閱讀名著《神曲》 分享讀書快樂
孫振遠(yuǎn)
我是學(xué)漢語言文學(xué)的，我熱愛文學(xué)。我喜歡大量閱讀古今中外的文學(xué)名著，從中吸收文學(xué)的精髓和營養(yǎng)。我在上大學(xué)的時(shí)候，就曾買過一本《神曲》，但只是翻閱一下，并未深讀。后來又買過兩套翻譯出自不同譯者的版本，共擁有了三套《神曲》。其中，由人民文學(xué)出版社出版的合本，其翻譯的樣式象是散文。而由上海譯文出版社出版的《神曲》則是分成了三本，分別為《地獄篇》《煉獄篇》和《天堂篇》是以由詩歌的形式排列的。閱讀但丁的《神曲》，年輕時(shí)讀不懂。因?yàn)椴涣私庖獯罄乃噺?fù)興時(shí)期的歷史文化、不了解歐洲的宗教文化歷史，確實(shí)對(duì)但丁所描繪的場景與象征意義也無從明白。所以，對(duì)這部世界文學(xué)名著，也就會(huì)失去了了解的興趣和所要了解它應(yīng)有的文學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)在好了，有很多方法和途徑去了解世界名著。我用了一種最原始的方法，就是自己讀一遍，自認(rèn)為有用的，就劃記摘錄下來，再分享給親朋好友，使更多的人能更多地了解但丁所描述的其想象的世界和他所創(chuàng)造的文學(xué)境界。
一、但丁其人
但丁，是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)，是代表歐洲由中世紀(jì)過渡到近代資本主義那個(gè)時(shí)期的文學(xué)巨匠。但丁，出生于一二六五年五月。他生長在意大利佛羅倫薩一個(gè)頗受當(dāng)?shù)厝俗鹁吹男≠F族家庭里。由于但丁在年輕時(shí)參與了政治活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)的兩派之間的斗爭中，他遭當(dāng)局迫害，于一三〇二年被放逐。他被判放逐兩年，罰款五千小弗羅林，永遠(yuǎn)不得擔(dān)任公職；罪名是貪贓枉法，擾亂共和國和平和反對(duì)教皇等。顯然，“貪贓枉法”之類的罪名完全是無中生有的捏造。之所以要這樣迫害但丁，主要原因在于但丁反對(duì)了教皇及其在佛羅倫薩的追隨者。對(duì)于這種判決，但丁理所當(dāng)然地拒不認(rèn)罪，拒付罰金。于是不久之后，他被改判為：沒收全部家產(chǎn)，終生放逐（如再進(jìn)入佛羅倫薩政府所管轄的地區(qū)，就得火刑處死）。在此后的近二十年里，雖然但丁作過多次努力想要重返故里，但都沒有成功，最后客死他鄉(xiāng)。
在他長期被流放中，在他窮愁潦倒之際，他唯一的安慰就是讀書和做詩。他把所有痛苦，憤慨，憂傷等情感、感悟等都親自體驗(yàn)和表達(dá)出來。他艱辛地走遍了幾平所有說意大利語的地方。辛酸的流亡生活，沒有讓他放棄自己的立場和理想，他仍關(guān)心意大利乃至整個(gè)基督教世界的前途，并以喚醒人心、為改革開辟道路為已任。他的重要作品幾乎都是在流亡中寫成的，其中以《神曲》最為著名。在他被放逐之后，他更加用功，對(duì)于天文，地理，歷史，神話，神學(xué)，倫理學(xué)無不研究。《神曲》幾乎包羅中世紀(jì)的一切學(xué)問，所以但丁研究者阿若（Ozanam）說：“《神曲》是中世紀(jì)文學(xué)哲學(xué)之總匯，而但丁乃詩界之圣多馬。”而恩格斯說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁。他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。
二、《神曲》的主要內(nèi)容
