五絕.鄂西游記之恩施篇二十首
夏末初秋再游鄂西。天涯同此酷熱。讀唐.劉言史詩得感依字作韻記之
文/彭運國
劉言史出字
茲晨戒流火，商飆早已驚。
云天收夏色，木葉動秋聲。
（一）茲（何處清涼）
暮息霞如火，薰風(fēng)難忍茲。
歇涼無處去，何日是秋期。
（二）晨（宣恩之晨）
倦旅有甘辛，猶親三伏晨。
推窗宣貢水，為我洗風(fēng)塵。
（三）戒（佛寶山之無佛）
千里向靈山，尋求無垢戒。
綠苔無梵經(jīng)，佛去朝天拜。
（1）佛寶山，無佛廟香火。（2）無垢戒，佛語維摩詰經(jīng)。寓意超越俗世煩惱的覺悟境界，像蓮花一樣出污泥而不染。
（四）流（佛寶山之三疊泉）
本在九天悠，三泓合一流。
山空無剎寺，只把佛光留。
（五）火（宣恩夜景）
秀水一江燈，更添三伏火。
誰搖天漢星，灑落千千朵。
（六）商（宣恩之小吃攤）
小吃一街香，歌姬伴瑟商。
停杯忘入箸，只顧看廚娘。
（七）飆（宣恩之畫槎）
正愁炎一宵，畫舫引涼飆。
知我心中火，船娘慢慢搖。
（八）早（騰龍洞之深）（通韻）
莫笑君來早，輕車洞里跑。
前方無盡頭，回首迷歸道。
（九）已（騰龍洞之宏）
天公造物宏，莽蕩誰能已。
一洞孕陰陽，人如塵粒矣。
（十）驚（彭家寨之迎客）
金風(fēng)報客名，彭祖玉鞘驚。
千里后人到，小姑前寨迎。
（1）后人，筆者與彭家寨同姓。
（十一）云（彭家寨之錦屏鼓樓）
侗鄉(xiāng)煙火盛，儺曲鼓樓聞。
薩瑪今何處，凌霄借片云。
（1）儺曲，侗族古時臘月里迎神賽會驅(qū)除疫鬼的儀式，有舞蹈、音樂，后發(fā)展成為儺戲，形成儺文化。（2）薩瑪，傳說中的部落女首領(lǐng)。
（十二）天（鼓家寨之吊腳樓）
四腳波中立，奇擎煙舍懸。
苔痕藏歲月，涕笑溢壺天。
（十三）收（彭家寨之長桌飯）
侗家長桌飯，臘肉膩如油。
未待村姑喚，珍饈渴吻收。
（十四）夏（彭家寨之堯亮拿）
一聲堯亮拿，錯把相思惹。
舞袖逐炎云，香風(fēng)能解夏。
（1）堯亮拿，侗語“我愛你”。
（十五）色（騰龍洞之幻）
洞無日月交，但有青霞色。
迷幻問天宮，誰知心所惑。
（1）幻，騰龍洞燈光秀。
（十六）木（騰龍洞之幽）
小橋流水幽，仙穴生林木。
濡沫避紅塵，愿隨姑射牧。
（1）姑射，美人代稱。
（十七）葉（騰龍洞之暗河）
波懷瑪瑙心，浪底瑯玕葉。
不愿走陽關(guān)，怨愁千萬疊。
（1）瑯玕，像美玉一樣的石頭。
（十八）動（騰龍洞之龍）
清江咆哮時，請入神龍洞。
一魄鎮(zhèn)千年，雷轟渾不動。
（十九）秋（騰龍洞里秋）
洞外炎如火，洞中秋復(fù)秋。
無風(fēng)千疊浪，稻熟有誰收？
（1）騰龍洞中一望無際的稼禾燈光秀。
（二十）聲（歸心）
他山風(fēng)日異，仍舊寂寥情。
莫若梓鄉(xiāng)好，遙聞淡泊聲。
五絕.鄂西游記二十首（和彭運國）
文/李博文
（一）初秋夜不涼
入夜熏風(fēng)急，行游汗水滋。
流螢沾露冷，方覺已秋時。
（二）初秋晨趣
開窗消暑氣，忽聽鳥聲揚。
竹露垂猶泫，風(fēng)清一葉黃。
（三）佛寶山尋蹤
云深自在飛，空翠曉風(fēng)微。
