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巴比倫婦女性觀念開放
作者：李鐵
巴比倫最初是幼發(fā)拉底河邊阿卡德人的一個(gè)小城市，公元前2200年左右，一群來(lái)自敘利亞草原的閃族人攻占這座小城，建立了城邦國(guó)家。他們以此為中心，南征北討，不斷壯大，最終建立了一個(gè)強(qiáng)大的王國(guó)。巴比倫人繼承了蘇美爾人的文明成果，把美索不達(dá)米亞文明發(fā)展到了頂峰。
在古巴比倫時(shí)代，計(jì)數(shù)法采用10進(jìn)位和60進(jìn)位法，能解含有三個(gè)未知數(shù)的方程式。在天文學(xué)方面，知道如何區(qū)別恒星與行星，還能將已知的星體命名。古巴比倫人已經(jīng)知道設(shè)置閏月，能預(yù)測(cè)日月蝕和行星會(huì)沖現(xiàn)象，并推算出一年是365天6時(shí)15分41秒，比近代的計(jì)算只多了26分55秒。
古巴比倫最杰出的國(guó)王是第六位國(guó)王漢謨拉比，他是一位聰明絕頂、精明強(qiáng)干的青年。登上王位后，他采取了比較靈活的外交政策，基本上統(tǒng)一了美索不達(dá)米亞平原，最后定都巴比倫。
漢謨拉比不僅設(shè)立了中央政府機(jī)構(gòu)，還派總督管理較大的地區(qū)，普通城市和較小的地區(qū)則派行政長(zhǎng)官管理，全國(guó)大小官員都由漢謨拉比親自任命。他還建立了一支龐大的常備軍，而且獨(dú)攬了軍事大權(quán)。他在位時(shí)，在基什和波斯灣之間開鑿了一條運(yùn)河，不但使大片荒地變成良田，而且使南部許多城市永絕水患災(zāi)害?？傊?，在漢謨拉比時(shí)代，宮殿豪華雄偉，神廟巍峨壯麗，有橫跨幼發(fā)拉底河的大橋，也有跨海運(yùn)輸?shù)纳檀菚r(shí)的巴比倫城是世界性的大都會(huì)，非常繁華。漢謨拉比流傳后世的成就是頒布了《漢謨拉比法典》，這雖然不是世界上最早的法典，但卻是第一部較為完備的成文法典，它共有282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上。
在漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)，整個(gè)美索不達(dá)米亞平原南部被稱為巴比倫尼亞，而在他死后，由于巴比倫不斷受到外族的進(jìn)攻，帝國(guó)迅速瓦解，歷經(jīng)多年的戰(zhàn)亂。
古巴比倫好的方面很多，但在性風(fēng)俗方面相當(dāng)奇特和淫亂。這在以色列人寫的《圣經(jīng)》里有記載。以色列人和巴比倫人是敵對(duì)雙方，對(duì)壞事的記載有時(shí)可能比較夸張，但是沒有更客觀的文獻(xiàn)。在《圣經(jīng)》中，巴比倫被描述得儼如淫窟。每個(gè)巴比倫婦女的一生中，都要到神廟當(dāng)一次圣妓，跟一些陌生男子交合。但她們?cè)趶R內(nèi)并不算是妓女，反而被視為神圣的替身，是代表女神阿芙洛蒂忒在神殿內(nèi)行淫。每個(gè)到神廟當(dāng)圣妓的婦女，必須等待不相識(shí)的男子把銀幣拋向她身邊。拋錢的男子會(huì)說(shuō)：“我以阿芙洛蒂忒的名義祝福你。”這個(gè)圣妓毋須理會(huì)銀幣面額的大小，必須跟他交合，如果拒絕，便是觸犯神的律例。完成了交媾任務(wù)，她便可以回家了。從這個(gè)時(shí)候開始，不管再出多少錢，別人也不能得到她了。
由于陌生的男子有挑選的權(quán)力，漂亮一點(diǎn)的婦女可以很快完成圣妓任務(wù)，回到家中，但貌丑的婦女可能要多等待一段時(shí)間，有的甚至等上三四年。
由于圣妓代表阿芙洛蒂忒女神，有的人便認(rèn)為她是淫亂的女神。其實(shí)，在巴比倫人心目中，阿芙洛蒂忒除了代表愛神之外，還代表生殖女神、戰(zhàn)神、農(nóng)神，她既是圣母也是淫婦。在古希臘神話中，阿弗洛狄蒂也是愛情與美麗的女神，還是性欲女神。她是奧林匹斯十二主神之一。由于誕生于海洋，所以有時(shí)還被奉為航海的庇護(hù)神。
古巴比倫還有一種“圣婚”習(xí)俗。在每年新年伊始，巴比倫國(guó)王都要舉行盛大婚宴慶典，與情愛和生育女神伊南娜或農(nóng)業(yè)女神伊什塔爾結(jié)婚，代替她們與國(guó)王結(jié)婚的是其化身女祭司。人們相信，“圣婚”可以保證人口繁衍，人丁興旺，讓土地肥沃，豐產(chǎn)豐收。國(guó)王與女神的結(jié)合實(shí)際上也是從上天領(lǐng)到了人間男女結(jié)合、結(jié)婚的權(quán)利。
除了有圣妓之外，巴比倫還有正式賣淫的妓女，即使是普通婦女，性觀念也很開放。由于許多人都浸淫在欲海之中，人們對(duì)外族侵占都無(wú)心抵抗。大約在公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被北方赫梯人所滅。
但那時(shí)候，古巴比倫雖然非常流行婚前性行為，但婚后則一定是一夫一妻制，在婚后，婦女還要表現(xiàn)對(duì)丈夫忠貞，如果觸犯了通奸罪，則有可能被罰淹死。
文/李鐵
編輯/王孝付
作者近照
作者簡(jiǎn)介：作者李鐵，1993年中國(guó)人民大學(xué)新聞專業(yè)碩士畢業(yè)，在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者，熟悉西北5省特別是甘肅一草一木，冒著生命危險(xiǎn)去過(guò)甘肅很多偏遠(yuǎn)地方，2002年到北京工作至今。
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