以文化引領(lǐng)繪就和美鄉(xiāng)村新畫(huà)卷
作者/崔和平
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。文化是鄉(xiāng)村的根脈與靈魂，是凝聚人心、涵養(yǎng)文明、激發(fā)活力的深層力量。新時(shí)代推進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)，必須堅(jiān)持以文化為引領(lǐng)，深挖資源、賡續(xù)文脈、培育新風(fēng)、賦能發(fā)展，讓鄉(xiāng)村既有“顏值”更有“氣質(zhì)”，奮力繪就生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的振興圖景。
鄉(xiāng)村文化承載著民族的記憶與鄉(xiāng)土的溫情。要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，系統(tǒng)推進(jìn)傳統(tǒng)村落、歷史建筑與文物古跡的修繕與活化，推行“微改造、精提升”，杜絕大拆大建，留住原真風(fēng)貌與人間煙火。深入梳理農(nóng)耕、紅色、非遺等特色資源，建立文化遺產(chǎn)名錄，打造“一村一品”文化品牌。如桂林村依托“龍口遺址”，打造威武不屈精神主題窯洞民宿，既保留北方民居的傳統(tǒng)韻味，又融合現(xiàn)代旅游功能，實(shí)現(xiàn)歷史與當(dāng)下的對(duì)話共生。
二、活化文化資源，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力
文化貴在“活起來(lái)、傳下去”。要推動(dòng)文化與產(chǎn)業(yè)深度融合，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺工坊、農(nóng)事體驗(yàn)、紅色研學(xué)等新業(yè)態(tài)，讓技藝可體驗(yàn)、可消費(fèi)、可傳播。桂林村可依托紅色資源，以文旅融合帶動(dòng)文化傳承與群眾增收。借助數(shù)字技術(shù)，建設(shè)“數(shù)字鄉(xiāng)村文化館”“村史館”，讓文化看得見(jiàn)、留得住、傳得開(kāi)。實(shí)施“文化+農(nóng)業(yè)+旅游”工程，打造特色文化村落與精品線路，使文化軟實(shí)力真正成為發(fā)展的硬支撐。
三、賡續(xù)紅色血脈，點(diǎn)亮振興之路
在廣袤的中國(guó)大地上，無(wú)數(shù)和美鄉(xiāng)村如明珠般閃耀，不僅擁有秀美的自然風(fēng)光，更沉淀著厚重的紅色記憶。許多村莊因英雄而得名，因壯舉而銘記。這些承載烈士精神的村落，正以文化為魂、紅色為底，在新時(shí)代書(shū)寫(xiě)“紅色基因”與“和美鄉(xiāng)村”交相輝映的動(dòng)人篇章。紅色文化，正成為激活鄉(xiāng)村發(fā)展的新動(dòng)能。
紅色旅游+研學(xué)教育，讓歷史“活”起來(lái)。依托紀(jì)念館、烈士陵園，打造“雙環(huán)多點(diǎn)”紅色研學(xué)路線，吸引青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育；通過(guò)紅色文旅融合，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)增收雙贏；依托烈士故居，建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，讓歷史人物“走出鄉(xiāng)村”，走進(jìn)人心。
文化賦能+產(chǎn)業(yè)融合，讓資源“動(dòng)”起來(lái)。將紅色文化與生態(tài)農(nóng)業(yè)、民宿經(jīng)濟(jì)、非遺技藝相結(jié)合，發(fā)展“紅色民宿+土家臘肉”產(chǎn)業(yè)鏈，以“革命烈士崔二小”故事為IP開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷售，實(shí)現(xiàn)“紅色資源”向“發(fā)展動(dòng)能”的有效轉(zhuǎn)化。
精神傳承+鄉(xiāng)風(fēng)文明，讓民風(fēng)“好”起來(lái)。在烈士精神感召下，村民積極參與村務(wù)管理，推動(dòng)移風(fēng)易俗，形成崇德向善、團(tuán)結(jié)互助的良好風(fēng)尚。通過(guò)“紅色講堂”“烈士故事會(huì)”等載體，讓紅色基因代代相傳，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)成為和美鄉(xiāng)村最溫暖的底色。
賡續(xù)血脈，邁向更加美好的明天。建設(shè)和美鄉(xiāng)村，不僅是改善人居環(huán)境、發(fā)展產(chǎn)業(yè)，更是守護(hù)精神家園、傳承紅色根脈。烈士用生命換來(lái)今日的和平繁榮，我們當(dāng)以?shī)^斗續(xù)寫(xiě)他們未竟的事業(yè)。讓烈士的名字閃耀在村莊上空，讓英雄的精神流淌在鄉(xiāng)村血脈之中。在紅色文化的引領(lǐng)下，和美鄉(xiāng)村正堅(jiān)定邁向產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美好未來(lái)——這既是對(duì)英烈最好的告慰，也是對(duì)歷史最深的致敬。
