山河屹立傲霜風(fēng)，億萬(wàn)赤忠鑄崢嶸 1308
文/三木秉鳳詩(shī)文選
幽月半簾映客衷
靈犀幾煥寸心明
紅箋灼淚凝碧意
寒墨沁光化長(zhǎng)虹
山河屹立傲霜風(fēng)
億萬(wàn)赤忠鑄崢嶸
若有寇賊奔羅網(wǎng)
黃河咆哮勢(shì)如虹
前塵舊夢(mèng)俱匆匆，百年樹(shù)幟振雄風(fēng)，豺狼眈伺九洲土，居安思危警鐘鳴。絕學(xué)肝膽行，志心開(kāi)太平，人間有正道，何懼風(fēng)浪聲。《易傳》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)”。大道至簡(jiǎn)，挑燈宵延，經(jīng)典歷歷，文野沃賢，萬(wàn)物不為我有，但為我所用，天下興亡，匹夫有忠。大者含云氣，小者入無(wú)間，人只有走出小我，方見(jiàn)大我之闊，只見(jiàn)格局大了，胸懷也就寬廣，故而心有多大舞臺(tái)就有多大！宇宙之道在于日月星辰山河大地互為體用，天人合一，道法自然；天地法則在于蕓蕓萬(wàn)物叢林鏈條和諧共榮，循環(huán)往復(fù)，動(dòng)態(tài)平衡。人類(lèi)社會(huì)脫胎換骨于宇宙世界，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比祟?lèi)文明若效法自然法則，天人合一，道法自然，自強(qiáng)不息，以德配天，那么中華文明領(lǐng)銜下的人類(lèi)命運(yùn)共同體必將“大道之行，天下為公”。
輾轉(zhuǎn)生涯如逝川，甘泉清涌自靈山，半世文墨猶覺(jué)淺，幾度春秋掩卷寒。云淡月無(wú)聲，墨香溢案濃，四書(shū)埋倦客，五經(jīng)達(dá)天庭?！秾W(xué)記》曰：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道…是故建國(guó)軍民，教學(xué)為先”。學(xué)如登高攬勝，江山如畫(huà)；學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一以貫之的中國(guó)文化中，包含著“周而不比”的和諧共榮基因，皆為東方文化一脈相承的道性文化，所以中國(guó)文化具備“為先圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的人類(lèi)思想基礎(chǔ)，人類(lèi)文明走至今天，唯有以“以道貫之”的中華文明萬(wàn)世長(zhǎng)青。得道者多助，失道者寡助，以“天人合一，道法自然，自強(qiáng)不息，厚德載物”等為價(jià)值核心的中華文明具備為萬(wàn)世開(kāi)太平構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)。量子科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了波粒二象性，宇宙運(yùn)行法則就是中庸之道，就是在周而復(fù)始中達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡?！兜赖陆?jīng)》曰：“道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”。故而大道之行，天下為公，均調(diào)天下，御賢與功。
