古驛道上的城隍廟
文/劉孟領(lǐng)
這里所說的古驛道上的城隍廟，即邢臺(tái)市西部10公里外、崔路村南的城隍廟。人們會(huì)問：城隍廟不都是在城里邊嗎？它怎么跑到城外邊了呢？當(dāng)時(shí)規(guī)定一城一廟，邢臺(tái)城里有了，怎么城外又有了呢？這在全國之內(nèi)是十分罕見的。那么，崔路城隍廟誰建的？為什么建？其中過程如何？
晉商建城隍廟，促進(jìn)了順德府經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
歷史上規(guī)定，城隍廟本應(yīng)出現(xiàn)在一城之內(nèi)，最不該出現(xiàn)卻又出現(xiàn)在了離城10公里外的崔路村外驛道邊，可它是經(jīng)過順德府批準(zhǔn)而建的“順德府城隍廟”。
說到順德府崔路城隍廟，似乎有一段非?！昂锨楹侠怼钡挠蓙恚簹v史上崔路村一帶地廣人稀，不少村莊通往四面的都是阡陌小道。只有崔路村除小道外，還有兩條大道，其中一條是村南的、東西向的古驛道，俗稱“官道”。隋朝大業(yè)三年（607年），隋煬帝在大修運(yùn)河的同時(shí)，為對(duì)付突厥人的威脅，下令征集民工開鑿穿越太行山，修筑抵近太原西北的馳道。因該馳道正好穿過崔路一帶，就設(shè)了“崔路驛站”。但由于“安史之亂”、“黃巢起義”、“五代更替”、“宋遼對(duì)立”、“金宋戰(zhàn)爭(zhēng)”、“元金交兵”、“宋元之戰(zhàn)”以及元末的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，這條東西驛道一直蕭條。時(shí)至明清，社會(huì)成了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定期，崔路驛道才東通齊魯、西通秦晉，真正運(yùn)行流通起來。
這一天，因?yàn)樯轿鞔蟾簧處ьI(lǐng)一隊(duì)騾馬行走在古驛道上，天黑后住在了崔路驛站?？傻搅松钜梗换锿练藳_進(jìn)站內(nèi)又搶又奪，刀劍逼人?？烧l能想到，就在這時(shí)，突然有“天兵天將”出現(xiàn)在眼前，干凈利落，把土匪驅(qū)跑。山西的大富商，一看人和貨都沒有遭到傷害，十分慶幸，千恩萬謝。 大富商認(rèn)為，這是順德府城隍爺顯靈，必須報(bào)答城隍爺?shù)谋Ｓ又?。于是他便?qǐng)示順德府知府，獲批后投資在崔路驛站旁、古驛道邊新建了順德城隍廟一座，歸順德府直接管轄。崔路村的老人們講：城隍廟坐北朝南，廟堂三大間，泥塑城隍神像，神像后面墻上寫著順德府所轄九縣的名字；起脊瓦頂?shù)膹R堂前面，還伸出三間抱廈，有兩根木柱支撐。在廟堂東西兩側(cè)，有七、八間房屋和敞房，這些住房和茶棚供過路客商使用。千百年來，古道上的崔路驛站、城隍廟和茶棚，就是這樣緊密地結(jié)合在了一起。古時(shí)的古驛道，是十分繁忙的，幾乎每天都有人趕著馬、驢、騾來來往往搞馱運(yùn)。往東過了順德府，可以到達(dá)大運(yùn)河和山東；往西就更遠(yuǎn)，山西、陜西、甘肅和蒙古的商旅都有，有時(shí)還有寧夏、新疆商人牽著長(zhǎng)長(zhǎng)的駱駝隊(duì)，運(yùn)貨過路。清末民初，順德府還錄用一人，對(duì)崔路城隍廟進(jìn)行看護(hù)。當(dāng)時(shí)廟內(nèi)的10多幢從始建到后來重修城隍廟設(shè)施的石碑，可以為證。后來，雖然廟內(nèi)的石碑遭到了破壞，城隍廟、茶棚和古驛道均被辟為農(nóng)田，但人們的心目中，卻沒有忘記曾經(jīng)的繁華。
現(xiàn)在，崔路村仍留有五通清朝時(shí)修繕“順德府（今邢臺(tái)市）城隍廟”的石碑。
“施茶碑”，是清乾隆四十年（1775年）的城隍廟施茶碑（也叫透靈碑），碑上有一個(gè)直徑三寸的圓孔，以便村中人思念自己的親人走西口使用。他們近到晉陜，遠(yuǎn)至西寧，來回三、四個(gè)月，等到家里人想念的時(shí)候，就到這里往西看一看（崔路村曾有二人亡于黃河邊土匪的手下）。親人遠(yuǎn)去，時(shí)間且長(zhǎng)，誰不想呢？
