七律·徐霞客粵西游記
飲露餐霞崖壑轉(zhuǎn)，偏陲風(fēng)物一鴻經(jīng)。
評(píng)《七律·徐霞客粵西游記》
隆光誠(chéng)先生以七律詠懷徐霞客粵西之行，詩作凝練典雅，既頌揚(yáng)徐霞客的探險(xiǎn)精神，又融入嶺南風(fēng)物之韻，堪稱地理詩篇之佳作。?
首聯(lián)“粵西游記楚王萍，地籟天音漱玉玲”，以“楚王萍”暗喻徐霞客游蹤如萍蹤浪跡，地籟天音則繪粵西山水清音，漱玉玲然，開篇即顯空靈之境。? 頷聯(lián)“筇杖尋幽擎烈日，芒鞋探險(xiǎn)戴寒星”，以“筇杖”“芒鞋”勾勒徐霞客跋涉之態(tài)，烈日寒星對(duì)仗工整，凸顯其不畏艱險(xiǎn)、日夜兼程的探索精神。? 頸聯(lián)“史書糾謬由中謹(jǐn)，盤水還源格外惺”，贊其考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，糾史書之謬，溯水源之本，彰顯科學(xué)態(tài)度。 尾聯(lián)“飲露餐霞崖壑轉(zhuǎn)，偏陲風(fēng)物一鴻經(jīng)”，以“飲露餐霞”喻其超脫塵俗，崖壑轉(zhuǎn)徙間，將邊陲風(fēng)物凝為鴻篇巨制，升華主題。
全詩語言精煉，意境深遠(yuǎn)，徐霞客形象躍然紙上。其對(duì)粵西風(fēng)物的描繪，如“地籟天音”“崖壑轉(zhuǎn)”，與徐霞客《粵西游日記》中“粵西之山，有靈焉”的記載相呼應(yīng)，展現(xiàn)了嶺南山水的靈秀。 此詩不僅是對(duì)徐霞客的禮贊，亦是對(duì)自然與人文和諧的深刻詮釋。