據(jù)朱維基先生譯本介紹：《神曲》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，是一部比較特殊的史詩。因?yàn)樵娭袛⑹龅募炔皇怯嘘P(guān)某個(gè)英雄人物的傳說，也不是某一重大歷史事件，而是詩人自己想象中的經(jīng)歷。全詩分《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部，每部由三十三首“歌”組成，加上全書的序曲，總共有一百歌之多，計(jì)一萬四千多行。
《神曲》中既寫了人世的黑暗現(xiàn)實(shí)，也寫了對(duì)來世的美好憧憬。這種既非純粹的現(xiàn)實(shí)主義，又非純粹的浪漫主義寫法，是這部作品的一大特點(diǎn)。但丁觀察細(xì)致，想象豐富，描寫準(zhǔn)確鮮明，比喻貼初生動(dòng)。因此，盡管《神曲》中人物眾多，場面千變?nèi)f化，但詩人往往寥寥數(shù)筆，就把人物刻劃得栩栩如生，把場景交待得清清楚楚，而所描繪的那些來世景象讀來也頗有真實(shí)之感?！渡袂肥怯靡獯罄渍Z寫的，這對(duì)于意大利文學(xué)語言以及民族語言的形成和發(fā)展都起過重大的作用，并使但丁超越了在他之前的一切意大利作家，成為第一位意大利民族的詩人。
三、名言金句摘錄
我閱讀了《神曲》，深感其內(nèi)容豐富，想象奇絕、場面宏大、思想深邃，涉及歷史、哲學(xué)、人物、典故等眾多，我很想全部與讀者分享，可惜才疏學(xué)淺，掛一漏萬，不能一一詳盡介紹。只能把自己認(rèn)為有價(jià)值的一些名言金句摘錄出來，供大家欣賞。
我隨手從《地獄篇》中摘出一些名言金句，諸如：“我希望你知道，在他們之前，沒有人類的靈魂得救過。”(p29)
“驕傲，妒恨，和貪婪好比三顆星火，使一切人的心熊熊燃燒?！保╬46）
“人類為之而互相爭奪的
為“命運(yùn)女神”所掌握的財(cái)貨真是過眼云煙。
因?yàn)樵鹿庵卢F(xiàn)在或以往
所有的黃金都不能使這些
疲倦的靈魂中的一個(gè)得到片刻的安息?！保╬52）
“世上有多少人現(xiàn)在還自以為
偉大的帝王，結(jié)果將留下千古的罪名，
到這里來象豬一樣躺在泥污里！”（p57）
“我清楚地看出他如何地
用后來的話掩飾開頭的話，
后面的話顯然與前面不相符合。”（p62）
“你們的藝術(shù)盡可能地模仿‘自然’，就象學(xué)生模仿老師一樣；
因此藝術(shù)仿佛是“神靈’的孫兒。
假使你記起創(chuàng)世記的開頭，
人應(yīng)該得到糧食和趨于繁昌，
但這必需依靠‘自然’和藝術(shù)?！保╬80—81）
“夫子說：“現(xiàn)在你應(yīng)該從怠惰中
擺脫出來，因?yàn)樽诮q毛上面，
或是睡在被窩里的人是不會(huì)成名的；
沒有名聲而蹉跎一生，
人們?cè)谌耸懒粝碌暮圹E，
就象空中的煙云，水上的泡沫；
因此起來吧！用那戰(zhàn)勝一切戰(zhàn)役的
靈魂來戰(zhàn)勝你的氣喘，
假使靈魂不和沉重的軀殼一起下沉?！保╬170)
“想一想你們的出身；你們不是
生來去過野獸的生活，
而是要去追求美德和知識(shí)的。”（p190)
……
讀一本好書，重要的是能從中獲得有價(jià)值的信息、或是鮮活的思想、或是有用的知識(shí)、或是快樂的補(bǔ)充…..這些都會(huì)因個(gè)人的需求、閱歷、眼光、思想、愛好等因素而仁者見仁 、智者見智。每當(dāng)我讀過的書，自己覺得好，就會(huì)分享或介紹給那些愿意讀書、愿意接受好信息的朋友。因?yàn)榭鞓肥强梢曰ハ鄠鬟f的，也是可以共享的！我愿所有的朋友都快樂！
作者簡介
孫振遠(yuǎn)，男，漢族。籍貫：河北省。1960年3月出生于草原鋼城——包頭?，F(xiàn)為山東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
