煩請讀者朋友幫忙點(diǎn)擊文后“贊賞”后面的廣告
梳理宋仁宗的功過是非
作者：王佐臣
在我國漫長的古代，先后出現(xiàn)過令四海注目，讓九州華夏民眾口口相傳的哪些上升和沒落王朝。例如前秦，后漢，李世民，成吉思汗等等，等等。我覺得最出彩，又最有爭議，最后投江而滅亡的宋朝，無疑就是極具典型的那一個(gè)?？梢哉f這個(gè)王朝與眾不同，集繁榮文明，腐朽昏暗為一體，教人目不暇接，又欲說還休！由于宋史篇幅過長，今日我想單從了解的關(guān)于宋仁宗是是非非，重溫前人評說，繼而也想借此機(jī)會(huì)，談?wù)劚救艘恍┛捶ā?/span>
幾百年來先后有多位名人學(xué)者，對?宋仁宗趙禎有過各式各樣評價(jià)，其中二種觀念格外突出。而且背道而馳。有的說他以“仁德”為核心，推崇他是一位寬厚守成的君主，并將其統(tǒng)治時(shí)期譽(yù)為“?仁宗盛治”。當(dāng)時(shí)有許多士大夫?qū)λ囱鲋粒澆唤^口。蘇軾、?衛(wèi)涇等更是將宋仁宗時(shí)代與?漢代的文帝、?景帝期間的“文景之治”不但相提并論，還將他抬高成“恭己無為，寬仁明圣”至上獨(dú)尊，屢屢贊頌他創(chuàng)造了“四海雍熙，八荒平靜”的治世景象。明代?張居正在?《帝鑒圖說》中收錄了多條關(guān)于宋仁宗的“圣哲芳規(guī)”，以他為榜樣，強(qiáng)調(diào)帝王將相生活要學(xué)習(xí)仁宗節(jié)儉、效仿這位宋天子，各級(jí)要接納下屬正確意見，當(dāng)傾聽黎民呼聲。甚至連推反了大宋的?元朝許多人，對這個(gè)前朝統(tǒng)治者也刮目相看。有位元朝宰相?叫脫脫，他曾在《宋史》中如此抬舉仁宗，歌頌詞是“君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基”。并分析這位皇帝的仁政，曾為宋朝帶來了長期穩(wěn)定。還有個(gè)明代學(xué)者?王夫之，他雖對宋朝從興到亡的過程，一向愛諷刺評論，但對“仁宗之稱盛治，至于今而聞?wù)吡w之”出乎意料予以肯定。相傳，當(dāng)宋仁宗去世的消息，傳到遼國時(shí)，作為敵國對手的遼道宗?耶律洪基則“放聲大哭”，緬懷仁宗“四十二年不識(shí)兵革矣”政策，使兩國人民得到了真正的休養(yǎng)生息，伏地深深哀悼。從這一現(xiàn)象上，可以看到他的仁政措施，對當(dāng)時(shí)的周邊政權(quán)，發(fā)揮了巨大的感召力。下面我再用另一些史實(shí)，來抖抖認(rèn)為他治國無方，庸政懶政，醞釀后患的評價(jià)。王安石等改革派尖銳地批評上任皇帝宋仁宗的政府“理財(cái)無法”，盡管一己節(jié)儉，卻沒有強(qiáng)力有效的手段，使國家能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并對所謂的慶歷新政存在的優(yōu)柔寡斷大加指質(zhì)。蔡?hào)|藩先生在?《宋史演義》一文，中批評仁宗“失之于柔”。認(rèn)定仁宗的寬縱導(dǎo)致冗官、冗兵問題加劇，為北宋積貧積弱埋下種種隱患。盡管對他的評價(jià)褒貶不一。我提醒讀者別忘了，在那個(gè)皇權(quán)統(tǒng)治的封建社會(huì)，官僚階層們以蒼生為魚肉，騎在民眾頭上作威作福習(xí)空見慣。然身為皇帝的他，能以身作則，提倡生活簡樸，拒絕擴(kuò)建宮室、敢穿舊衣，用餐講究節(jié)儉，還有在一定程度上體恤民生，并常下“?罪己詔”來反思自己施政中的失誤等等，?無疑擴(kuò)大了政治包容?度，鼓勵(lì)?臺(tái)諫制度，容忍?包拯等臣子“唾濺帝面”的直言上書，營造了難能可貴的言路暢通氛圍。??正因?yàn)槿绱耍?在他統(tǒng)治時(shí)期才會(huì)涌現(xiàn)出?歐陽修、王安石、蘇軾等能人巨匠，才發(fā)明活字印刷術(shù)、水運(yùn)儀象臺(tái)能得以突破的可能，難怪被后世許多史學(xué)家稱之為“?仁宗星系”的黃金時(shí)代。?? 歸納對宋仁宗趙禎的評價(jià)！既有“千古一帝”的贊譽(yù)，也有“守成之君”批評，我想主要是源于這個(gè)宋天子的治國理念與歷失局限的矛盾，也或多或少牽扯到一些評者，由于自身所站的歷史緯度，所處的時(shí)代，注重的角度不同，難免有失偏頗現(xiàn)象。當(dāng)然只是我一孔之見。
