許峰文學(xué)藝術(shù)研究院匯聚名家紀(jì)略：以文化共鳴，鑄時(shí)代新章
吳妍俊
在當(dāng)代文化建設(shè)的宏大圖景中，廣東省寫作學(xué)會(huì)許峰文學(xué)藝術(shù)研究院（以下簡(jiǎn)稱“許院”）的崛起，已成為一種令人矚目的文化現(xiàn)象。從其前身“許峰詩(shī)歌研究群”的創(chuàng)建，到在暨南大學(xué)正式掛牌，再到升格為涵蓋多門類的文學(xué)藝術(shù)研究院，于2025年11月，再被廣東省寫作學(xué)會(huì)授予的“文化藝術(shù)先進(jìn)單位”稱號(hào)，許院的發(fā)展軌跡，清晰地勾勒出一條從詩(shī)歌深耕到藝苑繁盛的升華之路。
更值得關(guān)注的是，在這一進(jìn)程中，容可權(quán)、何光澤、李炎榮、黃華歡等一批卓有成就的藝術(shù)名家相繼匯聚于許院，受聘為顧問，他們的加入并非偶然，而是基于共同的文化理想與使命追求，共同譜寫出一曲關(guān)于傳承、創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代和聲。
為深化藝術(shù)合作，推動(dòng)創(chuàng)作交流，2025年11月30日，鄒院長(zhǎng)帶領(lǐng)同仁，代表許院于李炎榮顧問工作室，舉行工作室或舊居牌儀式。此次授牌名單包括（以年齡為序）：
.容可權(quán)先生工作室：當(dāng)代德藝雙馨著名書法家、電腦中文字庫(kù)“特行體”創(chuàng)始人。
- 李炎榮先生工作室：陳白沙茅龍書法代表性傳承人、當(dāng)代德藝雙馨著名書法家。
- 黃華歡先生舊居：沙田民歌之父、著名教育家、當(dāng)代德藝雙馨著名書畫家。
- 何光澤先生工作室：當(dāng)代德藝雙馨著名書法家。
授牌儀式開始前，鄒院長(zhǎng)與四位顧問分別致辭，闡述了未來合作的方向，并共同表達(dá)了推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的堅(jiān)定決心。
一、 群賢畢至：各擅其美的藝術(shù)名宿
這些與許院結(jié)緣的藝術(shù)家，無(wú)一不是在各自領(lǐng)域深耕數(shù)十年、德藝雙馨的翹楚。
容可權(quán)先生祖籍新會(huì)荷塘，現(xiàn)居香港。他素以深厚的傳統(tǒng)書法功底聞名，精研二王行書與魏碑多年，并創(chuàng)造性地將二者筆法與點(diǎn)畫融于一爐，形成一種既見秀逸、又顯雄強(qiáng)的獨(dú)特書風(fēng)。經(jīng)他傾心創(chuàng)作，一套涵蓋六千多個(gè)常用漢字的中文字庫(kù)得以誕生，這也是全球最早的手寫中文字庫(kù)之一。此后，該字體被某電腦軟件公司命名為《特行體》，并向全球發(fā)行。自此，《特行體》廣泛運(yùn)用于世界各地招牌廣告、影視作品、商品包裝及印刷品等各類媒介，深受歡迎。不論在中國(guó)，還是海外華人聚居之地，“特行體”的身影隨處可見，容可權(quán)先生也因此成為當(dāng)代書法界極具影響力的人物。
作為一位書法教育家，他退而不休，積極到各中、小學(xué)推廣中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和書法藝術(shù)，并不遺余力地向海外傳播中國(guó)書法文化，同時(shí)又以筆墨才情助力家鄉(xiāng)文化建設(shè)。值許院周年慶典之際，容可權(quán)老師贈(zèng)送兩幅墨寶予許院留存，不僅體現(xiàn)了他對(duì)許院的文化工作的支持，也成為其藝術(shù)精神傳承的實(shí)物見證。
李炎榮顧問，祖籍新會(huì)潮連，現(xiàn)居中山橫欄。他書法造詣深厚，諸體兼擅，作為陳白沙茅龍書法代表性傳承人，尤以獨(dú)具一格的茅龍書法聞名，作品廣受贊譽(yù)，屢登國(guó)內(nèi)外重要展臺(tái)，并于2020年榮膺“廣東省優(yōu)秀文藝家”稱號(hào)。2016年5月，其作品榮獲第四屆“金紫荊杯”筑夢(mèng)中國(guó)全球書畫名家香港國(guó)際交流展金獎(jiǎng)；同年6月，再獲“炎黃春秋神州龍”全球杰出華人獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，并受邀赴北京人民大會(huì)堂領(lǐng)獎(jiǎng)，作品被中國(guó)軍事博物館永久珍藏。李炎榮顧問還用許院詩(shī)人的詩(shī)進(jìn)行再創(chuàng)作，贈(zèng)予許院收藏，體現(xiàn)“詩(shī)書合璧”精神。
