古代音樂探秘（下）
馬勝鎖
水有源，樹有根，音樂應(yīng)有魂，從太甲《破斧》始為東音起，先后有北音，南南，西，從不同方向涌來，文明的曙光匯聚成音樂溪流，奔騰在華夏大地，匯成一曲曲華美的樂章，喂養(yǎng)著人們，成為了人們的精神食糧。從黃帝的《咸池》到堯舜禹的《大章》，《九招》，《六列》，《六英》，《夏籥》，再到殷湯《大護(hù)》，周公的《大武》，無不彰顯著我們?nèi)A夏人的音樂天賦，以及禮樂文明的高度。相傳遠(yuǎn)古葛天氏的音樂，演奏時(shí)，三人手持牛尾，投足以歌八闕：一曰《載民》二曰《玄鳥》三曰《遂草木》四曰《奮五谷》五曰《敬天?！妨弧哆_(dá)帝功》七曰《依地德》八曰《總?cè)f物之極》。多么的接地氣的表演，多么樸素的愿望，一路走來的華夏先民為民族音樂的繁榮奠定了深厚的基礎(chǔ)。音樂的不斷創(chuàng)新也為樂器的制作提供了充足的營養(yǎng)，鼙，鼓，鐘，磬，笙，管，塤，箎，鼗，樣樣俱全。
“有瞽有瞽，在周之庭。設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹羽。應(yīng)田縣鼓，鞉磬柷敔，既備乃奏，簫管備舉。喤喤厥聲，肅雍和鳴?！边@是周王祭祀先祖的宏大場面，鬼神來享，人鬼皆祥。樂器是橋梁。柳笛能換醒春天，鐘鼓磬笙能和陰陽，。
任何事物都有起伏，有興廢， 到了周朝末期，特別是秦朝滅亡后，禮崩樂壞，一切法度都消失殆盡，音樂遭受滅頂之災(zāi)。劉邦剛剛建立漢朝時(shí)，朝中一片混亂，群臣飲酒爭功，喧囂呼叫，拔劍擊柱，弄得劉邦十分惱火，幸好，博士叔孫通到魯?shù)卣髌溉迳舾扇酥贫Y作樂，依尊卑等秩序，才讓漢朝才恢復(fù)了平靜，禮樂制度重新走上正軌。因此，漢朝政府專門設(shè)立了音樂機(jī)構(gòu)《樂府》，編制樂曲，教習(xí)樂工，制作禮樂。后來的《樂府詩》的名字就是從這演變來的。觀禮知興替，師曠覘風(fēng)于于盛衰，季札鑒微于興廢，都是最好的例證，《文心雕龍》“八音摛文，樹辭為體，謳吟坰野，金石云陛?！渡亍讽戨y追，鄭聲易啟。豈惟觀樂？于焉識禮。”社會大動蕩大變革對音樂的影響是顯而易見的，無論是蔡文姬的胡笳十八拍，還是嵇康死，世間再無廣陵散。都是時(shí)代的悲劇。好在時(shí)代不斷前進(jìn)，音樂也在不斷的變化，從廟堂到鄉(xiāng)野，從《白雪》《陽春》到《巴人》《下里》，再到《霓裳羽衣曲》，幾千年的漫長歲月，我們的音樂在發(fā)揚(yáng)繼承與創(chuàng)新中跌跌撞撞的走來，直到今天的輝煌。
昨晚去大運(yùn)河畔的南川樓逛夜市，正好遇到小姑娘在彈奏古箏，悠揚(yáng)的樂曲在空中回蕩，一托，一抹，一勾中仿佛將人帶進(jìn)了那個遙遠(yuǎn)的古音樂王國。
馬勝鎖，六零后，文學(xué)愛好者，天津散文研究會會員，作品見于魯中文學(xué)、微刊與報(bào)端等。