個(gè)人認(rèn)為：綜合對宋仁宗的評價(jià)，可以看出史學(xué)界對中國的歷史執(zhí)著的不斷深入探討。同時(shí)也折射出儒家“仁君”思想，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)時(shí)而交織，時(shí)而爭鋒的場面。仁德固然要受推崇，但封建統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)性矛盾，也應(yīng)該引發(fā)后輩的重視與反思。評論歷史人物，豈可脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力，思想覺悟程度，還有當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的大背景。尤其是爭議人物，不可人云亦云，要慎之又慎，才能撥云見日。讀史，旨為開拓我們眼光，借鑒先人經(jīng)驗(yàn)，檢測我們自己今天在哪些地方對先人的林林總總，有哪些
鄉(xiāng)借得借鑒，有哪些需要繼續(xù)批判。
文/王佐臣
編輯/王孝付
作者近照
作者簡介：王佐臣，筆名塵緣，1953年出生，上海籍?，F(xiàn)代散文家，評論家，詩人。當(dāng)代作家聯(lián)盟簽約作家，全球漢語協(xié)會(huì)理事。江南詩絮文化中心社長，亞洲詩壇評論員，上海詩與評月刊總編，曾在國內(nèi)外報(bào)紙，刊物先后發(fā)表，轉(zhuǎn)載，翻譯多部所著的散文，詩集，評論等。
王孝付簽名售書:王孝付創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義長篇小說《江南新夢》于2019年1月由天津人民出版社出版，書價(jià)58元，另加郵費(fèi)10元。另有少量長篇?dú)v史小說《白衣卿相——柳永》,售價(jià)38元,另加郵費(fèi)10元，處女作，安徽文藝出版社2010年12月首版首??；兩本書一起買，只收12元郵費(fèi)，合計(jì)108元；作家親筆簽名并加蓋私人印章，有收藏價(jià)值，值得珍藏。欲購書者請加作者微信：18856210219或18605621367（注明“購書”字樣）?；蛘唿c(diǎn)擊下面“閱讀原文”進(jìn)入購買?；蛘唿c(diǎn)購買直接網(wǎng)上購買。
批判現(xiàn)實(shí)主義長篇小說《江南新夢》梗概：該書是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說，故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)之末的江南小城，是一部中國版的《茶花女》和《復(fù)活》式的悲劇故事。作品通過男女主人公的悲劇人生，透視了當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人性在金錢面前的扭曲、異化與裂變，解讀了人生、愛情、事業(yè)等永恒不變的人類主題，展現(xiàn)了在人欲橫流金錢至上的經(jīng)濟(jì)亂世之中，清者自清和志行高潔者的人性之美……小說規(guī)模30余萬字，183節(jié)，是一部都市題材的言情小說，也是一部現(xiàn)代版的批判現(xiàn)實(shí)主義作品。
長篇?dú)v史小說《白衣卿相——柳永》內(nèi)容提要：“千古詞狀元，宋史未立傳”“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！绷罎M腹經(jīng)綸，卻終生抑郁；才情絕世，卻樂于與歌伎廝混；自詡“白衣卿相”，但最大的官職不過是一個(gè)屯田員外郎；生前窮困潦倒，死后卻被無數(shù)后人追憶……本書以飽含深情的筆墨，基本依據(jù)傳主一生的活動(dòng)線索和命運(yùn)起伏，刻畫了柳永這位既生不逢時(shí)，又生逢其時(shí)的落魄詞人的藝術(shù)形象，著力記述了這位大詞人悲喜交集的人生。
《金秋文學(xué)》是開放性純文學(xué)電子刊物，守住文學(xué)最后一片凈土，留下心靈最后的精神家園?，F(xiàn)面向全國（海內(nèi)外）華人作家、詩人、編劇、**家等文學(xué)愛好者征稿。
