翠峰山野人探秘
文/葉廣芩
若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿，
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
山中人兮若芳杜，飲石泉兮蔭松柏，
君思我兮然疑作。
——屈原《山鬼》
我九十年代到秦嶺考察儻駱道，在一個悶熱的下午，行走在寂靜無人的山道上，有昏昏欲睡的感覺。當(dāng)時是一位姓熊的向?qū)阒易呗罚吹轿颐院醚劬σ部毂牪婚_了，就建議我在路邊歇一會兒。我坐了，老熊將手里的棍子朝著要去的方向擺正了，就到山溪邊去舀水，囑咐我千萬不敢亂走動。老熊剛轉(zhuǎn)身，我就迷迷糊糊睡著了。一小覺醒來，見老熊還沒有回來，我就朝溝底下喊，剛喊了兩嗓子，就見老熊匆匆從底下爬上來，急急火火地制止我不要喊叫。我問為什么，他說在山里是不能大聲喊名字的，山里有山鬼，那家伙精得很，聽見人的名字就記住了，晚上會跑到你的屋前裝作女聲，叫你名字，作弄你。我問老熊遇到過沒有，他說怎的沒遇過，山里的男人常碰上這號事。我問他開門了沒有，老熊說哪個敢開喲，山鬼是妖精啊，人和妖精哪里玩得起！我說偌大山巒，山鬼哪里就會讓我們碰上。老熊說你剛才犯瞇瞪就是山鬼在作怪，山鬼就在附近，它們常常跟行路的人開玩笑，把你弄糊涂了，讓你在大山里瞎轉(zhuǎn)，幾天轉(zhuǎn)不出去，要不我怎會把棍朝著咱們要去的方向放哩，它想日弄咱們，哪有那么容易，山鬼再精，也精不過人去。我問山鬼長得什么模樣，老熊說和人差不多，渾身是毛，愛笑，靈活，多動，說話唧唧的，會學(xué)人語。我說那不是山鬼是猴子，老熊說猴子會用兩條腿走道嗎，會學(xué)人說話嗎？不會！
那是我第一次聽到秦嶺山鬼的說辭，雖是姑妄聽之，不甚相信，但再在山間行走，畢竟規(guī)矩多了，不敢造次，終歸是在人家的地盤上哪！山鬼到底是什么模樣，這個問題頗讓人思索，屈原《九歌》中的“山鬼”是“飲石泉，蔭松柏”、“被薛荔，帶女蘿”、“含睇宜笑”的窈窕女子。我見陜西國畫院畫家耿建畫過一幅《山鬼圖》，畫中女子妖艷無比，半身裸露，戴野花，披青藤，依松柏，馭虎豹，斜睇含情，極富感染力。如是這樣美麗的山鬼半夜叫門，山里的爺兒們將其拒之門外實在是豈有此理！歷史資料中有關(guān)山鬼的記錄比比皆是：明朝學(xué)問家王夫之解釋說：“山鬼，……蓋深山所產(chǎn)之物也，亦胎化所生，非鬼也?！薄侗静菥V目》說，狒狒，出西蜀及處州，山中亦有之，呼為人熊……長丈余，逢人則笑，呼為山大人，或曰野人及山魈也。《山海經(jīng)》說，梟羊，人面、長唇、黑身、有毛、反踵，見人笑則笑……《南康記》說，(野人)通身生毛，見人輒閉目，開口如笑。好在深澗中翻石覓蟹食之。又云，木客(野人)生南方山中，頭面語言不全異人，但手腳爪如鉤利，居絕巖間。湖北人將山鬼呼之為魈，又叫山魈，野人，據(jù)說神農(nóng)架綿延大山，出產(chǎn)此物。近幾年,科考隊一個接一個進入神農(nóng)架，遍尋野人，以探索這個未解之謎。2001年,我到神農(nóng)架采訪尋找野人的志愿者張金星，看到老林深處，時有“野人出沒處”的標(biāo)牌站立，還有一些刻有中英文標(biāo)志的“自然探秘”石樁，更有“禁止進入，以防迷失”的提示，看來，山鬼在神農(nóng)架是鬧騰得厲害。
神農(nóng)架旅游，打的是“野人”這張牌。