忽聽鵑啼綠，朝天拜佛歸。
注：佛寶山，無佛廟香火。
（四）飛瀑
寒玉濺空山，飛霜懸素練。
潺湲自吼聲，不向人間羨。
（五）夜吟
燈影漾江風(fēng)，星垂暑氣融。
流光千萬盞，瀉入碧波中。
（六）廚娘
廚娘雖半老，風(fēng)韻依然好。
秀色伴佳肴，常將人醉倒。
（七）俏麗船娘滅怒火
無名心內(nèi)火，夏夜對天燒。
俏麗船娘笑，神迷怒緒消。
（八）深洞探幽
古洞何年鑿，幽深不可量。
潛龍鱗甲隱，只待雨風(fēng)狂。
（九）鄂西騰龍洞
山空似宇穹，太古造奇宮。
演繹人間秀，騰龍?zhí)煜滦邸?/p>
（十）祖宗迎后人
小姑容貌俏，迎客嫣然笑。
忽見后人來，錢鏗連喊妙。
（十一）薩瑪儺戲
祖宗儺戲妙，薩瑪天堂笑。
后代到彭家，霞光天宇曜。
注：
（1）儺曲，侗族古時臘月里迎神賽會驅(qū)除疫鬼的儀式，有舞蹈、音樂，后發(fā)展成為儺戲，形成儺文化。（2）薩瑪，傳說中的部落女首領(lǐng)。
（十二）鼓寨吊樓
峭壁立懸楹，浮云與舍平。
苔花侵石礎(chǔ)，風(fēng)雨釀秋聲。
（十三）彭家寨宴席
云灶烹山月，濃香繞吊樓。
瓷甌裝百味，舉箸動千秋。
（十四）侗寨情歌
木葉吹云散，勾魂七魄丟。
月明休笑我，踏破一溪秋。
（十五）騰龍幻境
幽光幻境生，石髓化云行。
龍氣吹寒色，仙驚洞窟閎。
（十六）龍洞幽棲
古洞暗泉茫，虛廊響翠蒼。
乳漿凝結(jié)處，仙女著霓妝。
（十七）暗河潛吟
幽壑自沉吟，龍吟水府深。
珠沉光不滅，千載守初心。
（十八）洞龍
蟄影寒潭靜，潛鱗隱素秋。
雷驚天地動，石破見龍虬。
（十九）洞中稼影
洞中常是秋，稻浪幻形浮。
萬頃金黃穗，何人問歲收？
（二十）歸思
客路千峰外，秋聲一雁橫。
抬頭觀浩月，游子戀鄉(xiāng)情。
五絕.鄂西游記之恩施篇二十首（和彭運國）
文/張思鋒
（一）茲（避暑）
溽夏在今茲，清涼勝萬飴。
山高風(fēng)伯近，急急去恩施。
（二）晨（早起）
山村物象新，鳥唱也司晨。
搖尾尨相迓，點頭禾欠身。
（三）戒（民俗）
預(yù)先知俗怪，異族門兒邁。
喜禍不期臨，悔之沒敬戒。
（四）流（宣恩獅子關(guān)）
人吞獅子喉，車駛翼飛流。
與瀑高聲喝，穿腸賞碧幽。
（五）火（宣恩燈光秀）
貢水燈光火，噴泉花萬朵。
滿天星映來，疑是銀河墮。
（六）商（琴娘）
素手弄宮商，抑揚衣袂香，
情迷哥失態(tài)，口角掛涎長。
（七）飆（恩施大峽谷）
峽谷走飛飆，千尋瀑亂跳。
澗鳴泉擊石，聞籟萬愁銷。
（八）早（五家臺茶）
秋至高山早，云嵐滋碧草。
五家臺茗優(yōu)，寵錫皇碑造。
（九）已（秋娘）
程返收行李，詩成情未已。
秋娘眉目間，水靜波還起。
（十）驚（恩施大峽谷地心漂流）
地心溪澗鳴，消夏腋風(fēng)清。
旁看舟穿峽，總教人膽驚。
（十一）云（硒都）
山高一朵云，能擠水千斤。
富氧多硒地，宜人萬木欣。
（十二）天（來鳳仙佛寺）
香火接云天，經(jīng)聲止卒年。
心虔身不壞，幾個已成仙？
（十三）收（來鳳楊梅古寨）
古寨戰(zhàn)云收，風(fēng)光換萬丘。