功成名就，心系故土。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他扎根基層近二十載，義務(wù)培養(yǎng)學(xué)員近千人，是“以文化人、以藝興鄉(xiāng)”的典范。
何光澤顧問是一位集企業(yè)家、書法家、拳擊手于一身的傳奇人物。他來自連州，成名于中山橫欄，真正實(shí)現(xiàn)了“商藝并蓄，文武兼修”。在書法領(lǐng)域，他積三十余年之功，融古匯今：以歐陽(yáng)詢楷書立筋骨，法度嚴(yán)謹(jǐn)；取漢隸漢簡(jiǎn)養(yǎng)氣韻，筆意渾樸；研甘路行草汲神韻，風(fēng)格靈動(dòng)，終成一種雄渾中見峻拔、瀟灑間蘊(yùn)沉厚的獨(dú)特書風(fēng)。
成功不忘桑梓。他默默堅(jiān)持十載，在家鄉(xiāng)連州帶頭捐資，推動(dòng)成立敬老助學(xué)扶困基金會(huì)，并號(hào)召各界賢達(dá)共襄善舉，充分展現(xiàn)了一位企業(yè)家的深厚情懷與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
值研究院成立一周年暨建群兩周年慶典之際，何光澤顧問特將書法佳作敬贈(zèng)于紅肩章羅浮山國(guó)防教育基地，此舉進(jìn)一步提升了研究院在軍界的美譽(yù)度與影響力。
黃華歡顧問是新會(huì)人，他是集教育家、音樂家、書畫家于一身的復(fù)合型藝術(shù)大家，被譽(yù)為“珠海沙田民歌之父”。他的花鳥畫，尤其是墨竹，傳遞著“咬定青山，虛心有節(jié)”的精神品格 。其畫作，追求“竹魂”的表達(dá)，將教育家的胸襟與音樂韻律融為一體，踐行“竹經(jīng)霜而不凋，歌傳世而彌新”的藝術(shù)理念；在教育領(lǐng)域，他提出“讓沙子閃光”的理念，將傳統(tǒng)文化深度融入職業(yè)教育，成就斐然。值院慶之際，黃華歡顧問慷慨贈(zèng)予許院9幅書畫作品，充分體現(xiàn)其對(duì)許院的鼎力支持。
黃華歡顧問的授牌地點(diǎn)是其“舊居”，與其他的藝術(shù)家工作室有不同，舊居承載著更為深厚的歷史使命——這里不僅是其藝術(shù)精神的搖籃，更是一座濃縮家族奮斗史的文化地標(biāo)。
坐落于新會(huì)沙堆鎮(zhèn)獨(dú)聯(lián)村南門里門霞六號(hào)的舊居，建成于1981年，是黃華歡先生協(xié)助父母建成新兩層紅磚房，占地面積一百五十四平方米，建筑面積八十四點(diǎn)一六平方米，是黃華歡先生成家后的居所。而他的藝術(shù)根基，則深植于幾步之遙的祖屋（門霞十八號(hào)）。清末，其祖父為改善家計(jì)，隨五邑地區(qū)的出洋務(wù)工熱潮遠(yuǎn)赴“金山”謀生。約在1904年，他攜積蓄返鄉(xiāng)，建成了門霞十八號(hào)的青磚祖屋（建筑面積約一百平方米）；約1909年再度出洋后，又為祖屋加建圍墻。祖屋承載著其家族的奮斗史，屋旁的竹林更陪伴了黃華歡的整個(gè)童年與少年時(shí)代，深刻塑造了他日后墨竹創(chuàng)作的風(fēng)骨與氣韻。許院此次授牌，正是為了將這座飽含家族奮斗史與藝術(shù)成長(zhǎng)史的居所，轉(zhuǎn)化為扎根農(nóng)村基層的文化陣地，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的文化動(dòng)力。
二、 意義深長(zhǎng)：名家匯聚許院的多重意蘊(yùn)
這些在藝術(shù)上早已自成一家、功成名就的名宿，之所以被許院聘為顧問并開展合作，其意義遠(yuǎn)不止于簡(jiǎn)單的個(gè)人交誼或活動(dòng)參與，而是蘊(yùn)含著更深層的文化邏輯與時(shí)代價(jià)值。
1. 標(biāo)志著許院格局的升華與吸引力的形成
從“詩(shī)歌研究院”到“文學(xué)藝術(shù)研究院”，不僅是名稱的更迭，更是格局的升華和使命的拓展。它意味著許院從一個(gè)相對(duì)專注的詩(shī)歌研究陣地，升級(jí)為一個(gè)包容書法、繪畫、音樂、文學(xué)等多元藝術(shù)的綜合性文化平臺(tái)。容可權(quán)、李炎榮、黃華歡、何光澤等書畫音樂大家的加入，正是對(duì)這一全新格局最有力的印證與支撐。這表明，許院已成功構(gòu)建起一個(gè)具有強(qiáng)大向心力的“文化場(chǎng)域”，能夠吸引杰出的藝術(shù)人才共繪文藝發(fā)展的藍(lán)圖。
2. 體現(xiàn)了“德藝雙馨”價(jià)值共識(shí)的凝聚力