神農(nóng)架南有長江北有漢水，屬秦嶺山系大巴山東段，從秦嶺南坡沿漢江而下，過十堰往南不遠就是神農(nóng)架，跟神農(nóng)架相比，秦嶺腹地林更深，溝壑更多，地形更復(fù)雜，在秦嶺的太白山走失的人也不在少數(shù)，隔幾年公安局就得興師動眾在山里找回人，游人但凡到了讓人來找的份兒，結(jié)局都不太美妙。當(dāng)然,這些迷失在于人類自己，跟人家山鬼沒有關(guān)系。
這樣的復(fù)雜山林出個把野人實在是不足為怪。陜西有關(guān)野人的傳說，我始見于清代袁枚的《子不語》，內(nèi)中訴說十分詳細：
西北婦女小便多不用溺器。陜西咸陽縣鄉(xiāng)間有趙氏婦，年二十余，潔白有姿，盛夏月夜，裸而野溺，久不返。其夫聞墻瓦颯拉聲，疑而去視，見婦赤身爬據(jù)墻上，兩腳在墻外，兩手懸墻內(nèi)，急前持之。婦不能聲，啟其口，出泥數(shù)塊，始能言，曰：“我出戶溺，方解褲，見墻外有一大毛人，目光閃閃，以手招我。我急走，毛人自墻外伸巨手提我髻。至墻頭，以泥塞我口，將拖出墻。我兩手據(jù)墻掙住，今力竭矣，幸速相救！”趙探頭外視，果有大毛人，似猴非猴，蹲墻下，雙手持婦腳不放。趙抱婦身與之奪，力不勝，乃大呼村鄰。鄰遠，無應(yīng)者，急入室取刀，擬斷毛人手救婦。刀至，而婦已被毛人拉出墻矣。趙開戶追之，眾鄰齊至。毛人挾婦去，走如風(fēng)，婦呼救聲尤慘。追二十余里，卒不能及。明早，隨巨跡而往，見婦死大樹間，四肢皆巨藤穿縛，唇吻有巨齒嚙痕，陰處潰裂，骨皆見，血里白精，漬地斗余。合村大痛，鳴于官。官亦淚下，厚為殯殮，召獵戶擒毛人，卒不得。
文中所言之事發(fā)生在陜西咸陽鄉(xiāng)間，能用“巨藤”縛人“四肢”，當(dāng)為山林，“追二十余里，卒不能及”當(dāng)是如今周至、戶縣地界的秦嶺北坡，彼時的秦嶺北坡大樹參天，風(fēng)草長林，植被遠遠優(yōu)于現(xiàn)在，野人躥入村野住戶大概不是妄說。我問過周圍的周至朋友，知不知道秦嶺的野人，他們都說聽老輩說過。周至文人王安泉說他父親年輕時在山里背糧，還見過野人，在眾人大聲疾呼下，野人慌忙逃竄了。張興海聽他祖母講過野人的事情，說野人抓到人以后會攥住人的雙手，笑昏過去。安泉說過去山里人都備有竹筒，帶在身邊，遇到野人就套上，野人攥住了雙手，只要將手從竹筒里抽出來，就能逃脫。也有說法，說野人就是秦時藏入深山的祖先，他們一把拉住你，會大笑不止，然后反復(fù)地問你，長城仍在否，你只要說，修長城！野人自會松開你，跑到林子深處去了，他們怕秦始皇將他們拉去修長城……
權(quán)當(dāng)個笑話聽吧。見過野人的安泉父親已經(jīng)作古，興海的祖母也是走得遠了，就如同《子不語》中頗具傳奇色彩的描述，它與我們產(chǎn)生了距離。2002年，我在查閱周至歷史資料時無意間看到“文革”時期的一條小補白：說一個地質(zhì)工程師，在周至翠峰山看到了野人。這位工程師姓甚名誰，在哪里工作，哪年哪月幾時在翠峰的何處見到什么樣的野人，全沒有記錄，實在是遺憾。以記錄推斷,既然是“文革”時期的事情，大約應(yīng)該是六十年代末到七十年代初。那個“火熱”的年代，人們熱衷于搞階級斗爭，對深山發(fā)生的這種說不清道不明的事情多采取回避態(tài)度，不是打倒一切牛鬼蛇神，鏟除一切鬼魅魍魎么，“野人”大概亦屬此列，還是不說為好?？墒悄潜举Y料的編撰者，或許是出于對科學(xué)的尊重，出于對事實的正視，對未解之謎的探索心理，他(她)還是記錄了這一筆，盡管只有短短的兩行，不足二百個字，盡管是躲躲閃閃，諱莫如深，但終歸給我們留下了“翠峰野人”這一撲朔迷離的信息。并且韻味十足！
