圣水救主（外三篇） 田彬
北魏年間，盛夏的敕勒川，牧草如碧毯鋪展至天際。道武帝拓跋珪攜九公主拓跋玲至此避暑，怎料嬌生慣養(yǎng)的九公主突然高熱不退、水米不進(jìn)，隨行太醫(yī)輪番診治，病情卻日漸沉重；民間大夫亦束手無(wú)策。拓跋珪焦灼萬(wàn)分，傳旨遍尋能人異士，許諾凡能救公主者賞千金、封萬(wàn)戶侯。三日后，一位身著素袍的白發(fā)隱士揭下皇榜：“公主乃中了陰山瘴氣，唯有山巔圣水能解。需陛下親自攜玉瓶、寶劍與傳國(guó)金印，歷經(jīng)七湖七河、七山七梁，以誠(chéng)心叩問天地方可取得。”
次日黎明，拓跋珪屏退隨從，孤身踏上征途。山路崎嶇陡峭，烈日炙烤得他口干舌燥，夜幕降臨時(shí)又遭寒風(fēng)侵襲。他涉過湍急的河流，攀過險(xiǎn)峻的山梁，歷經(jīng)七日七夜，終于抵達(dá)隱士所說的圣地。眼前卻只有一片嶙峋怪石，中央立著一尊猙獰的石獅子，不見半分水源。正當(dāng)他心灰意冷，狂風(fēng)驟起，沙石漫天，石獅子雙眼竟射出紅光，似要撲咬而來。拓跋珪情急之下，雙膝跪地，捧著金印對(duì)天起誓：“朕愿以畢生之力護(hù)佑天下蒼生，只求圣水救回公主，以全父女之情！”
話音剛落，掌心金印微微發(fā)燙，他拔出寶劍。獅眼瞬間涌出汩汩清泉，甘冽之氣漫溢山谷，化作一道溪流蜿蜒而下。拓跋珪大喜，趕忙用玉瓶盛滿泉水。九公主飲下一口，當(dāng)即睜開雙眼，面色漸漸紅潤(rùn)；喝完一瓶后，更是精神煥發(fā)。此后，這處清泉便被牧民奉為圣泉。千百年來，圣泉之水在山澗流淌，滋養(yǎng)著敕勒川的生靈，也見證著這片土地的滄桑變遷。
歌聲鎮(zhèn)魂
東魏武定四年，玉壁城外硝煙彌漫，一場(chǎng)慘烈的攻堅(jiān)戰(zhàn)已持續(xù)五月有余。西魏軍憑借堅(jiān)固城池?fù)?jù)守，東魏軍屢攻不下，傷亡慘重，十萬(wàn)大軍折損七萬(wàn)，尸骸堆積如山，鮮血染紅了城外的土地。軍中流言四起，皆說主帥高歡中箭重傷、命不久矣，原本高昂的士氣跌至谷底，軍心渙散如風(fēng)中殘燭，逃亡者日漸增多。彼時(shí)，高歡確實(shí)臥病在榻，箭傷發(fā)作時(shí)痛徹心扉，望著帳外蕭瑟的秋風(fēng)，心中滿是焦灼。他深知，若軍心崩潰，這支殘余的軍隊(duì)必將頃刻間瓦解。思忖再三，他強(qiáng)撐著起身，傳旨設(shè)宴，召集眾將前來議事。將領(lǐng)們面帶愁容，氣氛壓抑得令人窒息。高歡目光掃過眾人，緩緩開口：“今日設(shè)宴，只想請(qǐng)斛律老將軍為大家唱一首家鄉(xiāng)的歌?！表毎l(fā)斑白的敕勒老將斛律金跟隨高歡多年，戰(zhàn)功赫赫，聽聞主帥之言，當(dāng)即拔出腰間長(zhǎng)劍，大步踏上營(yíng)帳中央的高臺(tái)。深吸一口氣，用渾厚的鮮卑語(yǔ)唱起了那首流傳于敕勒草原的古歌?！半防沾ǎ幧较?，天似穹廬，籠蓋四野……”歌聲初起時(shí)低沉沙啞，漸漸變得雄渾遼闊，如陰山的長(zhǎng)風(fēng)穿越草原，如黃河的波濤奔涌不息。
