2025年11月27日上午，洛陽(yáng)市偃師客家聯(lián)合會(huì)的近20名會(huì)員到洛龍區(qū)佃莊鎮(zhèn)東大郊村的辟雍碑所在地與漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物，開(kāi)啟了一場(chǎng)“尋根祖脈”的文化之行。偃師客家聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊建樂(lè)、支部書(shū)記劉現(xiàn)志、副會(huì)長(zhǎng)陳朝陽(yáng)等參加活動(dòng)。
大家參觀學(xué)習(xí)了西晉時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)及文化教育情況，仔細(xì)觀看了當(dāng)時(shí)有關(guān)的文物。會(huì)長(zhǎng)楊建樂(lè)、理事趙軍軍、胡樹(shù)青等先后講解了當(dāng)時(shí)西晉時(shí)期客家先民南遷時(shí)的時(shí)代背景和深層次矛盾，使大家對(duì)西晉的社會(huì)狀況和南遷背景有了一定的了解，加深了對(duì)祖根地的認(rèn)識(shí)和理解，增加了大家作為祖根地客聯(lián)會(huì)會(huì)員的自信心和自豪感，為下一步做好客家文化和聯(lián)誼工作奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在佃莊鎮(zhèn)東大郊村的西晉辟雍碑所在地，被護(hù)欄小心圍護(hù)的碑刻靜靜佇立，龍紋碑首與隸書(shū)碑文間，西晉咸寧四年的文脈氣息撲面而來(lái)——會(huì)員們駐足凝視，從碑文中“皇帝三臨辟雍”的記載里，觸摸著西晉崇儒重教的時(shí)代風(fēng)貌，也從碑陰400余名太學(xué)生的名錄中，感知著千年前中原文化的繁盛脈絡(luò)。
隨后，又走進(jìn)漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館。展廳內(nèi)的文物與復(fù)原場(chǎng)景，將西晉的政治格局、經(jīng)濟(jì)圖景鋪展開(kāi)來(lái)：從官署遺存的磚瓦，到市井生活的器物，會(huì)員們?cè)谡蛊非胺怕_步，試圖從這些細(xì)節(jié)里拼湊出客家先民南遷前的中原生活。
“西晉末年的動(dòng)蕩，是客家先民衣冠南渡的起點(diǎn)?！被顒?dòng)中，他們結(jié)合史料，向會(huì)員們解析了南遷的時(shí)代背景：八王之亂的內(nèi)耗、北方游牧民族的南下，讓中原百姓不得不背井離鄉(xiāng)，帶著中原文化的火種向南方遷徙。這些講解讓“祖根地”不再是抽象的概念，而是與先民命運(yùn)緊緊相連的歷史坐標(biāo)。
走出博物館時(shí)，不少會(huì)員感慨：“看到辟雍碑上的太學(xué)記載，再想到先民南遷時(shí)帶著的文化基因，突然明白‘脈”到底是什么——是刻在碑上的文字，更是融在血脈里的傳承?！?/p>
這場(chǎng)探訪，不僅讓會(huì)員們深化了對(duì)西晉歷史與客家南遷的認(rèn)知，更在觸摸祖地文物的過(guò)程中，筑牢了文化認(rèn)同的根基。正如楊建樂(lè)會(huì)長(zhǎng)所言：“懂了祖根的來(lái)處，才能更踏實(shí)地做好客家文化的聯(lián)結(jié)與傳播。”而這份從歷史中汲取的底氣，也將成為偃師客聯(lián)會(huì)后續(xù)聯(lián)誼工作的生動(dòng)底色。
（ 馬 駿 ）
