莫言受聘人大教授
雜文隨筆/李含辛
莫言受聘為中國人民大學(xué)兼職教授，并非簡單的名人站臺，而是一場關(guān)于文學(xué)與教育深度融合的當(dāng)代實(shí)驗(yàn)。根據(jù)中國人民大學(xué)黨委書記張東剛的表述，學(xué)校成立舒同研究中心、聘任莫言先生，是“踐行高校使命、植根中華文明、以紅色資源激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的扎實(shí)行動”。莫言用32個字凝練舒同先生的書法和為人風(fēng)格：“廣采博取，融匯貫通。標(biāo)新立異，變化無窮。藏頭護(hù)尾，逸轉(zhuǎn)從容。屈之為舒，和而不同”，這32字或許正是他未來教學(xué)理念的注腳。
莫言表示，學(xué)校給自己發(fā)了飯卡，還有辦公室，要“正兒八經(jīng)地在人大做點(diǎn)事情了”。他的主要工作聚焦文學(xué)，希望兩校文學(xué)院能更加緊密合作，推動教師進(jìn)一步交流教學(xué)體會和人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)關(guān)注并研究中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的新現(xiàn)象。這種“文墨共生”的創(chuàng)作原則——“不是為了寫字而寫字，而是在創(chuàng)作詩詞文賦的同時(shí)完成書寫”，預(yù)示著他可能將這種理念融入教學(xué)，打破傳統(tǒng)文學(xué)教育的條框束縛。
莫言并非首位走進(jìn)高校的作家。在國內(nèi)，余華、蘇童在北京師范大學(xué)任教多年，馬伯庸受聘南京大學(xué)“中國文學(xué)與東亞文明協(xié)同創(chuàng)新中心”學(xué)術(shù)顧問。這些案例表明，作家與高校的結(jié)合正在形成一種新的教育生態(tài)。余華在北師大承擔(dān)碩博研究生的培養(yǎng)任務(wù)，蘇童則從1984年畢業(yè)留校后，將創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。
國外案例同樣富有啟示。15世紀(jì)末的西班牙，路易莎·梅德拉諾沖破性別藩籬，成為歷史上第一位登上大學(xué)講席的女教授。她憑借精彩的授課內(nèi)容和巧妙的教學(xué)形式，成為受學(xué)生歡迎的教師，證明了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)傳授可以相得益彰。當(dāng)代美國作家理查德·拉索的創(chuàng)作經(jīng)歷也顯示，作家任教能夠?yàn)檎n堂帶來獨(dú)特的視角和實(shí)踐智慧。
人文教育的“破圈”實(shí)踐已在多所高校取得成效。中南大學(xué)“詩話橋”課程實(shí)現(xiàn)文理工交叉融合，以“橋”為紐帶，以“詩”為載體，促進(jìn)橋梁工程與古代文學(xué)、法學(xué)、建筑學(xué)深度交叉融合。武漢文理學(xué)院構(gòu)建“文化傳播為核心、藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字技術(shù)為兩翼”的學(xué)科生態(tài)圈，打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)“文科底蘊(yùn)+工科技術(shù)+藝術(shù)創(chuàng)意”的深度融合。浦東復(fù)旦附中分?！盃栄沤逃蓖ㄟ^文科特色分層教學(xué)，讓不同專業(yè)特長的教師講授最擅長的內(nèi)容，如《前赤壁賦》由古代文學(xué)專業(yè)老師講授，《哈姆雷特》由外國文學(xué)專業(yè)老師講授。
這些案例表明，“破圈”不是簡單的形式創(chuàng)新，而是教育理念的重構(gòu)。正如專家所言，文學(xué)“破圈”的根本依靠始終是文學(xué)作品的質(zhì)量。文學(xué)需要思考文字本身的特性和掌控信息的能力，文學(xué)的公共性與現(xiàn)實(shí)性不是靠簡單地摹寫“現(xiàn)實(shí)”來實(shí)現(xiàn)的，而是需要用恰切的、多樣的手法對生活進(jìn)行提取。
莫言的加盟為人文教育提供了獨(dú)特的可能性。他的作品扎根鄉(xiāng)土，筆觸直指人性，這種“接地氣”的特質(zhì)，正是打破人文教育“高冷”形象的關(guān)鍵。如果大學(xué)能借此重構(gòu)課程，讓文學(xué)不再局限于文本分析，而是引導(dǎo)學(xué)生思考社會、反思人生，那么“破圈”便有了可能。
專家指出，文學(xué)破圈是一個復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。莫言的任教或許只是第一步，但它提醒我們：在喧囂的時(shí)代，守護(hù)人文精神的火種，比任何儀式都更重要。他的創(chuàng)作實(shí)踐將告訴年輕人，寫作不是閉門造車，而是要把腳踩在泥土里，用心去感受這個真實(shí)的世界。
莫言走進(jìn)大學(xué)，象征著一個時(shí)代的文化選擇：是繼續(xù)在書齋中孤芳自賞，還是勇敢走向更廣闊的天地？人文教育的“破圈”革命，需要的不僅是名人的光環(huán)，更是教育者的勇氣與學(xué)生的共鳴。當(dāng)文學(xué)不再被束之高閣，當(dāng)課堂成為思想的熔爐，人文教育才能真正“活”起來。
莫言的受聘，或許只是第一步，但它提醒我們：在喧囂的時(shí)代，守護(hù)人文精神的火種，比任何儀式都更重要。
