
婦人之舉
文/董隨堂
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1,笑,從來都不會(huì)悲鳴于空,這就是形容法的一種形容
2,只能用打仗的手攻打太平,誰都感受不到世界會(huì)有什么可以變化的形成
3,只能用等同的眼光解釋為人,才能被別人給尊重的同情
4,其理是通的,人是笨的,只有順帶著一些比較中的形容
5,非文化的等同其實(shí)不是病,而有文化的等同才算得上時(shí)代的詬病
6,用釋紙寫詩的人,真是文化的詬病,還最上面之笑聲
7,誰還用合同去產(chǎn)生感應(yīng),這就是文化所形成的不良反應(yīng)
8,相信的力量都能產(chǎn)生應(yīng)用,唯有不相信的本能是意識(shí)形態(tài)的形容
9,用信心打官司的都是認(rèn)死理,最后才知道理與用其實(shí)包含著人為的可能
10,這就是現(xiàn)實(shí)中頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短的一種形體與功能
11,人都是兩面用的針對(duì)性功能,用學(xué)習(xí)與實(shí)踐去看待人生
12,象世俗人所講,本身都是毛病,誰還用收禮去平衡世界光榮
13,都是為人的本分,只不過有人是用聰明,而有人是用本心
14,其功用性的謙卑其實(shí)真管用,只不過只是在順當(dāng)?shù)臅r(shí)候可行
15,這就形成對(duì)比下的文明,還是冷處理來的特別光榮
16,其實(shí)的心就是特別行動(dòng),能演變成匡世戰(zhàn)爭(zhēng),真的都是蓄謀已久的事情
17,用單邊主義的說法都是為了爭(zhēng)。然而用雙邊主義的說法,而是為了擺平
18,用法不同其功用性將接近于零,其實(shí)都是在實(shí)驗(yàn)著推進(jìn)
19,這就形成了世界恐懼性的加深,經(jīng)濟(jì)與文化成了無法控制性的詬病
20,因脫離了果,誰還去求因呢?如果雞飛了,蛋能保持穩(wěn)定才是學(xué)問
21,可見婦科病放到腫瘤科看問題,不都是一種形容
22,生而為人不都是用經(jīng)濟(jì)解決所有生存的需用,才能換回平安的心
23,其實(shí)不然也,只有平順的心態(tài)才能用形象解決所有沖突與暴政
24,否則,就是急火攻心,突發(fā)出神經(jīng)錯(cuò)亂中的各種事情
25,獻(xiàn)血都是供養(yǎng)成的化合反應(yīng),只要于身體起到反應(yīng),便有可能再造于身體中
26,這就是生物化工程中的一條突出貢獻(xiàn)上的有聲證明
27,適合所有人群所受到的不正當(dāng)反應(yīng),都是許可的辯證
28,其通達(dá)性是功用更是發(fā)明,誰還有土財(cái)主求單方的想法不成
29,所以換藥不換湯,與換湯不換藥都沒啥用
30,只有再生細(xì)胞加強(qiáng)分化功能,形成一組良好反應(yīng),才是真功能
31,把所有的理論一旦推翻是功能推翻功能的作用
32,形成根本性的問題是夸大生命的再生體?還是夸大再生體的生命呢
33,這就是崇拜與信仰的雙重責(zé)任,有人舉著偉人不走路,而有人按著路數(shù)不認(rèn)人
34,最終分為男人與女人似的,成全于社會(huì)下的為人
35,是現(xiàn)實(shí)做出的選擇與站隊(duì)所形成的維妙變論,包括資本下的學(xué)者們
36,路路通,通成了馬列主義的形容詞,骨子里一半都是害人的毒瘤
37,通環(huán)下的每一個(gè)部門都是血液的供用,若失去毒血的供應(yīng),才能講清為人的表層
38,現(xiàn)實(shí)開工先拿錢,最后都成了爛尾工程
39,你推我送都沒了責(zé)任,狗都嫌棄貓貧,何況是人呢
40,因?yàn)闆]有抓老鼠的功能所在,全部讓主人供肉食優(yōu)物享受
41,十億人口八百萬貓,能夠老百姓節(jié)約一整年的口糧
42,這就是現(xiàn)狀,文明的理想地,百姓的望情所
43,高興得無法解說,所以鬼魂都不想投胎的結(jié)果
44,還有更可怕的事實(shí)無法言說,就是無人指摘
45,所以,這就算不得過錯(cuò),自由就從這果拔腳
46,江山無謂人一個(gè),還需師傅頂裹腳。沒有前情待話稟,也是推磨回籠鍋
47,按排得當(dāng)是科學(xué),死魂不讓英靈過。無奈身受此間苦,才知耀眼無囑托
48,此法心得無大過,其意章節(jié)有所托。分清實(shí)況人間過,焉能不買后悔藥
就此于二五年八月初十日記。



