唐朝詩人劉禹錫白居易在陜西鄠縣草堂寺
文/李景寧
2024年9月20日，筆者在陜西省西安市鄠邑區(qū)秦嶺北麓草堂寺，發(fā)現(xiàn)一座元代建造的逍遙園草堂棲禪寺宗派圖碑。碑面上按照朝代順序，雕刻著與鳩摩羅什法師有傳承關(guān)系的四百多位僧眾，上面有唐朝著名詩人劉禹錫和白居易的名字。
宗派圖碑，碑上方篆書：逍遙園大草堂棲禪寺宗派圖。碑高1.92米，寬0.65米。碑正中僧人名字皆為楷書，以下共21排，記載眾僧484人。
第一排以鳩摩羅什為首及其8俊。
第二排以宗密定慧禪師為首唐代僧人及信徒共9人，其中有唐詩人劉禹錫、白居易名字。唐以后五代、宋、金、元五朝各排之間。
史書記載：劉禹錫號廬山居士、白居易號稱香山居士。他們與草堂寺宗密大師有關(guān)。劉禹錫一首詩《送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎》，道出與陜西省鄠縣（今鄠邑區(qū)）草堂寺宗密法師的佛緣。詩曰：
宿習(xí)修來得慧根，多聞第一卻忘言。
自從七祖?zhèn)餍挠。灰巳氡汩T。
東泛滄江尋古跡，西歸紫閣出塵喧。
河南白尹大檀越，好把真經(jīng)相對翻。
當(dāng)時，草堂寺宗密大師在佛教界地位崇高。這首詩創(chuàng)作背景是，劉禹錫在安徽和州任太守時，送別圭峰大師時所作之詩。劉禹錫，字夢得，彭城（今徐州）人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，曾任監(jiān)察御史。有“詩豪”之稱。代表作《陋室銘》。
詩的意思是：宿習(xí)修來得慧根，多聞第一忘卻言。
這一句敬贊大師不斷精進(jìn)，虔誠修行，得到大智慧。在釋迦牟尼佛的眾多弟子中，阿難尊者號稱“多聞”第一，所有佛經(jīng)，都是經(jīng)他背誦出來的。圭峰大師為華嚴(yán)宗五祖，其佛教理論當(dāng)時是高深莫測。他還是禪宗荷澤宗第五代祖師。兩重崇高地位與卓絕修行，尊稱多聞第一又忘卻言；自從七祖?zhèn)餍挠?，不要三乘入便門。
第二句的意思是：七祖指六祖大師弟子荷澤神會禪師。因神會禪師用心，南禪崛起，確立六祖地位，后來被唐德宗欽封為七祖?！氨汩T”為方便法門簡稱。禪宗講教外別傳，對三乘教法不看重，而注重直指人心方便法門；東泛滄江尋古跡，西歸紫閣出塵喧。
第三句意思是：圭峰大師曾離開草堂寺赴江南游歷。經(jīng)洛陽汴河，泗州淮河，淮安、揚(yáng)州到長江。這次，圭峰大師在劉禹錫任和州刺史的太和，暨唐文宗年號827至836年間。由長安到江南游歷為東泛，再回長安草堂紫閣為“西歸”，回到鄠縣就出了喧鬧的紅塵；河南白尹大檀越，好把真經(jīng)相對翻。
第四句意思是：詩人白居易以侍郎身分，官居河南府尹，雖然地位高，但是信佛誠，與劉禹錫和柳宗元交好。詩人白居易與圭峰禪師叔洛陽神照禪師熟識，圭峰大師在洛陽與白居易相會，吃茶、研討、談佛論禪，真正能好好把真經(jīng)研磨一番。
古代，文人墨客對離別之情總是歌吟不絕。這首離別詩，道出劉禹錫、白居易與草堂寺宗密禪師的佛緣。詩句記述中，以激勵自勉，以抒發(fā)師徒情，寄托詩人人生認(rèn)知。詩句洋溢著積極向上的慈悲氣息，反映了當(dāng)時詩人與佛緣的歷史風(fēng)貌。