營(yíng)帳內(nèi)的躁動(dòng)漸漸平息，將領(lǐng)們紛紛放下酒杯，凝神傾聽。恍惚間，他們仿佛回到了魂?duì)繅?mèng)縈的敕勒川，陰山腳下的草原鋪向天際，白云如巨大的穹廬籠罩四野，成群的牛羊在風(fēng)中悠然漫步，炊煙裊裊升起，空氣中飄著奶酒的醇香。戰(zhàn)死同伴的魂魄似也循著歌聲歸來，與他們一同吟唱，訴說著對(duì)家鄉(xiāng)的思念。高歡老淚縱橫，跟著歌聲輕輕和唱。將士們的嗚咽聲漸漸化作雄渾的合唱，驅(qū)散了心中的恐懼與頹喪。這一刻，所有的傷痛、疲憊都被拋諸腦后，潰散的軍心重新凝聚成堅(jiān)不可摧的鐵壁。
幾日后，高歡率領(lǐng)大軍安然撤退。而這首《敕勒歌》便成了敕勒川的鎮(zhèn)魂曲，流傳千古。
石紋藏歌
大青山南麓，有一片奇特的巖壁，壁面凹凸不平，布滿了雜亂的溝壑，平日里與普通巖石并無(wú)二致?？擅慨?dāng)陰雨天氣，水汽漫過巖石表面，那些溝壑便會(huì)漸漸清晰，浮現(xiàn)出類似樂譜的紋路，疏密有致，宛如人工雕琢而成。老牧民們都說，這是敕勒族的歌仙留下的印記。相傳很久以前，敕勒川上住著一位名叫阿古拉的少女，天生副天籟般的歌喉，歌聲清亮婉轉(zhuǎn)，能引百鳥盤旋飛舞，能讓奔馳的駿馬駐足聆聽。她的歌唱，能喚醒草原的晨霧，讓朝陽(yáng)緩緩升起；正午，歌聲伴著牧鞭聲在草原回蕩；夜晚，篝火燃起，她的歌聲讓青年男女們心生向往。然而，天有不測(cè)風(fēng)方，一場(chǎng)突如其來的寒潮席卷草原，牲畜成群死亡。族人們商議，決定放棄這片世代居住的土地，遷徙到南方尋找水源和牧場(chǎng)。正要準(zhǔn)備出發(fā)，阿古拉卻執(zhí)意留下，說：“這是我們的家園，不能就這樣離開。我要把族人的歌謠唱給這片土地，讓它記得我們?cè)?jīng)的歡聲笑語(yǔ)?！睙o(wú)論族人如何勸說，她都不為所動(dòng)。
族人離去后，阿古拉獨(dú)自留在草原上，每日都來到陰山巖壁下歌唱。她唱草原的四季更迭，唱族人的勤勞勇敢，唱生活的喜怒哀樂。歌聲從清亮唱到嘶啞，從日出唱到日落，整整持續(xù)了七天七夜。第七夜，她唱完最后一句歌謠，聲音戛然而止，身體化作一道流光，緩緩融入了身后的巖壁之中。
寒潮過后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，遷徙的牧民們重返家園。他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，草原上的牧草竟慢慢復(fù)蘇，而陰山巖壁上多了許多奇異的紋路。每當(dāng)陰雨連綿，水汽浸潤(rùn)巖石，那些紋路便會(huì)顯現(xiàn)出樂譜的模樣，風(fēng)穿過石縫，就會(huì)傳出婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲，與當(dāng)年阿古拉唱的曲調(diào)一模一樣。
