汪小波
《玉臺體》
權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。??
?蟢子：長腳紅色蜘蛛（民間視為喜兆）。?藁砧：古時對丈夫的隱稱。??
《玉臺新詠》是南朝徐陵選編的詩歌總集，收錄從東周至梁的艷歌共769篇，系專為梁元帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而編寫的?！白浧G歌，凡為十卷”，這些詩歌介于高雅和通俗之間。
權德輿模仿南朝艷情詩，寫作了這首《玉臺體》詩。本詩中的思婦形象，在《詩經(jīng)》中也有許多，因此也可以這樣說，權德輿寫本詩也受到了《詩經(jīng)》的影響。后人常以玉臺體來指代那些情感細膩的詩作。這首詩雖為玉臺體，卻通過真摯的情感和樸素含蓄的表達，達到了通俗又不失高雅，不庸俗，也達到了愉悅而不淫逸的藝術效果。
詩的前兩句描述了兩個吉祥征兆：裙帶解和蟢子飛。這有點象民間所說，眼皮跳要發(fā)生什么大事情之情形。這兩句詩分別描繪了女子昨夜裙帶自動解開和今早看到蟢子飛過的情景。裙帶解和蟢子飛都被視為丈夫要回家的喜兆，這讓獨守空房的女子滿懷期待，激動的心情久久難平，相信丈夫真的會即將歸來，這種急切思念與驚喜交織的復雜情感，在詩人筆下被描繪得栩栩如生。事實上，寂寞的老人們，平時在家里，天天左顧右盼地希望孩子們?；丶铱纯础?/div>
詩的后兩句則表達了女子對喜兆的反應?！般U華不可棄，莫是藁砧歸”，鉛華是女子的化妝品，藁砧則是丈夫的隱喻。鉛華即鉛白，?是一種無機化合物，化學式2PbCO?·Pb(OH)??，在古代廣泛用作白色顏料和化妝品。因為丈夫太久不在家，所以古代女子平時一般不再化妝。今天有喜事來，自然要涂脂抹粉一番。女子這種急切想要打扮自己的心理，詩人給予細膩地展現(xiàn)，內(nèi)心的激動和期待躍然紙上。然而詩中并未透露女子的丈夫是否真的歸來，喜兆是否成真，女子的最終是歡喜還是失望，詩人沒有予以回答，僅僅捕捉了女子思念丈夫的瞬間，含蓄的表達了她的深情，留給了讀者想象空間。
“鉛華不可棄”這句詩蘊含了很深刻的人生哲理。對于那些身處憂郁沮喪的朋友們來說，在生命最失望、最悲涼、最失意、最無助之時，我們要告訴他“鉛華不可棄”，永遠要把自己打扮得整潔漂亮示于人，同時充滿堅強的生命信念，永遠熱愛自己，永遠熱愛生命，活出自己精彩的人生來。即使這個世界上沒有人愛你，此時此到我們更要好好愛自己。學會愛自己，讓愛擁抱自己，讓生命大放異彩。唯有首先愛自己，才會真正去愛別人。要記住，我與他人的生命同等重要，愛別人而忘愛自己，是不可取的。
這首詩語言樸實，情感細膩。詩人沒有直接描寫女主人公的境遇、心思或生活狀態(tài)，通過鉛華不可棄的心理活動，勾勒出了一個深情思婦的可人形象。整首詩通過細致的心理描寫和貼切的語言，展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心世界，既繼承了傳統(tǒng)詩作風格，又開辟了新的寫詩藝術境界，令人嘆為觀止。
汪小波，四川省夾江中學退休教師，四川省特級教師。曾任多屆夾江縣政協(xié)常委、夾江中學教科室主任。曾獲樂山市優(yōu)秀人才、樂山市優(yōu)秀教師、夾江縣首屆名教師等稱號。發(fā)表論文論著80多篇（部），有多個教育科研課題獲省市成果。
趙文碧，四川省青神縣河壩子人，三蘇文學社社長、主編，擅長寫散文與地方傳說，代表作品有《火燒玉蟾寺》、《丞相敬師》等，作品常見于《三蘇文學》微信公眾號、江山文學網(wǎng)、都市頭條、金榜頭條、美篇、百度等。
個人簡歷
唐小虎，筆名：夢里，酷愛文學。喜愛散文、歌詞創(chuàng)作?！度K文學》常務社長，微信號／wxid_s3otpbxws4pn21，青神縣作家協(xié)會會員。與音樂走廊合作之歌曲《錦繡青神》、《相知相守風雨同舟》、《南方的雪》等廣為傳唱。被百度音樂、MVBOX、酷狗等音樂平臺收錄其中。多篇散文作品在省、市級多家自媒體平臺發(fā)表；主要作品：《青神之夜》、《峨眉情緣》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《漢陽時光：一捧江水 半輪詩月》、《桂花香溢 歲月沉香》、《“東方明珠”之印象.白果》、《開放包容之浪漫麗江》、《騰沖之約》、《夢幻瀘沽湖，摩梭走婚俗》、《洱海的風令人醉》、《邛海結緣》等。
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