[北京頭條]品賞貴州作家劉應(yīng)舉老師的佳作《晨間寄語(yǔ)773》「飄舞的劍」（9060輯）
晨間寄語(yǔ)
有些話，聽起來直白，一經(jīng)深入，又似懂非懂。作文時(shí)想弄清楚，語(yǔ)出時(shí)則以字面意思。人的思想，皆以自己讀到且能理解的方式，介入自己生活的一部或全部。
近年來，網(wǎng)上推出了不少李叔同的作品，特別是他出家以后，以得道弘一法師聞名遐邇。我也欣賞他的《送別》，道出了人生的短暫、情緣難得，流連忘返。其實(shí)，如果以我讀來的人生，誰(shuí)個(gè)年少不懷春，哪個(gè)老來無心得？相應(yīng)地，經(jīng)年里，多學(xué)多識(shí)多積累，老來總結(jié)多釋懷。李叔同年輕時(shí)家富衣祿不愁，而當(dāng)有了悟性，忽然得道，放得下兩任妻子和子女，哪怕曾經(jīng)衷愛，也被視為高僧，我亦不知所措。
人云亦云？
李叔同是佛教中人，佛教誦經(jīng)的《大悲咒》，我是1984年在四川接兵時(shí)，去了一趟峨眉山，在那里的寺廟中第一次聽到，猶似云霧繚繞般回旋。后來，每次到殯儀館都能聽到。這世上，如以最復(fù)雜稱，莫過于人和事。而又以最簡(jiǎn)單之謂，也莫過人和事。因?yàn)?，人死如燈滅，人末事了?/p>
隨著年歲的增長(zhǎng)，見到的末路末事越來越多，見多看淡。再聽到《大悲咒》，于是乎，又有人輕飄飄地去了。給我一個(gè)好奇的是，小區(qū)有一戶人家，我每到晚間走步路過那圍墻外，一定會(huì)聽到徐徐傳來《大悲咒》的吟哦，據(jù)此，我開始不把這個(gè)《大悲咒》介于喪葬活動(dòng)。出于好奇，找了《大悲咒》全詞來看，84句沒有一句白話文，也沒有一句看得懂。如“南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶……”，再看解釋，不外乎就是勸人善念善行善為……，這樣的“善”，對(duì)于生者逝者、陽(yáng)間陰間，想來皆有宜。
回過頭來看，李叔同的放得下，似乎在生時(shí)已有兩重天，前半生與后半生，直至得道被推崇或別作他說。人的生養(yǎng)繁息，處處有別，處處無別。反之，有何存在差異？
此篇為我見，如謬遠(yuǎn)，還望諸君諒解[合十]，謝謝[抱拳]！
新的一天，早安！
2025.12.2.