四、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，涵養(yǎng)精神沃土
鄉(xiāng)風(fēng)文明是和美鄉(xiāng)村的底色。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深化文明創(chuàng)建，發(fā)揮村規(guī)民約、道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)作用，持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗，革除高價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)等陋習(xí)。廣泛開(kāi)展“好媳婦”“好家庭”“文明戶”評(píng)選，樹(shù)立典型，弘揚(yáng)孝親敬老、勤儉持家、鄰里和諧的優(yōu)良家風(fēng)。基層黨組織要通過(guò)“三會(huì)一課”、主題黨日等形式，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，筑牢思想根基。
農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者、傳承者與受益者。要尊重其主體地位，支持“村晚”“村BA”“村超”等群眾性文體活動(dòng)，讓農(nóng)民站上舞臺(tái)中央。加強(qiáng)鄉(xiāng)土人才培育，建立“鄉(xiāng)村文化能人”數(shù)據(jù)庫(kù)，扶持非遺傳承人、民間藝人、能工巧匠，讓“土專家”“田秀才”脫穎而出。鼓勵(lì)青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，投身文化建設(shè)和鄉(xiāng)村治理，為鄉(xiāng)村振興注入青春活力。
六、強(qiáng)化機(jī)制保障，夯實(shí)發(fā)展根基
文化引領(lǐng)需要制度護(hù)航。要加大財(cái)政投入，設(shè)立鄉(xiāng)村文化振興專項(xiàng)資金，保障設(shè)施建設(shè)、活動(dòng)開(kāi)展與人才激勵(lì)。推動(dòng)“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”“送書(shū)下鄉(xiāng)”“數(shù)字資源直達(dá)基層”常態(tài)化，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化資源向基層延伸。將文化振興納入鄉(xiāng)村振興考核體系，構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)同、群眾參與的工作格局。
七、文化振興與生態(tài)保護(hù)的協(xié)同發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)振興的關(guān)鍵。
要推動(dòng)二者從“兩張皮”走向“一股勁”，關(guān)鍵在于將傳統(tǒng)生態(tài)智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“保護(hù)生態(tài)”與“盤(pán)活文化”的雙向賦能，達(dá)成“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。
(一)構(gòu)建“文化—生態(tài)”共生保護(hù)體系
劃定文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將傳統(tǒng)村落、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與周邊自然系統(tǒng)整體納入保護(hù)，建立“文化景觀—生物多樣性”協(xié)同機(jī)制。如對(duì)桂林村梯田實(shí)施“森林—村寨—梯田—水系”四素同構(gòu)保護(hù)，既延續(xù)傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，又保障生態(tài)功能。
完善生態(tài)文化基因庫(kù)，系統(tǒng)挖掘“天人合一”“輪作休耕”等理念，建立非遺技藝與鄉(xiāng)土知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)立法，明確雙重責(zé)任。
(二)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型與文化賦能