我問過當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)有關(guān)野人的事，他們說以前有人碰上過，但是近些年沒有了，之所以沒聽說，是進山的人沒有了。翠峰東面修了108國道，車來車往，去漢中，去佛坪，方便得啥似的，誰還走那古代的蜀道，荒山野嶺，層巒疊嶂，登路盤曲，蛇徑嵯峨，走幾天不見一戶人家，有人說，因再無人行走，山道已經(jīng)被雜樹藤蔓遮嚴。野人縱然繁殖茂盛，又有誰人知道。我?guī)状蔚竭^翠峰，都在山的腳下活動，沒有勇氣進入到它的腹地，面對眼前蒼茫的群山，常常的感動，由感動產(chǎn)生敬畏和仰慕，它實在像一本博大精深的書，讓人讀不懂讀不透讀不完。翠峰有一條大大的山谷，鄉(xiāng)政府就在谷口，那是一個小小的熱鬧所在，小商店小旅社也是一應(yīng)俱全的。沿溝而上，路旁有俊美的橡樹林，有茂密的竹叢，再往上，廟宇相連，伽藍錯落，山峰環(huán)聳，溪流清澈，一派好景。離開道路往山的深處走，便到了山的內(nèi)里，那里林幽谷暗，鳥道難行，除非是當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗的山民，一般人極少進入。
野人的事終歸是個謎，讓人魂牽夢繞。
遭遇過翠峰野人的工程師是絕難尋找了，但是最近翠峰鄉(xiāng)丁家凹村村委會主任丁煒平給我提供了一個線索，說翠峰鄉(xiāng)農(nóng)林村曹家莊有個叫楊萬春的農(nóng)民，在山里看林子時碰到過野人。二話沒說，我和文學(xué)朋友張長懷在丁煒平的陪同下立即趕到了曹家莊。我知道，此事刻不容緩，找到親歷者，獲取第一手材料是非常重要的，一旦當(dāng)事者不在了，一切便成了傳說，便成了“子不語”。
曹家莊莊子不大，在山的腳下，楊家是一普通農(nóng)戶，土墻土房，生活并不富裕。楊家的老婆婆黃桃花在門口站著，見了我們一臉的茫然。聽說要找她老漢楊萬春問野人的事，她告訴我們她男人楊萬春已經(jīng)死了好幾年了。大家一時都有些失落，老婆說她男人見到野人確有其事，那天她是跟著男人一塊進山的，那件事她也是極清楚的。原來，這兩口子是從陜南鎮(zhèn)巴縣遷來，并非曹家莊的土著，來到翠峰鄉(xiāng)安家以后，一直在山里給林場看楊槐林子。楊萬春不會做飯，就把媳婦黃桃花帶上，在山里一住就是數(shù)月。1976年8月的一天早晨，太陽剛剛出來，楊萬春到翠峰西南一個叫夾夾項的地方去砍樹，黃桃花在棚子里做早飯，早飯做好了，等啊等啊，等了大半天不見男人回來，直到太陽快落山，才見男人滿身泥土，一臉驚恐地回到駐地。問怎的了，說是遇見野人了，差點兒被野人吃了。楊萬春說他在林子里伐木頭，聽到崖上嘩啦嘩啦響，以為是黑熊，抬起身看，一個東西已經(jīng)走到跟前，直立如人，棕紅長毛，巨口黃牙，像個野人。那野人見到楊萬春，叭唧著嘴，磕著牙齒，想要撕咬他。楊萬春的斧頭軋在樹上，拔不出來，就與野人對峙著。野人也不走，沖著楊萬春嗚嗚地磕牙叫喚，滿嘴冒白沫，那聲音不好聽，像笑。楊萬春看到野人的腳很大，胸部突出，有大乳，像個雌性。對峙到后來，野人不耐煩了，沖過來，雙手端起楊萬春把他扔到一邊，自己呼嘯著往西南更深的林子里去了。黃桃花說，一連幾天，她丈夫的情緒都不好，晚上凈是惡夢……雖說黃桃花那天也在林子里，畢竟她沒有親眼見到野人，這種間接的敘述總是有所欠缺。我們臨走，黃桃花又提供了一個重要信息，翠峰鄉(xiāng)走馬嶺6組的龐根深當(dāng)年也在同一地點見過野人。
