《我想悲傷》
作者/呂永剛
誦讀/武全
一條魚(yú)上岸 我想悲傷
那是我影子 打撈出水面
自由從此斷送 生命垂危
圍觀眼睛 瞪得溜圓
有人喊著 真大 不知還能活上多久
張著嘴呼吸 渴望回到水中
哪怕被囚禁 被觀賞 被耍戲
太多不確定 確定在選擇與被選擇
關(guān)于昨天 或更早些時(shí)光
我還在偷窺魚(yú)穿出水面高度
以及思想它未來(lái)可否長(zhǎng)出翅膀
巨大的網(wǎng) 張開(kāi)口 請(qǐng)君入甕
怎么也想不到你 和你的伙伴如此厄運(yùn)
其實(shí) 我也是半條命 岸上喘息
危險(xiǎn)來(lái)臨 同你們一樣驚慌 甚至絕望
總祈盼奇跡出現(xiàn) 惡運(yùn)遠(yuǎn)離
被欲望捕捉 為欲望犧牲 成為欲望玩偶
那些將你帶上岸的人
把你運(yùn)到一個(gè)大水池
因禍得福 今后日子吃喝不愁
我想悲傷 這次為自己
精神被網(wǎng)進(jìn)世俗 做了金錢(qián)的奴
還有比貧困更可怕的事嗎
為活著起早貪黑 卻賺不回碎銀幾兩
賭上一輩子 換不來(lái)福滿堂
總想笑著哭 卻又哭著笑
看到今天的你 也想活出你的模樣
我被捆綁一個(gè)叫家的地方
自由困在狹小空間 舍不得流浪
其實(shí)我也很喜歡水花 開(kāi)在頭頂
消逝在波紋間 討厭陸地泥濘 坎坷
我們時(shí)空不同 境遇相似
只不過(guò)你被限定 無(wú)法遠(yuǎn)游
我被困擾 走不出沉重
你一定也很傷心 如我想悲傷
上岸 離岸 我們都有機(jī)會(huì)活著
有一線生機(jī) 就要掙扎
哪怕再死一次 也要學(xué)會(huì)解放
2025.11..30日晚23點(diǎn)09分草于米佳書(shū)畫(huà)院
《從魚(yú)之悲看人的精神突圍》
——評(píng)析呂永剛詩(shī)作《我想悲傷》
作者/楊寶庫(kù)
呂永剛的詩(shī)作《我想悲傷》，以質(zhì)樸卻銳利的筆觸，將魚(yú)的困境與人生的掙扎相勾連，在“魚(yú)上岸”與“我困世俗”的雙重鏡像中，叩問(wèn)自由的本質(zhì)與生命的韌性。詩(shī)作既無(wú)華麗辭藻的堆砌，卻以直抵人心的真誠(chéng)，構(gòu)建出“困境—共鳴—掙扎”的精神軌跡，在悲傷的表象下，藏著對(duì)生命本真的執(zhí)著與對(duì)精神突圍的渴求。
詩(shī)作的語(yǔ)言特點(diǎn)堪稱“質(zhì)樸中見(jiàn)力量”。詩(shī)人采用白描手法，將魚(yú)上岸后的窘迫與“我”的生存焦慮具象化：“張著嘴呼吸 渴望回到水中”“為活著起早貪黑 卻賺不回碎銀幾兩”，口語(yǔ)化的表達(dá)讓意象鮮活可感，仿佛將讀者拉入圍觀魚(yú)群的現(xiàn)場(chǎng)，也置身于現(xiàn)代人的生存窘境。而“水花 開(kāi)在頭頂 消逝在波紋間”等句，又以詩(shī)意的留白，在質(zhì)樸中注入哲思，讓日常場(chǎng)景升華為精神象征，形成“淺語(yǔ)皆有味，淡筆皆傳神”的表達(dá)效果。
結(jié)構(gòu)邏輯上，詩(shī)作層層遞進(jìn)，完成從“物之悲”到“人之悲”再到“人之醒”的躍遷。開(kāi)篇以魚(yú)上岸的困境切入，通過(guò)“圍觀眼睛”的冷漠反襯生命的脆弱；繼而轉(zhuǎn)入“我”與魚(yú)的共鳴，“其實(shí) 我也是半條命 岸上喘息”打破物我界限，將魚(yú)的遭遇轉(zhuǎn)化為人生的隱喻；中間以魚(yú)“因禍得?！钡霓D(zhuǎn)折，引出“我”為自己悲傷的核心——精神被世俗綁架、淪為金錢(qián)的奴隸；最終以“有一線生機(jī) 就要掙扎”收尾，完成從悲傷到覺(jué)醒的升華，結(jié)構(gòu)閉環(huán)且張力十足。
哲理性是詩(shī)作的靈魂所在，重點(diǎn)句子的剖析更見(jiàn)深層思考。“太多不確定 確定在選擇與被選擇”道盡人生的被動(dòng)性，卻也暗含轉(zhuǎn)機(jī)：外在境遇或許無(wú)法自主，但精神選擇永遠(yuǎn)掌握在自己手中。這讓人想起陶淵明“不為五斗米折腰”的抉擇，縱使世事紛擾，他仍選擇歸隱田園，以精神的自由對(duì)抗世俗的束縛，恰如詩(shī)作所暗示的——“確定”的困境中，藏著“不確定”的突圍可能?！熬癖痪W(wǎng)進(jìn)世俗 做了金錢(qián)的奴”則直擊現(xiàn)代人生存的核心痛點(diǎn)，比物質(zhì)貧困更可怕的，是精神的沉淪。古有蘇軾屢遭貶謫卻“一蓑煙雨任平生”，在逆境中堅(jiān)守人格獨(dú)立；今有無(wú)數(shù)人在功利化浪潮中，仍不忘守護(hù)內(nèi)心的熱愛(ài)與純粹，這正是對(duì)“精神不被奴役”的最好詮釋。而“哪怕再死一次 也要學(xué)會(huì)解放”，則將掙扎升華為生命的本質(zhì)，正如王陽(yáng)明所言“破山中賊易，破心中賊難”，真正的解放，始于打破內(nèi)心的枷鎖，這份韌性正是人類文明綿延不絕的動(dòng)力。
這首詩(shī)的價(jià)值，在于以悲傷為入口，卻引向積極的生命態(tài)度。它告訴我們，困境是人生的常態(tài)，無(wú)論是魚(yú)被限定于水池，還是人被捆綁于家庭與生計(jì)，外在的束縛永遠(yuǎn)無(wú)法禁錮精神的自由。在這個(gè)“內(nèi)卷”與“焦慮”并存的時(shí)代，詩(shī)作喚醒我們：不必為世俗的捆綁而沉淪，不必為物質(zhì)的匱乏而絕望，只要守住對(duì)生命本真的執(zhí)念，以“掙扎”的姿態(tài)對(duì)抗沉淪，便能在困境中實(shí)現(xiàn)精神的突圍。這正是《我想悲傷》超越悲傷的意義——在認(rèn)清生活的真相后，依然選擇熱愛(ài)生活、堅(jiān)守自由。
2025年12月1日7時(shí)08分