推廣“草蛙共生”“塘壩魚(yú)塘”等生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，將傳統(tǒng)技術(shù)納入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼。
設(shè)計(jì)“梯田農(nóng)耕體驗(yàn)+非遺竹編”“古道徒步+生態(tài)故事”等融合業(yè)態(tài)，開(kāi)發(fā)碳中和文旅線路，游客參與植被修復(fù)可兌換非遺體驗(yàn)。
建設(shè)零碳文化空間，鄉(xiāng)村博物館、傳習(xí)所采用被動(dòng)式設(shè)計(jì)，配建屋頂光伏、雨水回收系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)綠色運(yùn)營(yíng)。
(三)創(chuàng)新基層治理與公眾參與機(jī)制
設(shè)立“生態(tài)文化積分”，將垃圾分類、古樹(shù)認(rèn)養(yǎng)等行為量化，可兌換非遺課程或文旅消費(fèi)券，形成“保護(hù)有激勵(lì)、文化促參與”的閉環(huán)。
實(shí)施“鄉(xiāng)村生態(tài)文化管家”計(jì)劃，培訓(xùn)村民掌握生態(tài)監(jiān)測(cè)、非遺講解、數(shù)字運(yùn)營(yíng)等技能，如培養(yǎng)“梯田守護(hù)人”兼任文化導(dǎo)覽員。
建立產(chǎn)業(yè)反哺機(jī)制，將文旅收入按比例投入生態(tài)保護(hù)基金，用于建筑修繕與生態(tài)修復(fù)，形成“以文養(yǎng)綠”的可持續(xù)模式。
(四)強(qiáng)化科技支撐與價(jià)值轉(zhuǎn)化
構(gòu)建數(shù)字孿生平臺(tái)，運(yùn)用AR/VR還原傳統(tǒng)生態(tài)場(chǎng)景，開(kāi)發(fā)“數(shù)字孿生梯田”系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)監(jiān)測(cè)與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警。
探索生態(tài)產(chǎn)品認(rèn)證，對(duì)融合文化元素的農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行“文化生態(tài)雙認(rèn)證”，溢價(jià)部分通過(guò)區(qū)塊鏈溯源分配至傳承人與保護(hù)者。
(五) 完善政策協(xié)同與評(píng)估體系
制定協(xié)同考核標(biāo)準(zhǔn)，將“傳統(tǒng)生態(tài)智慧應(yīng)用率”“文化生態(tài)旅游收入占比”納入鄉(xiāng)村振興考核，推動(dòng)多部門(mén)聯(lián)動(dòng)。
設(shè)立融合發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，在民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)試點(diǎn)“文化生態(tài)銀行”，整合非遺工坊、碳匯交易、文旅IP，形成可復(fù)制推廣的模式。
文化振興與生態(tài)保護(hù)的協(xié)同，本質(zhì)是將“綠水青山”的生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為“文化金山”的發(fā)展動(dòng)能。只有通過(guò)制度創(chuàng)新激活傳統(tǒng)智慧，借助科技賦能打通價(jià)值鏈條，才能夠?qū)崿F(xiàn)“守住生態(tài)底線、激活文化高線”的和美鄉(xiāng)村新圖景。
文化興則鄉(xiāng)村興，文化強(qiáng)則鄉(xiāng)村強(qiáng)。站在新的歷史起點(diǎn)，我們要以更強(qiáng)的文化自覺(jué)，深挖文化底蘊(yùn)、活化文化資源，培育新風(fēng)、凝聚人心，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣袤的田野中煥發(fā)時(shí)代光芒，為建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村注入不竭動(dòng)力，讓文明之花常開(kāi)不敗。
作者簡(jiǎn)介：崔和平，網(wǎng)名古榆蒼勁，河北平山人，河北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，石家莊市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，石家莊市詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，平山縣評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，龍吟文化編輯部執(zhí)行總編，曾被授予“感動(dòng)平山十大人物”稱號(hào)。