“重修碑”，即清同治八年（1869年）重修城隍廟碑。此碑陰面文字較為清晰，陽面文字風(fēng)濕嚴(yán)重，有“崔路村南里許舊有城隍廟一座前抱廈三間……”六十個(gè)字樣。碑文說明，不僅重修的組織者們帶頭捐、個(gè)人積極捐，還按畝地?cái)?shù)進(jìn)行了認(rèn)捐。例如劉氏永和家族的掌門人劉養(yǎng)眾，捐八千文大洋，高踞榜首。崔爐村共捐銀十三萬五千二百文。沿途村莊19個(gè)（周公村、大陳家莊村、小陳家莊村、東侯蘭村、西侯蘭村、東太常井（東大子井）、西太常井、峰門村、西牛峪、龍泉寺、柳林村、路羅村…），共捐三萬九千三百七十文大洋。這充分說明古驛道的暢通，受到沿途受益群眾的支持。尤其是崔路村開創(chuàng)的在干旱缺水情況下，走西口、搞馱運(yùn)的道路，得到周邊群眾的認(rèn)可和積極效仿，使大家享受到了經(jīng)商的福利。
“捐資碑”，系“光緒三十四六月立”城隍廟捐資碑。該碑后被當(dāng)作井口石使用，被人為踩踏嚴(yán)重，中部文字難以辨認(rèn)。
……
清末民初，順德府好南關(guān)走到鼎盛期。崔路村劉家大院，在邢臺(tái)南關(guān)的皮毛生意生機(jī)勃勃，帶動(dòng)家家戶戶追求“三匹騾馬一把鞭”目標(biāo)，每年秋收后，就成群結(jié)隊(duì)趕著牲口踏上古驛道，東進(jìn)西出搞馱運(yùn)貿(mào)易，出現(xiàn)了一批實(shí)業(yè)家，劉可昇是其佼佼者，并受到知縣的表彰。崔路人王柏傾，獨(dú)闖天津衛(wèi)，他收購廢舊油桶，以油桶換取了緊俏物品一一煤油的分銷權(quán)，成了煤油商，發(fā)了“洋”財(cái)，帶動(dòng)人們大膽經(jīng)商。
中華人民共和國成立后，人民公社代替了個(gè)人莊園，汽車代替了馬幫；尤其是上世紀(jì)八十年代后，崔路人以農(nóng)為本，兼搞多種經(jīng)營，燒石灰，打石子，吃石頭飯；新時(shí)代，他們吃起了生態(tài)飯，物質(zhì)文明、精神文明得到了雙豐收，呈現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邢臺(tái)蓬勃發(fā)展局面！
獨(dú)一無二的古驛道上的崔路城隍廟，數(shù)百年來，保佑八方來客生意興隆，為東西通道的百姓創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)。不得不贊一一
［古］廟晉商斥資建，
［驛］寄情深順德連。
［道］義之交行好事，
［上］下同心結(jié)善緣。
［的］一確二受愛戴，
［城］成志眾換新天。
［隍］無卻有世無雙，
［廟］堂之量聚塵仙。
作者簡(jiǎn)介：劉孟領(lǐng)，筆名孺子牛，男，1954年生人，大專學(xué)歷，中共黨員，原籍河北邢臺(tái)巨鹿縣。本人自幼愛好中華民族傳統(tǒng)文化，尤愛文學(xué)和書法藝術(shù)，現(xiàn)為《中國文學(xué)作家》簽約作家,河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，邢臺(tái)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，邢臺(tái)市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國文聯(lián)大賽組委會(huì)授予“文化擺渡人”、“好作者”、入編當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)文化藝術(shù)人才庫，北京巨匠丹青書畫院授予新時(shí)代藝術(shù)先鋒人物，并多次獲得國家級(jí)書畫及文學(xué)征文寫作技能大賽獎(jiǎng)勵(lì)。