楊梅紅滿地，血染展新猷。
（十四）夏（侗族風(fēng)情表演）
情比巫山假，盛妝游樂耍。
休沾彼岸花，心定聞韶夏。
（十五）色（利川騰龍洞）
洞無花草色，蜂蝶難飛陟。
仙女與龍騰，游人空若織。
（十六）木（咸豐馬倌屯村）
就餐村小筑，精致同花木。
碧玉出農(nóng)家，廚娘文又淑。
（十七）葉（騰龍洞暗河）
幽幽流億葉，誓與江河接。
沖破萬層巖，出頭波燁燁。
（十八）動（共和國勛章獲得者來鳳張富清）
戎馬長倥傯，埋名為大眾。
槍傷藏一身，信仰不松動。
（十九）秋（來鳳革命烈士陵園）
壯士命能休，為民斗志遒。
青松長簇?fù)?，偉跡記千秋。
（二十）聲（共和國的便利）
車無震動聲，岫壑自來平。
涼熱隨君選，九州任縱橫。
編者按
三組作品以“鄂西之游”為核心，同題唱和、依韻成篇，既各具特色又相映成趣，整體展現(xiàn)出扎實的格律功底與鮮活的游記質(zhì)感，可從三方面簡評：
一、彭運國原韻首唱二十首：景情交融，底蘊深厚，富有意境，自然雄渾，引人入勝一一
核心亮點：以劉言史詩句為韻腳骨架，將恩施山水（騰龍洞、佛寶山）、民俗（侗族儺戲、長桌飯）、人情（船娘、村姑）熔于一爐，意象密集且貼合實景。如“推窗宣貢水，為我洗風(fēng)塵”“一聲堯亮拿，錯把相思惹”，直白中見情致，地域特色鮮明。格律與煉字上嚴(yán)守五絕平仄（除通韻標(biāo)注外），煉字精準(zhǔn)，“收”“動”“驚”等韻腳字自然嵌入，無湊韻，韻律和諧優(yōu)美，注解除疑釋典（如“無垢戒”“薩瑪”），讓文化意象更易理解，雅俗共賞。
二、李博文先生和韻二十首：清潤靈動，意境悠遠(yuǎn)，妙筆婉約，如畫如仙
核心亮點：既和原韻又和題意，筆法盡顯靈動，善用白描勾勒細(xì)節(jié)。如“燈影漾江風(fēng)，星垂暑氣融”“木葉吹云散，勾魂七魄丟”，畫面感強，情感表達(dá)含蓄典雅。風(fēng)格特色上側(cè)重“景中藏情”，如“抬頭觀浩月，游子戀鄉(xiāng)情”，歸思之情與夜景相融；對騰龍洞、彭家寨的描摹，讓佳作更添了幾分仙氣（“仙驚洞窟閎”“仙女著霓妝”）。
三、張思鋒和韻二十首：視角開闊，題材多元，情景交融，意韻綿綿
核心亮點：突破純游記范疇，融入紅色元素（張富清、烈士陵園）與現(xiàn)代生活（“涼熱隨君選”），視角獨特。如“槍傷藏一身，信仰不松動”，以五絕寫英模，厚重感人；“車駛翼飛流”寫?yīng){子關(guān)美景，富有動態(tài)感。
地域與生活：涵蓋來鳳、咸豐等更多景點，“五家臺茗優(yōu)”“楊梅紅滿地”等句，豐富了鄂西風(fēng)物的呈現(xiàn)；“口角掛涎長”等句，直白中見生活趣味，引人共鳴。
總的來說三組作品各有千秋，相得益彰一一彭先生原作重“實”（紀(jì)實、典實），李先生佳作重“韻”（意境、韻味），張先生佳作重“新”（視角、題材）；均做到了“景真、情切、律穩(wěn)”，將鄂西的山水之美、民俗之特色、人情之暖意生動呈現(xiàn)，是一組情景交融情意相通的高質(zhì)量唱和佳作。
