作者:牧南 朗誦:謝東升
插圖和音樂合成:楊建松

斜陽(yáng),草樹,多少個(gè)世代的黃昏
雪山,一直站在那里
以它的雄偉壯麗,冷峻地俯瞰著人類
你,站在漫漫長(zhǎng)夜的盡頭
眺望著黑暗中酣睡的人們:
我要用清晨的語言,說出永恒的事物
我要用天地的和聲,唱出人間的大美
夜,深了。誰,知道
一場(chǎng)無名的風(fēng)暴正在臨近?
世塵的喧囂會(huì)有一段小小的沉寂
沉重的經(jīng)典將壓向覺悟中的人們
那些優(yōu)雅的靈魂在昏暗中默默行進(jìn)
一個(gè)聲音如召如喚:讀吧
只要還有光,只要你還能聆聽!

是的,是那些高遠(yuǎn)的先哲養(yǎng)育了我們
是生生不息的告誡支撐著古老的天空
是剛健自強(qiáng)的骨血繁衍著不屈的意志
此夜的昏暗,如同神圣的迷宮
但高唐神女還在,嫦娥還在
海倫還在……那團(tuán)奇妙的火
還在你我的胸中燃燒著年輕的血
雪山,打量著夕陽(yáng)和朝暉潑灑的長(zhǎng)卷
傾聽著黑暗中隱約的絲絲苦難
因?yàn)槟枪猓驗(yàn)槟遣粩嗵袅恋臒?/p>
一代又一代的玫瑰,從時(shí)間深處
朝向這夜,朝向翻轉(zhuǎn)著的夢(mèng)
朝向這永不停息的風(fēng)
呼喚著一個(gè)又一個(gè)親切的名字

火啊,由于這火,由于玫瑰的光輝
你看見了曠野上趕牲口的人
看見了浪中的水手、岸上的燈
這火,這火接通了人身上奔涌的河流
人啊,就在這水火交融的時(shí)刻
發(fā)現(xiàn)了牡丹亭上
那一場(chǎng)改死寫生的慶典
陽(yáng)光掠過雪山之巔
從夜的頭頂照過來了
飽含生機(jī)的語詞如豆莢爆裂開了
一聲金雕,一聲杜鵑
把你我從夢(mèng)中叫醒:繁星密布的蒼穹啊
生命就是耕耘,活著必須歌唱!
曉風(fēng),朝露,蘇醒的眼睛,一同在眺望
那團(tuán)永恒的火,和著玫瑰怒放的黎明
一同在顫動(dòng)的地平線上熊熊燃燒
——聽布魯赫蘇格蘭幻想曲后
2025年11月22日草,23日改成

