了然 譯經(jīng)：
“須菩提，如果善男善女，把三千大千世界粉碎為微塵，你想說(shuō)什么？這樣多的微塵，是多不多呢？”“很多，佛陀。”“為什么呢？”“如果只單純見到微塵眾多的表面現(xiàn)象，認(rèn)為它是實(shí)有的，佛陀就不說(shuō)微塵眾多這件事例了?！薄斑@這為什么呢？”“佛陀說(shuō)微塵眾多的事倒，是說(shuō)微塵多是虛幻的，只是名叫微塵多?！薄胺鹜印Ｄ阏f(shuō)的三千大千世界，是虛幻的世界，只是名叫三千大千世界。”“為什么呢？”“如果世界是實(shí)在在有的，那就是微塵的集合體，我說(shuō)世界是微塵的集合體，微塵的集合體是虛幻的，只是名叫微塵的集合體。須菩提，微塵的集合體就是沒有也不能用言語(yǔ)表達(dá)的一種現(xiàn)象。只是沒修道解悟的人貪戀執(zhí)著在現(xiàn)象上?！?/p>
了然解悟：佛陀以“一合相”破除眾生對(duì)“微塵世界”的實(shí)有執(zhí)著，揭示“世界非世界，是名世界”的空性本質(zhì)。??一合相?就是微塵（物質(zhì)最小單位）聚合而成的現(xiàn)象世界，其本質(zhì)是緣起性空，無(wú)獨(dú)立自性。?佛陀說(shuō)“世界”僅是方便稱謂，若執(zhí)著其真實(shí)存在，即落“我相、人相、眾生相、壽者相”，背離般若智慧。?
?微塵與世界皆是因緣和合，如泡沫聚散，本無(wú)實(shí)體。?凡夫誤以“一合相”為實(shí)有，恰如夢(mèng)中執(zhí)幻為真，終成煩惱根源。?因此，修佛需不著“我”（主宰）、不著“人”（對(duì)立）、不著“眾生”（群體）、不著“壽者”（時(shí)間），方能見空性。?修行的人當(dāng)知：世界本空，執(zhí)著即苦；放下分別，當(dāng)下清凈。
了然偈頌：
其一
山河如幻影，微塵皆是因；
不著實(shí)相名，無(wú)貪亦無(wú)嗔；
即無(wú)即般若，聚散如夢(mèng)中；
心不隨境轉(zhuǎn)，終凈煩惱根。
其二
長(zhǎng)江流水千萬(wàn)年，回頭浪峰何曾見？
淘盡英雄浪花滅，聚沙成塔亦偶然；
度過(guò)劫灰身是客，碎為微塵化空山；
心念如瀑思如電，無(wú)來(lái)無(wú)去無(wú)貪戀。
