第321期
《墨渡塵心 書(shū)道渡劫》（散文詩(shī)）
文/墨禪
誦讀：陳濱
主編：靜心
墨汁研開(kāi)晨霧，狼毫蘸取清寧，宣紙鋪展如無(wú)垠塵海，每一寸留白都藏著渡劫的玄機(jī)。書(shū)道不是筆墨的游戲，是心魂借線條穿越劫波的修行，是因果在紙間流轉(zhuǎn)的箴言。
心是渡劫的起點(diǎn)，是筆墨的主宰。落筆前，凝神如禪坐，摒浮躁如拂塵，祛執(zhí)念如斷絲，讓紛擾的心沉潛成古井。中鋒行筆，是不偏不倚的堅(jiān)守，像黑夜里的星，照亮本心的歸途；藏鋒收筆，是謙卑內(nèi)斂的修為，似幽谷的蘭，默默吐露芬芳。心念向善時(shí)，筆鋒溫潤(rùn)如春雨，墨色澄明如月華，點(diǎn)畫(huà)間都是慈悲的紋路；心念染塵時(shí)，線條乖戾如狂風(fēng)，筆意雜亂如荒草，筆墨里盡是劫障的痕跡。書(shū)為心畫(huà)，墨為心鏡，修心便是在因果的源頭，種下善的種子。
行是渡劫的舟楫，是禪理的踐行。提按頓挫間，提是向上的善舉，如伸手拉人走出泥沼；按是向下的沉淀，似扎根土壤積累修為；頓是審慎的駐足，若言行前的三思避禍；挫是迂回的改過(guò)，像迷途后的轉(zhuǎn)身補(bǔ)過(guò)。臨帖摹古，是與先賢對(duì)話，借古人的筆墨智慧，渡自己的認(rèn)知之劫；揮毫創(chuàng)作，是與自我對(duì)話，將善念化作筆底風(fēng)雷，書(shū)寫(xiě)勸善的箴言；贈(zèng)書(shū)與人，是與他人對(duì)話，讓筆墨的溫度傳遞，結(jié)下渡人渡己的善緣。日日臨池不輟，便是日日行善不止，筆耕的堅(jiān)持，終將化作渡盡劫波的力量。
境是渡劫的道場(chǎng)，是心的映照。宣紙留白處，藏著不爭(zhēng)的格局，如人生留有余地，方能容納天地萬(wàn)象；墨分五色間，映著人生的境遇——枯筆如貧境，安之若素?zé)拡?jiān)韌；潤(rùn)筆如富境，守之謙誠(chéng)避驕矜；順筆如順境，藏鋒不傲行穩(wěn)遠(yuǎn)；逆筆如逆境，蓄力破局顯擔(dān)當(dāng)。善念生則境清雅，書(shū)齋里筆墨飄香，與善友論書(shū)，與先賢對(duì)話，每一縷氣息都滋養(yǎng)心性；惡念起則境浮躁，口舌間是非叢生，筆墨亂則心境亂，每一絲戾氣都催生劫障。凈口便是凈境，不說(shuō)妄語(yǔ)、不吐惡言、不傳閑語(yǔ)，讓口舌清凈如溪，讓心境澄澈如鏡，順境逆境皆能從容。
悟是渡劫的鑰匙，是通透的覺(jué)醒。點(diǎn)畫(huà)叩問(wèn)初心，一點(diǎn)是“我是誰(shuí)”的迷茫，一橫是“往何處”的探尋；橫折頓悟轉(zhuǎn)機(jī)，先停后轉(zhuǎn)，是挫折里藏著的生機(jī)；撇捺參透取舍，一退一進(jìn)，是人生該放則放的通透；豎鉤堅(jiān)守正道，不彎不折，是風(fēng)雨中不變的篤定。漸悟在日復(fù)一日的臨池，筆力磨厚了歲月，悟性照亮了前路；頓悟在靈光一閃的創(chuàng)作，心手兩忘，物我合一，天地都融在筆墨間。悟透善的真諦，便知積善是因果的循環(huán)；悟透口業(yè)的兇險(xiǎn)，便懂謹(jǐn)言是福報(bào)的守護(hù)；悟透因果的輪回，便不再逃避劫障，而是借劫修行，在磨礪中覺(jué)醒。
果是渡劫的歸宿，是圓融的圓滿。筆力沉厚，是堅(jiān)持的果；墨氣氤氳，是善念的果；章法和諧，是踐行的果；心手合一，是明悟的果。這幅人生的書(shū)法，不必完美無(wú)缺，卻要字字含善、筆筆藏真，首尾呼應(yīng)成圓融的模樣。善果是筆墨的福韻，滋養(yǎng)自己，也渡化他人；善果是口業(yè)的清凈，無(wú)口舌之爭(zhēng)，無(wú)怨恨纏身；善果是因果的閉環(huán)，善因結(jié)善果，善果生善因，生生不息。
墨香漫過(guò)案頭，筆鋒劃過(guò)塵緣，最后一筆收鋒時(shí)，墨色凝定，心亦澄澈。原來(lái)書(shū)道渡劫，是用筆墨煉心，用善行積福，用明悟破劫，最終抵達(dá)無(wú)劫可渡、處處是道的彼岸——那里，心與道合，墨與境融，人生如一幅圓滿的書(shū)法，氣韻生動(dòng)，澄澈永恒。
圖片制作：仇奇