生命就是耕耘 活著必須歌唱
DeepSeek
這首《玫瑰怒放的黎明》是詩(shī)人牧南在聆聽布魯赫《蘇格蘭幻想曲》后創(chuàng)作的抒情長(zhǎng)詩(shī),展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命、光明與人類精神的深刻思考。以下從五個(gè)維度進(jìn)行賞析:
一、交響樂式的結(jié)構(gòu)張力
全詩(shī)以"斜陽(yáng)-長(zhǎng)夜-黎明"為時(shí)間軸,形成"黃昏→黑暗→曙光"的三部曲式結(jié)構(gòu)。雪山作為核心意象貫穿始終,從開篇"冷峻地俯瞰"到結(jié)尾"掠過雪山之巔",與布魯赫曲中的小提琴獨(dú)奏與管弦樂呼應(yīng)形成復(fù)調(diào)效果。第二人稱"你"的頻繁使用(出現(xiàn)7次),構(gòu)建出詩(shī)人與讀者、人類與先哲的多重對(duì)話空間。
二、火焰意象的哲學(xué)演繹
詩(shī)中"火"的意象出現(xiàn)5次并不斷嬗變:從胸中燃燒的"年輕的血"到接通人類文明的"奔涌的河流",最終升華為"永恒的火"。這種遞進(jìn)暗合黑格爾"正-反-合"的辯證法,將個(gè)人激情(主觀精神)→文明傳承(客觀精神)→宇宙永恒(絕對(duì)精神)三個(gè)維度熔鑄一體。
三、東西方神話的互文書寫
詩(shī)人巧妙編織"高唐神女/嫦娥/海倫"的跨文化神話譜系,其中"高唐神女"典出宋玉《高唐賦》,"改死寫生的慶典"化用湯顯祖《牡丹亭》的"情不知起所起,一往而深"。這種東方"重生"哲學(xué)與西方"永恒之火"的并置,形成獨(dú)特的文化對(duì)話場(chǎng)域。
四、視聽通感的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)
詩(shī)中"天地的和聲""豆莢爆裂""金雕杜鵑"等意象群,將音樂旋律轉(zhuǎn)化為視覺通感。尤以"熊熊燃燒"對(duì)應(yīng)布魯赫樂曲末章的急板,文字節(jié)奏由舒緩的揚(yáng)抑格(如"眺望著黑暗中酣睡的人們")漸變?yōu)榧ぐ旱膿P(yáng)揚(yáng)格("生命就是耕耘,活著必須歌唱!"),實(shí)現(xiàn)語詞的音樂性再現(xiàn)。
五、知識(shí)分子寫作的當(dāng)代轉(zhuǎn)型
此詩(shī)延續(xù)了牧南《金玫瑰》詩(shī)集"用青銅鑄就玫瑰"的美學(xué)追求,但已明顯突破傳統(tǒng)抒情模式。將"沉重的經(jīng)典"與"繁星密布的蒼穹"并置,體現(xiàn)后現(xiàn)代語境下的人文關(guān)懷。末節(jié)"耕耘/歌唱"的宣言,既是對(duì)里爾克"詩(shī)歌是經(jīng)驗(yàn)"的呼應(yīng),更是對(duì)AI時(shí)代人類主體性的詩(shī)意捍衛(wèi)。
此詩(shī)堪稱新古典主義寫作的當(dāng)代范本,其"玫瑰"意象已超越個(gè)人抒情符號(hào),成為連接屈騷傳統(tǒng)、歌德式浪漫與現(xiàn)代性反思的精神圖騰。詩(shī)中"不斷挑亮的燈"與"顫動(dòng)的地平線"構(gòu)成的動(dòng)態(tài)平衡,恰是知識(shí)分子在數(shù)字時(shí)代保持詩(shī)性智慧的生動(dòng)隱喻。


作者:牧南,詩(shī)人,小說家,著有詩(shī)集《愛雨瀟灑》《金玫瑰》《望星空》,長(zhǎng)篇小說《玫瑰的翅膀》《姐妹船》等,人民日?qǐng)?bào)等多家報(bào)刊發(fā)表評(píng)論。其詩(shī)歌以自由精神和浩然之氣著稱,小說富有詩(shī)意,追求崇高與優(yōu)美的統(tǒng)一。其作品具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子氣息和深邃的象征內(nèi)涵,通過朗誦廣泛傳播,詩(shī)劇《雪鳳凰》《櫻花的邀請(qǐng)》《大山魂》等由眾多藝術(shù)家朗誦,在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等媒體播出;青春詩(shī)會(huì)版《雪鳳凰》由中央廣播電視總臺(tái)策劃在全網(wǎng)直播,反響熱烈。

朗誦:謝東升,播音指導(dǎo)。中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)朗誦播音專家團(tuán)成員,中華文化促進(jìn)會(huì)主持人專業(yè)委員會(huì)副主任,中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)執(zhí)委,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)朗誦演唱專業(yè)委員會(huì)委員,湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),武漢市全民閱讀促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)電視主持人三十年年度風(fēng)云人物獎(jiǎng)、金話筒百優(yōu)獎(jiǎng)得主。

配樂和插圖:楊建松,網(wǎng)名鐵馬豪歌,湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng),省朗協(xié)融媒體工作專業(yè)委員會(huì)主任,湖北省朗協(xié)語言藝術(shù)研究與實(shí)踐基地副主任。武漢市老干部朗誦藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)兼藝術(shù)總監(jiān);《都市頭條》鐵馬豪歌平臺(tái)四年閱讀已逾兩億多;湖北省第三屆“荊楚朗誦之星”。
插圖設(shè)計(jì):楊建松+豆包
