[北京頭條]品賞貴州作家劉應(yīng)舉老師的佳作《晨間寄語(yǔ)775》「飄舞的劍」（9067輯）
晨間寄語(yǔ)
寄語(yǔ)，其實(shí)涵蓋了想說(shuō)的話(huà)，或像手機(jī)一樣有著“內(nèi)存”的意思。表達(dá)出來(lái)是形式，沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，不代表不去想。寫(xiě)中日關(guān)系，感覺(jué)我泱泱大國(guó)被小日子指手畫(huà)腳，心存芥蒂。有識(shí)之士的家國(guó)情懷，是指把國(guó)家和民族銘記于心，始終為之而不惜努力奮斗一生。從狹隘處，起碼能把國(guó)家和自己小家聯(lián)系起來(lái)，想到“皮之不存，毛將焉附?！?/p>
人活著，就有思想，想說(shuō)、想做、向往。停滯了這種思想，形似無(wú)腦呆瓜。人說(shuō)話(huà)不見(jiàn)得句句有用，而有用的比例甚微。說(shuō)話(huà)本身體現(xiàn)著人體功能，功能是一種展示，說(shuō)了的，很多是廢話(huà)，而不說(shuō)，人家說(shuō)是啞巴，少了表述，即缺此功能。寄語(yǔ)的涵蓋很多，所以余以此為題，或尚屬功能之一？
老祖宗傳承的文化里，有居安思危的思想。其?核心含義?：“指在安定的環(huán)境中預(yù)先考慮可能存在的危機(jī)，保持警惕，防患于未然。?這強(qiáng)調(diào)在順境中不麻痹大意，而是通過(guò)前瞻性準(zhǔn)備提升應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。?”國(guó)家的風(fēng)險(xiǎn)，由建全的國(guó)家機(jī)器規(guī)避，但是所有的國(guó)家機(jī)器皆由人來(lái)組成，機(jī)器是整體，人是細(xì)胞，缺少了人，一事無(wú)成。
資料顯示，日本人打仗，從來(lái)都是以弱勝?gòu)?qiáng)，突然襲擊是慣用的伎倆，而偷襲則是長(zhǎng)時(shí)期的居心叵測(cè)。小日子以有過(guò)的軍國(guó)主義驕傲自豪，并以神明般供奉。中國(guó)人有自恃文化博大、慈悲包容接納的思想，自然成了被鉆的空子乃至屢屢遭襲。美國(guó)人在周末度假歡愉之際，珍珠港成了一片火海、廢墟。日本人崇尚的軍國(guó)主義和武士道，成了他們士兵的精神支柱。飛向珍珠港的飛機(jī)裝上炸彈后連起落架都撤掉，起飛后根本就沒(méi)想過(guò)要回來(lái)。有了死士的前衛(wèi)，就是勝利的保證?，F(xiàn)在的表象，我們自認(rèn)為強(qiáng)大，國(guó)家好了，日子過(guò)得好且不愁吃喝玩樂(lè)的“游客”們，不知是否想過(guò)這一層？
中國(guó)富人被仇的原因之一，就是鼻子“高”，瞧不起普通人，一當(dāng)天災(zāi)人牢，即被世人不恥。日本人的孽根性，其中就有大和民族高人一等的維度，拿著底線(xiàn)的頑劣和你拼，就算你現(xiàn)今穿了皮鞋又怎么樣？
高市早苗的祖輩就是那一代侵華日軍，說(shuō)是她的外祖父還被列為戰(zhàn)犯。這個(gè)女人與其他所有的右翼分子一樣，骨子里流淌的血液，就是亡我之心不死。老話(huà)講，不怕賊偷，就怕賊惦記。
一位媒體人作過(guò)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行中國(guó)縣級(jí)以上城市，都有日企，有的根須已經(jīng)延伸到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)。全日制全封閉全資的日本學(xué)校通布一二三線(xiàn)城市。中國(guó)的中青年人喜歡日式料理的不少，并追捧日本人所謂的二次元世界?！霸付S空間，但在亞文化語(yǔ)境中，特指由動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲等媒介創(chuàng)造的虛構(gòu)幻想世界”。?有的甚至跑到日本去主修這類(lèi)文化現(xiàn)象，說(shuō)明小日子的浸透于無(wú)形，侵入于影響，掌控在須臾……，有的中國(guó)人當(dāng)了漢奸走狗還不自知，你說(shuō)有多危險(xiǎn)和可怕？
老祖宗告誡“居安思危”，是有根底的。毛主席說(shuō)：群眾是真正的英雄！早些年，很多現(xiàn)象被老百姓看不慣，老年人斥責(zé)，是有道理的。解放我們縣時(shí)，有不少的南下干部。中日建交后，我聽(tīng)一位老八路說(shuō)過(guò)：他媽的，說(shuō)什么老子也不會(huì)相信小日本，好什么好，打死這龜兒子的[加油]！
新的一天，早安！
2025.12.4.
