以自律馭心 以篤行踐諾
趙志超
“說學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，說玩就玩，說收心就收心。拿得起，放得下。做沒做過的事情叫成長，做不愿意做的事情叫改變……世界上最厲害的人，就是說起床就起床，說學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)?！边@是福耀科技大學(xué)校長王樹國教授的箴言，它如朗月破云，清越洞徹，道盡時(shí)光與成事的深層奧義：光陰似箭，逝者如斯，唯有以自律馭心，以篤行踐諾，方能掙脫世俗的桎梏，沖破浮躁的迷障，在歲月的淬煉中積跬步、至千里，終成不凡事功，不負(fù)此生。
時(shí)光是世間最公平的饋贈，亦是最易逝的珍寶，唯有以敬畏之心待之，抓住每一寸光陰，深耕每一段歲月，方能在時(shí)光的長河中沉淀榮光。朱熹曾感嘆“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”，道盡時(shí)光倏忽、歲月瞬逝的悵然，更藏著對惜時(shí)篤行的期許。
北宋司馬光編纂《資治通鑒》，十九載寒來暑往，晨興理卷，夜晚燃膏，縱使沉疴在身，亦伏枕修訂不輟，“日力不足，繼之以夜”，是他與時(shí)光賽跑的誓言。終以三百余萬字的史學(xué)宏篇，定格十六朝興衰，成千古不朽之業(yè)。晚清曾國藩修身治學(xué)、治軍理政，一生恪守“日課十二條”，黎明即起，靜坐省身，讀書不輟，縱使軍務(wù)倥傯、政務(wù)繁劇，亦從未廢一日之功。他在家書中立下“今日事今日畢，勿待明日”的訓(xùn)誡，以極致的自律對抗惰性，以持久的專注打磨心性，終成“立德、立功、立言”三不朽之境，其風(fēng)骨，穿越百年仍熠熠生輝。明末清初文學(xué)家蒲松齡，為著《聊齋志異》，日日于路口設(shè)茶攤，邀路人閑談異聞，歸宅后即刻落筆記錄，寒來暑往二十余載，從未間斷一日，哪怕深夜?fàn)T盡、倦意襲來，亦必補(bǔ)全當(dāng)日記述，終以千篇奇文鑄就志怪經(jīng)典，被后世贊譽(yù)為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
光陰從不為遲疑者駐足，機(jī)遇亦不向觀望者垂青；拖延徘徊者，終將在時(shí)光的流逝中耗盡心氣、空負(fù)韶華?！敖袢諒?fù)明日，明日何其多。此生待明日，萬事成蹉跎?！边@是明代詩人錢福的《明日歌》，詩人以自己為例，勸告世人要珍惜每一天，活在當(dāng)下，不要等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。明日的虛妄，從來都是拖延的溫床；遲疑的躑躅，終究是成事的死敵。
北宋“神童”方仲永，幼時(shí)天資卓絕，指物作詩立就，卻因家人耽于浮名，棄學(xué)從俗，日日流連鄉(xiāng)野應(yīng)酬，任天賦在遷延中消磨，終落得“泯然眾人矣”的悲戚結(jié)局，徒留千古嘆惋。明末的崇禎皇帝，雖有振興朝綱之志，卻深陷猶豫、徘徊之困，面對內(nèi)憂外患，時(shí)而銳意革新，時(shí)而畏縮不前，當(dāng)斷不斷，一次次錯(cuò)失挽狂瀾于既倒的機(jī)遇，最終山河破碎、國破身亡，徒留煤山孤魂的遺恨。晚清洋務(wù)運(yùn)動中，諸多官員空喊“自強(qiáng)求富”的口號，卻因循守舊、敷衍塞責(zé)，改革舉措浮于表面、抓而不緊，終在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下折戟沉沙，徒留近代化探索的悲壯。近代學(xué)者王國維曾言“凡成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”，而拖延者連“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的起步之功都難以踐行，更遑論登堂入室、終成正果。時(shí)光從不留情，拖延者終被時(shí)光拋棄；歲月從不欺人，篤行者方得歲月厚待。
“坐而論道，不如起而行之?！背墒轮?，貴在知行合一，核心在自律而定心，關(guān)鍵在專注以聚力。人之所缺，非勇氣機(jī)遇之寡，實(shí)乃持久專注之乏、恒定自律之疏。自律是馭心之術(shù)，能斷雜念、守本心，讓“說做就做”成為本能；專注是聚力之法，能凝心神、攻難關(guān)，讓“久久為功”結(jié)出碩果，正如王樹國校長所言“拿得起，放得下”，自律者方能收放自如，專注者才可心無旁騖。清代文學(xué)家曹雪芹，半生困頓潦倒，居無定所、食不果腹，卻以鋼鐵般的自律，堅(jiān)守著書之志，“披閱十載，增刪五次”，每日晨光熹微便伏案疾書，暮色沉沉仍冥思苦索，縱使家徒四壁、幼子夭折，亦未輟筆一日，終以心血鑄就《紅樓夢》，讓這部“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的名著，成為中國古典文學(xué)的巔峰之作，光耀千秋。