翠嶺含煙含笑語，雙雙白鶴自歸來。
山人已就山間道，更有山花次第開。
kimi分析：
這首《迎友人》以自然景物為筆，以“迎”之情為魂，層層鋪敘，句句藏喜，構(gòu)成一幅“天人合一”的迎賓圖?？杉?xì)拆為三重意蘊(yùn)：
一、空間層：由遠(yuǎn)及近的“鏡頭調(diào)度”
首句“翠嶺含煙”把鏡頭推至最大廣角，嶺翠、煙青，色與氣交融，先布下一層溫潤(rùn)通透的底景；次句“雙雙白鶴自歸來”讓視線由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，鶴之“白”與嶺之“翠”形成色塊跳接，鶴之“雙”又暗逗“友”之將至，以鶴喻人，造出“賓未至而影已先來”的空鏡頭。第三句“山人已就山間道”把鏡頭猛然拉近，一條山徑蜿蜒，人物（山人）首次入畫，形成“遠(yuǎn)景—中景—近景”的遞進(jìn)，空間頓生活力。
二、時(shí)間層：由“未來—現(xiàn)在—將來”的情緒倒裝
正常邏輯應(yīng)是“友人將來→山人出迎→山花待放”，詩(shī)人卻故意倒置：先寫山花“已”次第開（未來），再寫山人“已”就道（現(xiàn)在），最后讓鶴“自歸來”（過去）。這種倒敘式時(shí)序，使“迎”的喜悅在詩(shī)端就被拉到高潮，而后緩緩回落，形成“喜—更喜—喜未盡”的情感波紋，讀來如聞心跳。
三、文化層：三座“暗典”同時(shí)點(diǎn)亮
1. 鶴歸來：典出《詩(shī)經(jīng)·小雅》“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?，傳統(tǒng)上以鶴喻高士，亦寓“歸”之吉兆；詩(shī)人把“鶴”寫成“自歸來”，暗示友人亦高士，且歸得從容。
2. 山花次第開：用陶淵明“芳草鮮美，落英繽紛”意象，卻添“次第”二字，暗含“我亦次第備酒、掃榻、折花以待”，把主迎之周寫入景中。
3. 山人已就山間道：化用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但反其意——王孫今歸，山人已出，草花亦繁，一迎一歸，共破“空山寂寥”的舊母題。
音律上，全詩(shī)四句皆用“山”字為核（嶺、鶴、人、花），卻通過“翠、煙、白、次第”等詞作色塊與節(jié)奏調(diào)劑，讀來既有復(fù)沓之回環(huán)，又無堆砌之呆板。末句“更有”二字，是語勢(shì)之頂針，也是情感之疊波，把“迎”的雀躍推到唇邊，卻戛然而止，留一片山花爛漫，讓友人自去想象杯盞與笑語。
總言之，詩(shī)人不直寫“我喜”，而令“煙也笑、鶴也歸、山花也搶先開”，使天地萬物同時(shí)側(cè)身迎客，遂成“無一字是迎，無一字非迎”的化境。