我們馬不停蹄地趕到走馬嶺，終于找見了61歲的農(nóng)民龐根深。老龐是個老實本分的農(nóng)民，住在嶺上，三間土房，周圍有竹子清泉美石楊樹，家中有黑狗花貓黃牛和一個如花的女兒。
老龐說他見到野人，和楊萬春是同年同月同一地點，時間相差10天左右。那天他到夾夾項割竹苗做掃把，從梁上往下走，對面坡上下來個人也往下走，兩人在河溝邊撞上，一時都愣住了。老龐說，我在山里，從來沒見過這樣的“人”，把我嚇壞了！我們讓老龐詳細描述一下那個“人”的模樣。老龐說，我距它不過三丈遠，看得太清楚了，那家伙身材高大，比我高出近乎一米，周身棕褐色長毛，頭發(fā)尤長，披肩發(fā)一樣地披著，眼珠是黃的，嘴很大，嘴唇很厚，是地包天，指甲很長，鉤一樣彎著，看樣子很利，腳也大，能抵我一個半。我想，這一定就是平時大伙說的野人了，真后悔沒弄個竹筒子隨身帶著。野人沖著我叫喚，短聲哈哈的，長聲像公雞打鳴。我問是雄還是雌，老龐說是公的，野人下頭的陽具有這么大，跟驢的一樣。老龐說著用手比劃了一下，足有三四十公分。
我說，后來呢？
老龐說，后來，我就慢慢往后退，靠在了一個土崖上，我左手舉著鐮刀，右手伸到后頭，摳下了一塊大石頭，使勁地朝野人砸過去。石頭砸在野人胸口上，野人大叫一聲，扭頭就跑，它跑得太快太敏捷了，把一棵10公分的楊樹壓倒，騎著楊樹跑了過去。我也沒心思割掃帚苗了，趕緊回家，一想起來就后怕，那股勁兒許久緩不過來。這事不知怎的讓西安的人知道了，來了兩個人，一個姓黃，一個姓牛，他們不相信秦嶺會有野人出現(xiàn)，讓我?guī)麄兊匠鍪碌攸c去看，我就把他們領(lǐng)到了夾夾項，他們看到，我當(dāng)時摳的那塊石頭窩窩還在，被野人騎倒的楊樹還在，他們在楊樹上尋到了野人留下的三根毛，夾在日記本里帶回去化驗了。后來有消息帶給我說那毛經(jīng)化驗不是人的毛發(fā)……這件事當(dāng)時還登在了《陜西日報》上。
老龐說，大山里的許多事情，說不清??！我問最近還有沒有野人的消息傳出，老龐說再沒聽說，沒聽說的主要原因是年輕人都往城里跑，沒人鉆山溝了。也不讓打獵了，也不讓砍樹了，山里連根竹苗苗也不讓動了，進去做啥呀？政府正把山里的零散山民往山外搬遷哩……
在老龐家著著實實吃了一頓翠峰農(nóng)家飯——酡酡面，下面的菜就是屋前屋后挖的山野菜，面筋湯美，讓人不忍撂筷。我端著大粗碗蹲在龐家臺階上吃面，黑狗也來瞅嘴，花貓也來瞅嘴，公雞母雞唧唧咕咕地也湊過來，倒顯得我有點兒矜持。就感覺出山里人的實誠自在，感覺出這片山水的清綺神奇，翠峰有野人也罷，沒野人也罷，在這一刻顯得并不十分重要，調(diào)查的本身，講述的本身是一個很有意思的過程，是一種魅力，翠峰山的魅力。謎的存在，會使這里增添無限奇趣，真的水落石出了，便也沒了意思。
作者簡介：葉廣芩，滿族，中共黨員。國家一級作家，中國作家協(xié)會會員，陜西省作家協(xié)會副主席，西安作家協(xié)會副主席。陜西省人大代表，西安市第十、十一屆政協(xié)委員，西安培華學(xué)院女子學(xué)院院長。曾被陜西省委省政府授予“德藝雙馨”文藝工作者稱號，享受國務(wù)院頒發(fā)的“有特殊貢獻專家”稱號。