“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森，從大洋彼岸回歸祖國，投身航天偉業(yè)，面對國外技術(shù)封鎖的壁壘、國內(nèi)科研條件的匱乏，以極致自律劃定方寸天地，摒絕外界紛擾，日夜埋首實(shí)驗(yàn)室，數(shù)百次試驗(yàn)、千百回攻堅(jiān)，終以專注破局，讓原子彈騰空、衛(wèi)星巡天，讓中國航天事業(yè)躍居新境，以赤子之心護(hù)家國安寧。他們以自律馭時(shí)光，以專注成大事，印證了唯有守得住本心、聚得起心神，方能在時(shí)光淬煉中破繭成蝶，在篤行實(shí)干中書寫傳奇。
自律需惜時(shí)，惜時(shí)需篤行。以方法為翼，御風(fēng)而上，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方達(dá)量變到質(zhì)變之境。
其一，以自律立根，守方寸本心。自律是對抗拖延的鎧甲，是涵養(yǎng)專注的沃土。當(dāng)以“吾日三省吾身”的自覺約束言行，以“言出必行、行則必果”的堅(jiān)守踐行諾言。如蘇軾被貶黃州，仍以“日讀一卷、夜書千字”的自律對抗逆境，筆耕不輟、思悟不停，終成一代宗師；如王陽明謫居龍場，于困頓中守心自律，格物致知、悟道講學(xué)，終開創(chuàng)心學(xué)一脈，流芳千古。以自律馭心，方能不為惰性所困，不為浮華所擾，讓每一刻時(shí)光都擲地有聲。
其二，以專注聚力，攻一事之堅(jiān)。心無旁騖，方能致遠(yuǎn)；專注深耕，方得始終。世間萬事，唯有沉潛專注，方能登堂入室。當(dāng)學(xué)王羲之“臨池學(xué)書，池水盡墨”的執(zhí)著，凝心于筆墨，終成“書圣”傳奇；當(dāng)效屠呦呦“潛心青蒿，百折不回”的堅(jiān)守，聚力于科研，終獲諾獎(jiǎng)殊榮；當(dāng)敬錢鐘書“埋首書海，不問塵囂”的專注，半生深耕典籍，終著《管錐編》《圍城》，成一代學(xué)術(shù)泰斗。摒棄淺嘗輒止、三心二意的浮躁，聚焦核心目標(biāo)深耕細(xì)作，讓心神凝于一事，讓精力聚于一處，方能積小勝為大勝，化量變?yōu)橘|(zhì)變。
其三，以篤行踐諾，破拖延之障。“千里之行，始于足下；萬仞之山，起于累土?！痹偻昝赖挠?jì)劃，再宏大的目標(biāo)，若不付諸行動，終將淪為空談，最終是鏡花水月。王樹國校長說：“最可怕的事情，就是一天到晚什么都不做，永遠(yuǎn)留給明天。”我們應(yīng)當(dāng)牢記偉人毛澤東“抓而不緊，等于不抓”的教導(dǎo)，以“說做就做”的魄力沖破猶疑遲緩，以“今日閉環(huán)”的堅(jiān)守拒絕拖延，篤行不怠。面對未知不怯步，敢于在試錯(cuò)中成長；面對難事不逃避，勇于在突破中改變。不馳于空想，不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印篤定前行，扎實(shí)耕耘，方能讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓愿景落地生根。
其四，以堅(jiān)韌蓄力，扛歲月打磨。成事之路從無坦途，唯有堅(jiān)韌不拔，方能熬過漫長積淀，迎來厚積薄發(fā)。當(dāng)學(xué)蒲松齡著書二十載的堅(jiān)守，于清貧中不改初心，終成志怪絕唱。如徐霞客“踏遍千山，遍歷萬水”的堅(jiān)韌，于風(fēng)霜雨雪中踐行志向，終成傳世佳作《徐霞客游記》；似季羨林深耕梵學(xué)六十余載，于歲月流轉(zhuǎn)中潛心鉆研，終成學(xué)界泰斗。以堅(jiān)韌對抗挫折，以執(zhí)著堅(jiān)守初心，方能在時(shí)光流轉(zhuǎn)中沉淀力量，在歲月打磨中綻放光華。
時(shí)光奔涌不息，歲月更迭不止，人生天地之間，若白駒過隙，倏忽而逝。王樹國校長的箴言，是警鐘，警醒我們莫負(fù)光陰；是燈塔，指引我們篤行不怠。愿我們以自律為帆，以篤行為楫，抓牢每一寸時(shí)光，深耕每一件實(shí)事，不遲疑、不徘徊、不拖延，在篤行中淬煉心性，久久為功，成就自我，終能踏過歲月的荊棘，奔赴山河的盛景，讓此生無憾，讓歲月留香。
寫于2025年11月28日
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會會員、中國毛澤東詩詞研究會理事、湘潭市黨史聯(lián)絡(luò)組副組長、湘潭毛澤東思想研究會特聘研究員。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
