文/丁明生
昨天，我在一本雜志上讀到了一首《插秧詩》。上世紀(jì)七十年代，玫鄉(xiāng)沿黃地帶種過水稻，我也曾親手插過稻秧?！笆职亚嘌聿鍧M田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前”。我查閱資料得知，這首《插秧詩》為五代后梁高僧——大肚布袋和尚所作。
布袋和尚，相傳為彌勒菩薩之化身。他身形肥胖，眉皺腹大，出言無定，隨處寢臥。他常拄杖挑一布袋入市，見物便乞，旁人供養(yǎng)的物品皆被收入布袋，卻從未有人見他將袋中物取出，那布袋始終空空如也。若有人向他請教佛法，他便先放下布袋；對方再追問，他便提起布袋徑自離去，隨后捧腹大笑！他一生喜愛云游，笑口常開，居無定所。布袋和尚曾受田家齋飯布施，田家向他求道：“何謂道？”他便吟誦《插秧詩》作為應(yīng)答。
我讀《插秧詩》，因有過插秧的經(jīng)歷，字面意思并不難理解，但其深層含義仍需細細體味……“六根”屬佛家用語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。它意在勸誡世人，要拋卻身外誘惑，做到心底清凈?！扒鍍簟辈粌H指外在環(huán)境的安靜、安詳與澄澈，更重在內(nèi)心的清白、干凈與通透，達到“時時勤拂拭，莫使惹塵?！钡木辰?。
“退步原來是向前”，初讀似乎有些費解！在常規(guī)認(rèn)知里，“退步”等同于軟弱、怯懦，唯有失敗者才會選擇后退。但換個角度細想，便會發(fā)現(xiàn)事實恰恰相反：農(nóng)人插秧時，手持秧苗邊插邊退，唯有退到田埂，才能將整片田地插滿秧苗。因低頭，方能看清水田中倒映的天光；因后退，才得以完成秧苗的栽種。表面是退步，實則是在向前推進。
《插秧詩》這首詩，揭示了一則生活哲理：退步未必是消極與失敗，反而是一種積極的進取與收獲！所謂“以退為進”“退一步海闊天空”“萬事無如退步休”，都充分印證了這一道理。
船舶前行，雙槳卻需向后劃動，劃動幅度越大，前進速度便越快；射箭拉弓，弓弦拉得越往后，箭矢射出的距離就越遠……做人處世不也是如此嗎？適時低頭與后退，看似是謙讓包容的姿態(tài)，實則是“以退為進”的明智抉擇。
“退步原來是向前”，更是一種陰柔內(nèi)斂而又豁達通透的人生處世哲學(xué)，是立足于世的智慧。生活中，每個人都有屬于自己的一畦心田。插秧之時，貴在保持一顆寧靜、平和、謙讓的心態(tài)，做到“六根”不染、心無旁騖、專心致志，對外無妄求，不嗔怒、不怨懟，隨遇而安、包容萬象，用心耕耘好屬于自己的這片心田！
（編輯：王輝成）
