高層次的精神境界邁進(jìn)。整個(gè)展覽不僅是視覺藝術(shù)的盛宴，更是一場關(guān)于藝術(shù)境界與哲學(xué)思考的深度對(duì)話，旨在探索水墨藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新與傳承。
文/北京墨真書畫院
【藝術(shù)家簡介】
馬程 中國美術(shù)研究院研究員、世界無形文化遺産研究院副院長、日中経済文化友好促進(jìn)會(huì)會(huì)員、イタリア美術(shù)研究院名譽(yù)院士、C20書畫と非遺文化蕓術(shù)連盟副事務(wù)局長、江蘇省書家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省花鳥畫研究會(huì)會(huì)員、江蘇州大衆(zhòng)文化學(xué)會(huì)書畫研究院研究員、馬鞍山市花鳥畫研究會(huì)理事、馬鞍山市文蕓評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、中外名家蕓術(shù)網(wǎng)蕓術(shù)創(chuàng)作顧問、杏花村書畫院蕓術(shù)顧問、黃山見明堂書畫院副院長、金陵書法院副院長、英華書畫院副院長、南京市臺(tái)屬連友會(huì)會(huì)員、南京市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、南京市花鳥畫研究會(huì)會(huì)員。
著書:『中國畫家』、『蕓術(shù)とコレクション』、『鑑』、『蕓苑』、『江西教育』、『文物鑑別と鑑別』、『蕓術(shù)市場』、『2010年蕓術(shù)家図典』、『馬程畫選』、『中國現(xiàn)代美術(shù)名家精品シリーズ一一馬程作品集、絵畫実習(xí)、エビの描き方、馬程青花磁器作品集、馬程冊ページ小品集、世界美術(shù)家大辭典、近現(xiàn)代中國美術(shù)史」「中國畫名家小品典蔵」「中國美術(shù)教育名師名作教學(xué)模範(fàn)一一馬程國畫作品選集」「中國近現(xiàn)代書畫名家作品集一一みんなの蕓術(shù)」「馬程冊頁作品集」など。
【作品鑒賞】
山居.文人的終極情懷
研讀馬程的筆墨觀
文／齋藤
中國漢魏六朝，隱居是當(dāng)時(shí)文人士大夫的一時(shí)風(fēng)尚，隱士之多也為歷史之冠。當(dāng)然這時(shí)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)造成的。隱士之隱是恬適愜意，但更多的是遠(yuǎn)離職場紛紛擾擾惡濁之氣。這是中國的歷史。讀史而知今。
高居翰的美術(shù)史從歷史、經(jīng)濟(jì)、政治到文化的角度來寫古代畫家。尤其借鑒了隱士文人把畫家的為何會(huì)出現(xiàn)的流派展開出來。讀書考究而知每個(gè)時(shí)代為何會(huì)出現(xiàn)一個(gè)不入流但會(huì)傳承下去的藝術(shù)家。
水墨之道入境為禪，禪道之境為藝術(shù)的最高層次。這是藝術(shù)的邏輯學(xué)思想是經(jīng)過禪道的浸染而轉(zhuǎn)化，由實(shí)而入虛，虛為空靈，由繁復(fù)的精制而為簡淡，幽靜，抽象。
水墨是墨與水交織而成最樸素，最自然而又最豐富的顏色。
傳統(tǒng)文人思想努力追求自然恬淡的審美趣味，在意象方面的一種表現(xiàn)。
中國藝術(shù)家馬程的筆墨有著隱士般的內(nèi)心世界自然的寫意出來。在南京小隠:牛首山、岱山、朱門陸郎山中;安徽省では、馬鞍第一山、當(dāng)塗山、皖南山の中。江西では、瓷都三寶山中。隱是靜是自我修養(yǎng)并遠(yuǎn)離世俗，這也是歷代王朝隱士階層文人不斷反思一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀。他筆下的山水充滿了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。他注重筆墨的運(yùn)用，以濃淡干濕多種技法、勾勒出山水的神韻。其筆墨線條看似隨意不加修飾，這是他來自內(nèi)心＂閑曠＂生活自然而然養(yǎng)出來的。
內(nèi)美與禪道都是來自寂寞的參悟。內(nèi)美的精神是永恒的、虛靈的。內(nèi)美是傳達(dá)＂逸氣＂不在象與聲，這內(nèi)美筆墨山水也造就了＂馬家樣＂山水的表現(xiàn)形式。他的筆墨空間有著超越視覺邏輯，并走出了前人風(fēng)格和流派影子身影。
＂馬家山水走出了制作如大片，精致膚淺，追求感官，自表一流的官閣風(fēng)氣。
山居而閑淡。山居之隱是＂妙悟＂是構(gòu)成禪道之美，禪境是意象所流露出的＂越絕之美＂。素、自然，這就是人們常說的“逸格＂和＂平淡天真＂這也是中國文人隱士的最終向往。
「......何が半僧?四僧ではなく四僧。現(xiàn)代の謙虛な恩恵を受け、損はしない、賢い思想をみ、筆が輝く南京畫家半僧もいる。畫界が誇り、世界が誇り、畫界の奇人も!"一一上海音楽院王萬濤點(diǎn)評(píng)巜與半個(gè)僧論道》
2025.11於長野