許院所聘任的顧問，均強(qiáng)調(diào)“德藝雙馨”。觀察這些藝術(shù)家，我們能看到一個(gè)共同的特質(zhì)：藝術(shù)上的高深造詣與人格上的社會(huì)擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一。容可權(quán)的海外推廣、何光澤的桑梓情懷、李炎榮的鄉(xiāng)土培育、黃華歡的職教初心，無(wú)不體現(xiàn)了傳統(tǒng)文士“文以載道”的精神。他們選擇許院，正是因?yàn)樵S院不僅看重他們的“藝”，更弘揚(yáng)他們的“德”。這種共同的價(jià)值追求，成為了連接彼此最堅(jiān)實(shí)的精神紐帶。
3. 構(gòu)建了跨領(lǐng)域融合創(chuàng)新的文化生態(tài)
許院本身匯聚了政、學(xué)、軍、文等多界精英，是一個(gè)跨領(lǐng)域的交流高地。這些藝術(shù)大家的加入，極大地豐富了許院的藝術(shù)維度，使得詩(shī)歌、文學(xué)、書法、繪畫、音樂等不同門類在此碰撞融合。例如，李炎榮、何光澤以許院詩(shī)人的詩(shī)作進(jìn)行書法創(chuàng)作，黃華歡以書畫作品贈(zèng)予研究院，這都是文化文學(xué)之間相互激發(fā)、相互滋養(yǎng)的生動(dòng)體現(xiàn)。這種融合，正是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新最重要的源泉之一。
4. 強(qiáng)化了文化傳承與鄉(xiāng)土實(shí)踐的聯(lián)動(dòng)
許院與這批藝術(shù)家的合作，絕非象牙塔內(nèi)的空談，而是深深地植根于中華大地。李炎榮在中山橫欄的長(zhǎng)期基層培訓(xùn)、何光澤在連州的公益事業(yè)、黃華歡在斗門的職教改革，容可權(quán)賦能鄉(xiāng)村振興，都是將高雅藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化振興緊密結(jié)合的典范。許院通過為他們工作室或舊居，正是要將這種“深植鄉(xiāng)土、反哺桑梓”的成功模式進(jìn)行制度化推廣，讓許院的文化使命在基層實(shí)踐中落地生根，綻放出更蓬勃的生命力。
5. 提升了許院的品牌美譽(yù)度與社會(huì)影響力
容可權(quán)的開創(chuàng)“手寫中文字庫(kù)”、李炎榮的“陳白沙茅龍書法代表性傳承人”、何光澤顧問的書法佳作被紅肩章羅浮山國(guó)防教育基地收藏、黃華歡的“沙田民歌之父”稱號(hào)，這些鮮明的個(gè)人標(biāo)簽和崇高的藝術(shù)成就，本身就是極具分量的文化品牌。他們的匯聚，極大地提升了許院在文化藝術(shù)界的專業(yè)權(quán)威性和公眾認(rèn)知度，使許院迅速?gòu)囊粋€(gè)新興機(jī)構(gòu)成長(zhǎng)為一個(gè)不容忽視的文化品牌，為其未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)語(yǔ)
總而言之，容可權(quán)、李炎榮、黃華歡、何光澤等名家與許峰文學(xué)藝術(shù)研究院的關(guān)聯(lián)，是一次基于共同文化理想與價(jià)值追求的完美邂逅。這次工作室授牌儀式，不僅是藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)生涯的新篇章，更是許院發(fā)展歷程中的一座重要里程碑。它象征著一種健康、積極的文化生態(tài)正在形成：一個(gè)開放的平臺(tái)吸引優(yōu)秀的個(gè)體，而眾多優(yōu)秀的個(gè)體又共同成就這個(gè)平臺(tái)的輝煌。我們有理由相信，從今天的授牌開始，及往后更多活動(dòng)的開展，這種深度的融合必將結(jié)出更為豐碩的成果，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，書寫出更加璀璨的時(shí)代華章。
【本文作者】吳妍俊，女，新會(huì)人，筆名碧泉?，F(xiàn)為中山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中山市華僑歷史學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，廣東省民間文藝家書畫篆刻專業(yè)委員會(huì)委員，廣東省寫作學(xué)會(huì)許峰文學(xué)藝術(shù)研究院顧問。在《中國(guó)早報(bào)》《人民基層在線》《中國(guó)農(nóng)業(yè)網(wǎng)》《鄉(xiāng)村振興網(wǎng) 》《都市頭條》《大象新聞》等新聞媒體發(fā)布作品百余篇。
主編：洪新愛
組稿：放飛 王光興 葉小兵
編輯制作：放飛
圖片主要由王光興、吳妍俊兩位老師拍攝提供。
